论文摘要
作为黑格尔的直接反叛者与现代西方人本主义思潮的始祖之一,克尔凯郭尔以假名的形式书写了大量的著作。不同于以往哲学的体系化、系统化的书写方式,这些假名著作著作大都呈现出片段化、间接性的特征,而反讽正是这一特征的典型代表。反讽这一概念来源于苏格拉底。正是在分析苏格拉底反讽观的基础上,克尔凯郭尔对反讽作出了哲学式的、生存论的解释,这具体体现在他的博士论文《论反讽的概念》一书中。但是,书中对于反讽的消极定义使得反讽家始终面临着自我否定的诘难,以致于克尔凯郭尔不得不在之后的著作中对反讽的概念加以补充。在克尔凯郭尔看来,反讽作为个人的一种生存方式,不仅仅是一种绝对无限的否定,还应该具有积极的含义。正与反的结合才使得反讽在假名著作中有了更为深刻的作用,即给人指出一条逃脱直接性生活的道路,这也注定了反讽不是目的而是通向真实生活的阶梯。
论文目录
相关论文文献
- [1].克尔凯郭尔反讽思想的伦理意蕴[J]. 江西社会科学 2020(01)
- [2].克尔凯郭尔对“捆绑以撒”的伦理与宗教解读[J]. 宗教学研究 2020(02)
- [3].索伦·克尔凯郭尔:叉子与爱情[J]. 世界文化 2018(02)
- [4].克尔凯郭尔人-神辩证法的三个向度[J]. 扬州大学学报(人文社会科学版) 2017(02)
- [5].克尔凯郭尔:独身与献祭[J]. 中国图书评论 2017(10)
- [6].纪念克尔凯郭尔诞辰200周年学术年暨国际学术研讨会侧记[J]. 哲学动态 2014(01)
- [7].从“理智-理性”到“信仰”——克尔凯郭尔思路历程[J]. 世界哲学 2013(06)
- [8].任性、悖谬与信仰——读克尔凯郭尔的《哲学片断》[J]. 世界哲学 2013(06)
- [9].作为义务的爱——从康德到克尔凯郭尔[J]. 基督教学术 2016(02)
- [10].宗教危机、伦理生活及克尔凯郭尔的基督教世界的批判[J]. 哲学基础理论研究 2016(01)
- [11].苏格拉底对克尔凯郭尔生存方式的影响[J]. 长江丛刊 2017(13)
- [12].“神性”,太“神性”了——克尔凯郭尔的“神”[J]. 宗教与哲学 2015(00)
- [13].存在主义之父克尔凯郭尔 一生与自己搏斗的阴郁天才[J]. 国家人文历史 2013(10)
- [14].存在注定孤独到底[J]. 中国经济信息 2013(18)
- [15].文化批判与有效性划界——论克尔凯郭尔对主体形而上学的生存反思[J]. 天津社会科学 2017(04)
- [16].从两难的生存选择到荒谬的宗教信仰——克尔凯郭尔生存辩证法的思想理路[J]. 湖湘论坛 2016(02)
- [17].克尔凯郭尔的存在概念与人生的三种境界[J]. 边疆经济与文化 2014(12)
- [18].“现实的个人”与“孤独的个体”——马克思与克尔凯郭尔对人的不同思考[J]. 理论月刊 2015(02)
- [19].马克思与克尔凯郭尔的异化思想比较[J]. 理论探索 2014(05)
- [20].马克思与克尔凯郭尔对科学技术的差异性批判[J]. 新视野 2014(03)
- [21].论克尔凯郭尔的直接性情欲的三阶段关系[J]. 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 2012(01)
- [22].克尔凯郭尔的理性偏转与个体主义[J]. 哲学动态 2012(06)
- [23].存在于“诗”之中——《非此即彼》与克尔凯郭尔生存哲学的诗化建构[J]. 北京科技大学学报(社会科学版) 2012(03)
- [24].孤独个体与信仰——克尔凯郭尔个体观解析[J]. 安徽电气工程职业技术学院学报 2012(04)
- [25].向主观世界回归——克尔凯郭尔哲学思想述要[J]. 上海财经大学学报 2009(01)
- [26].试论克尔凯郭尔通达真理的方法[J]. 牡丹江大学学报 2009(05)
- [27].克尔凯郭尔视域下的个体生存三境界[J]. 山西高等学校社会科学学报 2019(07)
- [28].信仰的悖论与理性的限度——克尔凯郭尔人神辩证法刍议[J]. 浙江工商大学学报 2016(01)
- [29].克尔凯郭尔人—神辩证法刍议[J]. 北方论丛 2016(04)
- [30].生存的可能性:克尔凯郭尔的重复范畴[J]. 文学教育(上) 2013(09)