论文摘要
《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》是道教灵宝派经典,明《正统道藏》排列第一。被道教奉为万法之宗,群经之首,在道教经羲中地位顯赫。《道藏》始修於唐代,敦煌道经写本大都为唐写寫本,与始修《道藏》的时代最为接近,封敦煌道教鼎盛时期的情沉作了最真宝的反映。因此,整理敦煌本《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》文字情况,封傅世《道藏》的校勘、同时期文字现象、《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》词彙、捂法的研究意羲重大。本文共分为五章,主要内容如下:第一章介绍了敦煌道教文献的研究概况和《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》的研究现状,指出了《太上洞玄灵寅无量度人上品妙经》在文字方面研究的不足。封输文中所涉及到的敦煌写本进行了版本的描述。阐述了输文封《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》所做研究的目的、意羲和方法。第二章封俗字相关概念加以界定,整理《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》中的俗字并分类阐述。共分九类,分别为形燮、筒化、繁化、位移、类推、还原、类化、换旁、其它。第三章封《太上洞玄灵寅燕量度人上品妙经》中俗字以外的其它文字现象进行分類阐述。包括:同音通用字、通假字、古今字、误字、避諱字、其它文字。第四章用敦煌写本与明《道藏》和当代《中苹道藏》进行比封,封不同之處加以分析闡明,包括用字差異、句讀差異等。第五章封全文进行简要总结,指出成果和不足,提出今后继续深入研究的方向。附绿一字形表附绿二P.2606卷释文
论文目录
相关论文文献
- [1].敦煌本《证道歌》再探讨[J]. 敦煌学辑刊 2016(04)
- [2].唐末在敦煌的江南诗人[J]. 文史知识 2017(08)
- [3].2015年敦煌學研究綜述[J]. 敦煌学国际联络委员会通讯 2016(00)
- [4].敦煌本《老子变化经》新探[J]. 中国史研究 2016(01)
- [5].敦煌本《兔园策府》与日本古代对策文研究[J]. 日语学习与研究 2016(04)
- [6].敦煌本《六祖壇經》近百年研究述評[J]. 敦煌学国际联络委员会通讯 2015(00)
- [7].日本杏雨書屋藏四種敦煌本《佛説父母恩重經》再研究[J]. 域外汉籍研究集刊 2016(01)
- [8].从敦煌本《大智度论》看《汉语大词典》的释义疏失[J]. 鲁东大学学报(哲学社会科学版) 2012(03)
- [9].敦煌本唐代图经再考[J]. 中国地方志 2016(12)
- [10].敦煌本《搜神记》补校札录[J]. 辽宁工业大学学报(社会科学版) 2009(05)
- [11].敦煌本《文选音》残卷研究[J]. 敦煌学辑刊 2008(01)
- [12].《敦煌本〈俗务要名林〉音注声母再探讨》误例辨析[J]. 汉语史研究集刊 2013(00)
- [13].敦煌本2526号类书残卷新证[J]. 历史研究 2017(03)
- [14].法藏敦煌本《慧超往五天竺国传》题名系由伯希和首定说[J]. 敦煌学辑刊 2012(04)
- [15].由敦煌本與岩崎本互校看日本舊鈔《尚書》寫本之價值[J]. 敦煌吐鲁番研究 2015(01)
- [16].敦煌本《衆經要攬》研究[J]. 敦煌吐鲁番研究 2015(02)
- [17].敦煌本《十方千五百佛名经》杂考[J]. 敦煌研究 2014(04)
- [18].敦煌本《王梵志诗》残片考辨五则[J]. 敦煌学辑刊 2009(04)
- [19].敦煌本《坛经》校释疏义[J]. 藏外佛教文献 2008(01)
- [20].从章句问题看敦煌本《诗经》的性质及其学术史意义[J]. 敦煌研究 2014(02)
- [21].敦煌本S.3326號星圖新探——文本和歷史學的研究[J]. 敦煌吐鲁番研究 2015(02)
- [22].《敦煌本堪舆文书研究》出版[J]. 敦煌研究 2013(02)
- [23].解读敦煌本《坛经》中的“三无”[J]. 浙江学刊 2009(02)
- [24].敦煌本《開蒙要訓》三農具解析[J]. 敦煌吐鲁番研究 2017(01)
- [25].敦煌本《坛经》校释疏义 第四章[J]. 藏外佛教文献 2008(02)
- [26].敦煌本《类林》的分类特征和意义[J]. 敦煌学辑刊 2010(02)
- [27].敦煌本《励忠节钞》性质浅议——兼论其中《刑法部》的思想倾向[J]. 敦煌学辑刊 2019(04)
- [28].敦煌本《唐佚名詩集》與晚唐河西歷史[J]. 魏晋南北朝隋唐史资料 2018(01)
- [29].敦煌本《搜神记》连词考察[J]. 萍乡学院学报 2018(02)
- [30].从敦煌本佛教灵验记看佛教的传播技巧[J]. 敦煌学辑刊 2017(02)