流散文化身份与知性写作 ——木心散论

流散文化身份与知性写作 ——木心散论

论文摘要

在世界范围内,流散文学和流散作家正逐渐成为学术研究的热点。在流散语境下,美华作家木心以其独特的创作经历和鲜明的创作特色,在流散作家中独树一帜。木心以写知性散文见长,而知性散文这一概念目前还很少被人提及。纵观中国现当代文学,知性散文从产生到发展,经历了一个漫长的过程,而且不被人注意,到木心这里,知性写作才初见端倪。他的知性写作有其自身的动机,更有广阔的流散背景。文章引言部分主要论述流散文学的产生及发展,以及美华流散文学概况。第一章考察木心多重的文化身份。作为一个在美国生活了几十年的流散作家,木心文化身份复杂,细细考察,他既是一个旅居者,又是一个文化调节者,同时,他又可以被看作一个与西方平等的对话者,这三种文化身份是木心知性写作的语境及前提。第二章分析木心流散写作的知性特点。第一节概述现代知性散文的崛起,第二节介绍美华流散作家的知性写作,第三节全面探讨木心的知性写作,这是木心区别于中国当代作家的一个重要特征。本节从三方面论述木心的流散写作,一是以说理为归宿的艺术表达,二是智慧至上的怀疑论者的思想言说,三是简洁含蓄以萎缩为美的美学风格。第三章阐述木心流散写作的文化渊源及意义。木心早年接受私塾教育,深受中国传统文化影响,后来又熟读西方经典,受西方知性理论的熏陶,丰厚的文化底蕴是木心知性写作的理论渊源。结语部分总结全文。

论文目录

  • 中文摘要
  • Abstract
  • 第一章 流散语境下的多重文化身份
  • 第一节 旅居者异样的乡愁
  • 一 带根流浪
  • 二 回望故园
  • 三 文学乡愁
  • 第二节 调节者执著的艺术信仰
  • 一 以“不死”殉道
  • 二 宗教事小信仰事大
  • 三 悲观主义者的信仰
  • 第三节 对话者洒脱的世界人角色
  • 一 他乡即故乡
  • 二 从彼岸归来
  • 三 哲学式的散步
  • 第二章 流散语境下的知性书写
  • 第一节 现代散文的知性问题
  • 一 梁实秋的《雅舍小品》
  • 二 钱钟书的《写在人生边上》
  • 第二节 美华流散作家的知性写作
  • 第三节 美华知性写作的集大成者
  • 一 述事以说理为归宿的艺术表达
  • 二 智慧至上的怀疑论者的思想言说
  • 三 简洁含蓄以萎缩为美的美学诉求
  • 第三章 木心流散写作的渊源及意义
  • 第一节 木心与中国传统文化的诗性
  • 第二节 木心与西方文化的思辩性
  • 第三节 木心流散写作的当代意义
  • 结语
  • 参考文献
  • 后记及致谢
  • 相关论文文献

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