导读:本文包含了建构理性论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:常识理性,山水画,空间
建构理性论文文献综述
王平[1]（2019）在《常识理性与山水画空间的建构》一文中研究指出知识和理性共同建构了人类历史文化中的各种知识体系,影响着人们对世界图景的认知与判定。该文运用文本分析、数字化的图像分析和数据统计分析等研究技术,从常识理性的角度探讨了五代北宋时期中国山水画空间的建构及其理论的思想史根源。(本文来源于《美术教育研究》期刊2019年22期）
韦森,陶丽君,苏映雪[2]（2019）在《“哈耶克矛盾”与“诺思悖论”:Social Orders自发生成演化抑或理性设计建构的理论之惑》一文中研究指出哈耶克与诺思,是影响当代人们思想认识的两大思想家和诺贝尔经济学奖得主。他们均是从大范围人类社会演变历史来构建他们的理论观点的。在哈耶克的经济社会理论中,他一直主张人类社会的经济秩序和社会制度是不能理性设计出来的,而是自发演化生成的;但他另一方面又相信任何一种social orders都是建立在一定的ideology之上,并在晚年的着作中提出要为西方各国设计一个双议会机构的政制体制设想。这就构成了哈耶克思想理论体系中的哈耶克矛盾。在诺思的社会制度变迁理论中,诺思一方面提出国家的存在是经济增长的关键;然而,国家又被认为经济衰退的根源。诺思认为,其原因在于,对于任何一个国家的统治者来说,租金最大化和税收最大化是不可兼得的。因而,"在使统治者(和他的集团)租金最大化的所有权结构与降低交易费用和促进经济增长的有效的体制之间,存在着持久的冲突"。这就是诺思的着名的"国家的悖论",或称"诺思悖论"。如何认识"哈耶克矛盾"和"诺思悖论"?这是当代经济社会理论中一个有待澄清的重要理论问题。尽管存在着"哈耶克矛盾"和"诺思悖论",但哈耶克和诺思在人类社会演化变迁大方向的认识和理论主张上却是一致的,即他们都主张一个私有财产、自由选择、自由贸易、有限政府和法治化的市场经济制序。宗教信仰和社会观念体系在人类社会变迁过程中的作用,我们同样不可忽视。(本文来源于《清华大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年06期）
王思思[3]（2019）在《关于高中钢琴校本课程内核结构建构的理性思考》一文中研究指出钢琴教学是属于音乐教育的一部分,其本质仍是审美教育。为了使学生在钢琴学习中能够真正懂得欣赏美、创造美,促进学生审美素养的全面提升,促进学生形成良好人格、美好心灵,我校提出了开发高中钢琴校本课程的课题。我们认为,建构学校钢琴校本课程体系必须具备一定的完整性,需要系统而有序地对学生进行完整思维形态的培育。只有这样,校本课程的建构才能真正完成。(本文来源于《中华少年》期刊2019年32期）
杨嘉仪[4]（2019）在《从感性认知到理性认同——新时期青年的认同感体系建构》一文中研究指出在当代经济社会、互联网络、多元文化等因素作用下,青年价值观缺位或异化的现象普遍出现,从而产生青年群体爱国意识淡薄、政治觉悟不高、文化自信力低下等问题。因此,对青年认同感体系的建构是新时期青年思想的重要内容,通过培养青年的自我认同和文化自信,进而发展出价值认同,并最终将这种认同感体系扩展至家国认同的过程,就是个体由对国家的感性认知上升为理性认同的过程,也是个体产生家国认同感和归属感的过程。在这其中,离不开个体价值观的塑造,离不开自我的主观体验,更离不开知识和实践的作用。(本文来源于《山西青年》期刊2019年20期）
苗芳[5]（2019）在《男权话语下的犬儒理性建构：《狗十叁》映射出的社会症候》一文中研究指出曹保平在中国电影导演谱系中,无疑是一个独特的存在。电影《狗十叁》中,他变换传统"曹保平式"强烈的戏剧冲突与叙事节奏,代以相对温吞、内敛地线性叙事掀开中国式教育的最后一层遮羞布,切入小人物个体生活,深井式勘探表层溃败的社会症候。影片如一首痛锥心扉的青春绞刑曲,呈现出中国式教育的弊端,触抵男权话语下犬儒理性的顽疾。(本文来源于《电影评介》期刊2019年12期）
刘星[6]（2019）在《域外科学理性思想与康有为的现代中国建构》一文中研究指出值康有为诞辰160周年、戊戌变法120周年之际,对康有为相关问题进行深度研究具有重要价值。面对中国数千年来未有之变局,康有为立足于传统,吸纳域外科学理性思想进行的社会政治实践与理论建构,均对中国的近代转型产生了深远的影响。康有为是一个里程碑式的人物,他在清末民初的动荡时代里,深刻思考儒学与西方科学理性思想,提出一整套解决方案,并试图用之改变中国,其学术思想与观点对域外科学理性思想影响下的现代中国的建构具有重要意义。(本文来源于《东北亚外语研究》期刊2019年03期）
董娟[7]（2019）在《解构到建构:转型期中国社会治理的理性回归——国际比较与中国经验》一文中研究指出社会治理是目前国内研究和热议的高频热词之一。然而,国外目前对该议题仍采用社会管理的称谓。通过比较不难发现,在中西方社会治、管基于理念、传统、国情的不同造就了基本诉求、社会资本、依托方式等方面具有明显差异性的同时,在合目的性、时代继承性、动态调整性等方面又具有一定的共性。因此,新时代中国社会治理理念的提出与体系建构,是转型期中国社会根植传统、立足国情、凸显特色,顺应发展的理性回归,更是适应国内外形势进行的治道之变。(本文来源于《北方论丛》期刊2019年05期）
徐媛媛[8]（2019）在《案例指导制度中的理性建构偏好——基于审判指导性案例的展开》一文中研究指出案例指导制度是司法判例制度的中国样态,运行至今,制度的力量正在逐步显现。国家主义立场对案例指导制度的构设和司法应用产生了深刻的影响。偏好理性建构,在一定程度上可能会稀释指导性案例形成的自然性与司法性,模糊其与司法解释之间的界限,同时指导性案例在司法应用程序上有待进一步探索。推动完善案例指导制度,以统一法律适用标准,实现司法公正,需要在继续坚持国家主导的前提下,立足立法与司法的双重视角,尊重司法规律,遵循司法判例作用生成原理。(本文来源于《国家检察官学院学报》期刊2019年05期）
熊永华[9]（2019）在《持续建构对原理性语文知识的理解》一文中研究指出为了理论的提升、专业的成长,2019年6月4日,海南省方仁艳卓越教师工作室一行9人参加了海南省小学吴欣卓越校长工作室、王先云卓越教师工作室联合举办的专题研修活动,聆听上海师范大学语文课程与教学论专业博士生导师王荣生教授题为"语文课的探究学习———持续建构对原理性语文学习的理解"的讲座。学习科学的叁大发现(原理)的提出(本文来源于《新教育》期刊2019年20期）
闫召华[10]（2019）在《听取意见式司法的理性建构——以认罪认罚从宽制度为中心》一文中研究指出认罪认罚从宽制度采取的是以听取意见为基础的职权从宽模式,即由被追诉人通过认罪认罚来争取从宽处理,专门机关则在吸收被追诉人等之合理意见的前提下依法确定认罪认罚利益。听取意见模式具有独特的程序结构,既不是辩诉交易制度的翻版,也不同于认罪协商。在司法实践中,大多数所谓的协商在本质上其实是听取意见模式。较之于协商模式,听取意见模式更加契合我国的司法传统和诉讼构造,更能在追求效率的同时确保司法公正,同时,在保障被追诉人权利、满足被害人诉求、兼顾公共利益、增强裁判社会认可度等方面也具有无可比拟的优势。但是,该模式在听取意见的有效性、不一致意见的处理、被害人意见的影响限度、专门机关的权能调整等问题上隐藏着一定风险,对此,亟待通过制度完善予以克服。听取意见模式是基于我国当前刑事司法场域的现实选择,没有必要也不应该以协商模式替代之。(本文来源于《法制与社会发展》期刊2019年04期）
建构理性论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
哈耶克与诺思,是影响当代人们思想认识的两大思想家和诺贝尔经济学奖得主。他们均是从大范围人类社会演变历史来构建他们的理论观点的。在哈耶克的经济社会理论中,他一直主张人类社会的经济秩序和社会制度是不能理性设计出来的,而是自发演化生成的;但他另一方面又相信任何一种social orders都是建立在一定的ideology之上,并在晚年的着作中提出要为西方各国设计一个双议会机构的政制体制设想。这就构成了哈耶克思想理论体系中的哈耶克矛盾。在诺思的社会制度变迁理论中,诺思一方面提出国家的存在是经济增长的关键;然而,国家又被认为经济衰退的根源。诺思认为,其原因在于,对于任何一个国家的统治者来说,租金最大化和税收最大化是不可兼得的。因而,"在使统治者(和他的集团)租金最大化的所有权结构与降低交易费用和促进经济增长的有效的体制之间,存在着持久的冲突"。这就是诺思的着名的"国家的悖论",或称"诺思悖论"。如何认识"哈耶克矛盾"和"诺思悖论"?这是当代经济社会理论中一个有待澄清的重要理论问题。尽管存在着"哈耶克矛盾"和"诺思悖论",但哈耶克和诺思在人类社会演化变迁大方向的认识和理论主张上却是一致的,即他们都主张一个私有财产、自由选择、自由贸易、有限政府和法治化的市场经济制序。宗教信仰和社会观念体系在人类社会变迁过程中的作用,我们同样不可忽视。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
建构理性论文参考文献
[1].王平.常识理性与山水画空间的建构[J].美术教育研究.2019
[2].韦森,陶丽君,苏映雪.“哈耶克矛盾”与“诺思悖论”:SocialOrders自发生成演化抑或理性设计建构的理论之惑[J].清华大学学报(哲学社会科学版).2019
[3].王思思.关于高中钢琴校本课程内核结构建构的理性思考[J].中华少年.2019
[4].杨嘉仪.从感性认知到理性认同——新时期青年的认同感体系建构[J].山西青年.2019
[5].苗芳.男权话语下的犬儒理性建构：《狗十叁》映射出的社会症候[J].电影评介.2019
[6].刘星.域外科学理性思想与康有为的现代中国建构[J].东北亚外语研究.2019
[7].董娟.解构到建构:转型期中国社会治理的理性回归——国际比较与中国经验[J].北方论丛.2019
[8].徐媛媛.案例指导制度中的理性建构偏好——基于审判指导性案例的展开[J].国家检察官学院学报.2019
[9].熊永华.持续建构对原理性语文知识的理解[J].新教育.2019
[10].闫召华.听取意见式司法的理性建构——以认罪认罚从宽制度为中心[J].法制与社会发展.2019