论文摘要
敦煌写本《讽谏今上破鲜于叔明令狐峘等请试僧尼及不许交易书》,是僧人无名为反对鲜于叔明等要求通过试经裁汰僧尼而向德宗所上的谏表,该谏表反映了唐德宗时排佛与护佛两种观点激烈斗争的现实,对其进行录文、解读,就其所反映的社会问题进行探讨,从而使文书发挥补史证史的功用,是有必要的。该谏表说明,李唐虽以道教立国,但唐前中期诸帝对佛教基本上都持支持的态度,度僧尼人数迅速增加。安史乱后,唐还不时的卖度僧尼,导致伪滥僧尼大增,不但影响了国家赋税兵员,而且这些僧尼孜孜以牟利,对社会风气还有腐化作用,所以德宗时鲜于叔明等提出裁汰僧尼。但此时佛教早已是“波涌于闾里,风靡于朝廷”,除了僧尼反对鲜于叔明等人的上书外,大部分官僚也持反对态度。佛教之所以能迅猛发展而很少遭到严重的打击,主要还是因为它有相当的教化作用,其教理影响到上至皇帝大臣,下至贩夫走卒,佛教势力已经相当强大,要裁汰佛教徒,必将遇到巨大的阻力。无名认为唐朝的卖度僧尼制度,对平定安史之乱作用巨大,肯定了唐朝曾实行过的鬻买度牒举措,历史文献中,对鬻买僧尼,乃至鬻买官爵的现象,多是批评多于褒扬,鬻买制度是否必要,还得结合当时的实际详加研究。无名在谏表中所极力反对的试经制度,是唐朝为限制僧尼的过度发展而实行“公度”的产物,它还用来裁汰不学无术的伪滥僧尼。这一制度其实对后世影响深远,它对提高僧尼的文化水平,使得僧院学术化有很大的作用。
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