◎徐江朱洪兴（重庆三峡学院文学与新闻学院，重庆万州404000）
中图分类号：I106文献标识码：A文章编号：1673-0992（2011）03-046-01
摘要：郝懿行是著名的经学家、训诂学家，他把毕生精力贡献于祖国文化事业，同时他的《燕子春秋》具有较高的生物学和物候学价值。
关键词：郝懿行；燕子春秋；价值
一、训诂大师郝懿行
郝懿行（1757-1825）是清代著名的训诂学家，字恂九，号兰皋，山东栖霞人。他将自己的堂号叫做“晒书堂”，【1】后来人称晒书堂主人。郝懿行生于清高宗乾隆二十二年，卒于宣宗道光五年，年六十九岁。嘉庆四年进士，授户部主事。二十五年，补江南司主事。郝懿行生性沉默，呐若不出口，然谈经则喋喋忘倦。所居四壁萧然，庭院蓬蒿常满，懿行处之泰然。懿行著作，有文集十二卷，笔录六卷，《证俗文》十八卷，《蜂衙小纪》、《燕子春秋》、《海错》各一卷，《宋锁语》一卷，《实训》一卷，《尔雅义疏》十八卷，《春秋说略》十二卷，《山海经笺疏》十八卷，《易说》十二卷，《郑氏礼记笺》四十九卷……等二十余种，均《清史列传》并行于世。
郝懿行从小刻苦好学，早有文名，十九岁入县学读书，成绩总是名列前茅，受到提学使赵鹿泉的赞赏。乾隆五十一年（公元1786年），郝懿行以优秀的成绩，被推荐保送入国子监学习。这时的清朝统治者，一面大兴文字狱，加强思想统治；一面又提倡整理考订古典文献，转移人们反清斗争的目标。因此，在文化界，读书治学大都脱离现实，而埋头于古书古学，并逐渐形成对经书古义的考据学风，这种学风直到乾隆、嘉庆时期最为兴盛，历史上称为“乾嘉学派”。
郝懿行为人谦逊和蔼，但却不愿多与人交往。他遵循自己的信条：“君子讷于言而敏于行”。所以，他平时总是显得沉默寡言，若遇亲戚故旧来访，他陪伴座饮，有时竟无一句话，倘若谈论经学，则，总是口若悬河，滔滔不绝。郝懿行“性嗜学”，即喜爱读书。郝家原是文人世家，藏有万卷古书。郝懿行做官后所得俸钱，也全用来买书。他一生履行这样四句话：在家，以读书为孝爱；做官，以读书为忠勤；修身，以读书为卓德；立名，以读书为奇勋。所以，平时总是手不释卷，即使出门，也不忘记怀揣一本。有一次郝懿行外出，因在路上光顾读书，忘记了看路，头竟碰到了树干上。郝懿行不仅酷爱读书，更勤于著述，每天读书写作至半夜，十年如一日，著书颇多。著有《尔雅义疏》、《春秋说略》、《易说》、《书说》、《诗说》、《郑氏礼记笺》、《诗经拾遗》、《汲冢周书辑要》、《竹书纪年校正》、《苟子补注》、《山海经笺蔬》、《宋琐语》、《晋宋书故》、《宝训》、《蜂衙小纪》、晒书堂《笔录》、《笔记》、《诗文集》等，已刊和未刊者合起来约有六十多种。郝懿行学问渊博，治学严谨，造诣最深的是经学，代表作是《尔雅义疏》。
《尔雅》是我国古代解释语辞和名物术语的一部训诂专书，成书于汉代，唐代列为经典之一。由于它的说解过于简略，很难让人掌握，每个词的具体意义，从东汉至清代，有不少注疏家为它作注。著名经学家邵晋涵撰《尔雅正义》，但是郝懿行认为邵晋涵的《尔雅正义》，虽然搜集资料较广，但是在音韵、训诂方面还有许多地方讲不通，也没有多少新的创见，因此，郝懿行对《尔雅》作进一步的疏解，不仅能明其然，更要明其所以然。郝懿行不仅“精训诂”，还擅长于音韵。郝懿行曾在乡下居住过多年，对草木虫鱼等各种动植物，作过详细的考察研究。他把这些多年的调查研究用于《尔雅》注疏，待草稿写成以后，曾反复修改，数易其稿，直到晚年才最后修订定稿。书成之后，王念孙特意校点了全书，并把书交给当时著名的经学家、校勘学家阮元刊刻行世。
郝懿行的《山海经笺疏》也是为时人所推重的一部书。《山海经》约成书于战国时期，秦汉两代陆续有所增删。内容主要是记述各地的山川、道里、部族，物产、祭祀以及原始风俗等等，保存了不少远古的神话传说和史地文献资料，自东汉以来有不少注家为这部书作注。郝懿行在前人的基础上，广征博引，正名辨物，刊正疏谬，进一步从音韵训诂方面作了不少补正，他的补正超过了当代吴任臣的《山海经广注》和毕沅的《山海经新校正》等书，被称为“实事求是之学”。阮元评价说：“吴氏广注，征引虽博，失之芜杂。毕沅校本，订正文字，尚多疏略。惟懿行精而不凿，博而不滥。”他在整理我国古典文化方面作出了卓越的成绩。他的著作“精博邃密，足资考证”，【2】是留给后人的宝贵文化财富。
二、具有生物学和物候学价值的《燕子春秋》
郝懿行善于观察生活，对自然界的事物颇为关注。他的《燕子春秋》就体现了他对自然界的关注和对燕子的厚爱。从这篇文章里这不仅体现了他的知识素养，还道出了他娴熟的文笔，具有独特的艺术风格和魅力。
燕子是雀形目燕科一类。体型小，一般在130～180毫米；翅尖长，尾叉形；背羽大都灰蓝黑色，古时称作玄鸟。燕子可分为雨燕、楼燕、家燕、岩燕等种类。雨燕属攀禽，家燕和金腰燕属鸣禽。不同种类的燕子形态也不一样，楼燕体形稍大，飞得高，飞行速度快，全身黑色，发金属光泽，鸣声十分响亮，它喜欢在亭台楼阁古建筑的高屋檐下为巢；家燕体型较小，上身为发金属光辉的黑色，头部栗色，腹部白或淡粉红色，飞的较低，鸣声较小，多以居民的室内房梁上和墙角巢穴，最喜欢接近人类。它们主要以蚊、蝇等昆虫为主食，是众所周知的益鸟，在北方的冬季是没有飞虫可供燕子捕食的，燕子又不能像啄木鸟和旋木雀那样去发掘潜伏下来的昆虫的幼虫、虫蛹和虫卵。食物的匮乏使燕子不得不每年都要来一次秋去春来的南北大迁徙，以得到更为广阔的生存空间。燕子也就成了鸟类家族中的“游牧民族”了。
早在几千年前，人们就知道燕子秋去春回的飞迁规律。对燕子的飞迁习性，古代的诗人曾这样描述：“昔时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。
郝懿行在《燕子春秋》中记录了燕子在农历二至九月间的迁徙、繁殖、育雏、营巢、飞翔、捕食等行为，具有较高的生物学和物候学价值。
书中记载燕子在农历的二月飞来，八月的社日开始迁离，至农历九月完全离去。和我们现在的公历时间一致，即公历四月上旬飞来，十月下旬离去。燕子的其他行为特征都与现在相似。
《燕子春秋》中还对燕子进行了分类，将其分为四种不同的燕子。
胡燕：形体特征是“胸斑黑，声大者，胡燕也”；住区“胡燕山之”；营巢特点是“胡燕巢喜长，如人家甑上突”。
汉燕、越燕：“溽湿为巢，声多稍小者，汉燕也；紫颔，声轻小者，越燕也”；住区“汉越燕家之”。
雨燕：“一种燕紫颔，尾本亦紫，其尾未有细点，作巢不入室堂，多在马厩门庑中，其巢乃泥草所成耳。余燕不也。”
从这里看出，胡燕是金腰燕（岩燕），汉燕和越燕都是家燕。和现在的燕子分类差不多。但其雨燕和金腰燕、家燕有很多相似之处，作者通过形态、叫声、分布区域、营巢习性等来区别不同的燕子，对现今的生物百科具有重要意义。
全书以一年十二个月为主线，讲燕子在每个月中的各种不同行为逐一安排进去，构成燕子在一年之中的行为记录。结构简洁清晰，构思巧妙精简，语言优美流畅，用典丰富，句句铿锵有力。燕子的行为表现于时间坐标之中，使得该书在动物学价值之上又增加了物候学价值。【3】以这样的方式写燕子，在我国文学史上可算得上是唯一专著的只有郝懿行的《燕子春秋》，它对我国研究其他类鸟类活动变化具有深厚的指导和实践意义。
总之，郝懿行把毕生精力贡献于祖国的文化事业,同时他的《燕子春秋》具有较高的生物学和物候学价值。
参考文献：
【1】孙铭浩.著名训诂大师郝懿行[J].春秋.2006(05)
【2】清•郝懿行.郝氏遗书•春秋比•奏折[Z]
【3】魏露苓.郝懿行及其《燕子春秋》[J].文献.1998(02)