导读:本文包含了艳情词论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:辛弃疾,艳情词,托寓
艳情词论文文献综述
胡雪源,谢梅[1]（2019）在《辛弃疾艳情词研究评述》一文中研究指出辛弃疾的艳情词是其词作中极易被忽略的一部分词作,以往也鲜有学者关注到这一领域。但长期以来只关注其主要词作,务必会遮掩我们对词人的全部认识。本文拟通过对前人辛弃疾艳情词的分析、评论,把握辛弃疾艳情词的特点,打破对词人的固有认识。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年29期）
诸葛忆兵[2]（2018）在《刘辰翁艳情词论略》一文中研究指出在辛派词人笔下,艳情词完全边缘化。词作脱离艳情话题,辛派词人中以刘辰翁的创作最为突出。刘辰翁比较纯粹的艳情词只有十二首,约占全部传今词作的百分之叁,数量之少,在辛派词人中独一无二。刘辰翁词中最为常见的一种抒情手段,是通过离别相思之诉説,隐约表达自己对故国的思恋之情。这也是宋末遗民词人对艳情本色题材的一种共同改造。此外,刘辰翁改造了诸多艳情词题材,使其皆成为亡国哀苦愁思的载体。如咏花、七夕、送春等。凡此种种,出之以比兴寄托手法,@是宋代艳情词的典型变调。所谓「风会所趋,不期然而然者」。(本文来源于《词学》期刊2018年02期）
诸葛忆兵[3]（2018）在《论辛弃疾艳情词》一文中研究指出辛弃疾直接描写艳情的词作仅58首,数量极少。其酒宴赠妓词,只是为了调笑娱乐,词风以玩笑戏谑为主。而且,辛弃疾艳情词极少用慢词填写,仅仅叁四首而已,与其"英雄词"多用慢调的格局不同。然而,辛弃疾酒宴上有"唤取红巾翠袖,揾英雄泪"的习惯,部分酒宴赠妓词也似有喻托。辛弃疾艳情词中离别相思之作有二十余首,能够将此类传统离别相思之作写得异常动人,且坚持俚俗浅白的风格,显然直接超越了南宋,回归北宋之浅俗率真。辛弃疾亦将北方故土作为思念的情人,部分别后相思之作喻托之意更加明显。辛弃疾寥寥几首与艳情关联的送别词,所呈现的依然是北宋柳永风貌。总之,辛弃疾对词的本体特征有深入的认识,且能够在创作中熟练地运用和表达。然其眷恋北方故土,热心仕进,一生以北伐为己任,所以,辛弃疾的各类题材艳情词中,自觉或不自觉地有了喻托之意。正因为充分地把握了词体抒情的特殊功能,辛弃疾才能挥洒自如地创作英雄词。(本文来源于《华南师范大学学报(社会科学版)》期刊2018年02期）
卓思涵[4]（2017）在《人间自是有情痴,此“词”无关风与月——浅析艳情词的美学价值》一文中研究指出读唐圭璋先生的《唐宋词简释》,发现其中不乏被人鄙夷不屑的艳情词。在中国文学史上,艳情词一直处于尴尬的地位,常为文人雅士所不齿。艳情词的备受贬摘,一方面由于部分作品思想内容局限于闺阁生活、浓艳相思,情色描写赤裸低俗;另一方面也缘于文以载道的文学批评标准以及存天理的正统卫道因素。今天,如唐圭璋先生之大家,也指出艳情词可圈可点,可见艳情词作为纯文本亦有她特殊的美学价值。抛却政治思想的桎梏,结合古今艳情词的发展流变,从艳情词的界定、艳词的美学价值对后世的文学影响以及扬弃四个方面,来挖掘艳情词蕴含的美学价值,为艳情词正名。(本文来源于《中华少年》期刊2017年05期）
张娇娇[5]（2016）在《语文学习中柳永、辛弃疾艳情词探究》一文中研究指出艳情词在语文学习中占有一定的比例,而柳永、辛弃疾情意缠绵的艳情词在宋代大放异彩,在浩如烟海的唐宋词中,留下了不可磨灭的历史印记。就语文学习中柳永、辛弃疾的艳情词展开论述,通过探究艳情词学习的意义,柳永、辛弃疾艳情词中的异同,从而揭示艳情词真正的艺术魅力。(本文来源于《新课程(下)》期刊2016年01期）
李春丽[6]（2015）在《金元艳情词之“本色”论》一文中研究指出中国第一本文人词集名曰《花间集》,为五代十国时后蜀赵崇祚所编。集中搜录晚唐至五代18位词人的500首作品。花间词以描绘闺中妇女日常生活情态为主要内容,词风艳丽香软。欧阳炯为之作序曰:"则有绮筵公子,绣幌佳人,递叶叶之花笺,文抽丽锦;举纤纤之玉指,拍按香檀。不无清绝之词,用助娇娆之态。"概括了花间词的(本文来源于《中国图书评论》期刊2015年12期）
吉润东,陈毓,苏佩玥,陈力荧,丁犁[7]（2014）在《缘情寄意,别有知音——简论柳永艳情词的女性观》一文中研究指出诗人柳永的一生命途多舛,独特的人生经历对其词风产生了巨大的影响。而其艳情词的创作,受这种影响尤为深刻。从艳情诗歌的发展沿革与柳永自身人生经历入手,分析出柳永艳情词中表现的女性视角主要有挣脱时代局限的人道主义精神、真实独立的女性形象、对女性心理的大胆刻画叁大特点,最终对柳永艳情词创作的影响与不可避免的局限做一总结。(本文来源于《中国校外教育》期刊2014年36期）
何蕾,胡林贵[8]（2014）在《欧阳修艳情词新论——兼驳欧阳修“双重人格”说》一文中研究指出一代文宗欧阳修创作大量艳情词,历来议论纷纷。这些艳词可归为叁类:年少轻狂的浪漫实录,士大夫情怀的婉转抒写,离经叛道的女性观表达。欧阳修生活中的真实一面与复杂隐秘的内心世界均在这叁类作品中有所体现。艳词的面纱背后,凸现一个真实、立体的欧阳修,这与文坛盟主与名臣身份并不矛盾。欧阳修对歌妓的迷恋与艳词创作的热情绝非"双重人格"的表现,而与童年经历和成长环境的影响有着直接关系。(本文来源于《内江师范学院学报》期刊2014年05期）
张传传[9]（2013）在《董以宁艳情词之“词中有画”论》一文中研究指出诗词本一家,词论也可借鉴诗论,因而"词中有画"的观点亦可成立。"词中有画"指读者在品读词的过程中,通过联想可以在脑海中显现出词作所表现的画面,让人有"着壁成绘"的冲动和可能性。董以宁艳情词中构造了大量"仕女画",词中呈现出绘画美的创作风格。(本文来源于《天中学刊》期刊2013年02期）
邢晓玉[10]（2013）在《浅谈南渡艳情词》一文中研究指出艳情词作为唐宋词的常见题材在南渡这一特殊时期生命力依然顽强。周紫芝、吕渭老等隐逸词人并没有受到国破家亡的影响,依旧沿袭"花间"的旖旎词风写作香脂艳粉的艳情词,然而,金兵入侵,国家不保,这时,更有张元干等志士词人把相思离别之情与英雄豪杰之气交相融铸,借儿女柔情来表达他们对国家前途的担忧,表达个体备受压抑的情怀。使得艳情词与以往有了很大的不同。(本文来源于《青年文学家》期刊2013年09期）
艳情词论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在辛派词人笔下,艳情词完全边缘化。词作脱离艳情话题,辛派词人中以刘辰翁的创作最为突出。刘辰翁比较纯粹的艳情词只有十二首,约占全部传今词作的百分之叁,数量之少,在辛派词人中独一无二。刘辰翁词中最为常见的一种抒情手段,是通过离别相思之诉説,隐约表达自己对故国的思恋之情。这也是宋末遗民词人对艳情本色题材的一种共同改造。此外,刘辰翁改造了诸多艳情词题材,使其皆成为亡国哀苦愁思的载体。如咏花、七夕、送春等。凡此种种,出之以比兴寄托手法,@是宋代艳情词的典型变调。所谓「风会所趋,不期然而然者」。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
艳情词论文参考文献
[1].胡雪源,谢梅.辛弃疾艳情词研究评述[J].青年文学家.2019
[2].诸葛忆兵.刘辰翁艳情词论略[J].词学.2018
[3].诸葛忆兵.论辛弃疾艳情词[J].华南师范大学学报(社会科学版).2018
[4].卓思涵.人间自是有情痴,此“词”无关风与月——浅析艳情词的美学价值[J].中华少年.2017
[5].张娇娇.语文学习中柳永、辛弃疾艳情词探究[J].新课程(下).2016
[6].李春丽.金元艳情词之“本色”论[J].中国图书评论.2015
[7].吉润东,陈毓,苏佩玥,陈力荧,丁犁.缘情寄意,别有知音——简论柳永艳情词的女性观[J].中国校外教育.2014
[8].何蕾,胡林贵.欧阳修艳情词新论——兼驳欧阳修“双重人格”说[J].内江师范学院学报.2014
[9].张传传.董以宁艳情词之“词中有画”论[J].天中学刊.2013
[10].邢晓玉.浅谈南渡艳情词[J].青年文学家.2013