中国地名文化800字议论文

问：洋地名作文800字

1. 答：于楼盘的取名而遭市民广为诟病。名曰：乐山中国国际威尼斯大厦。“威尼斯”就够“洋气”，之前还冠以“国际”，“国际”之前又定以“乐山中国”，“四川”都不要了。真可谓 “高端大气上档次”，“洋气”十足，派头之大，让人“瞠目结舌”。由此联想到，在国内一些城市，洋地名随处可见，尤其是随着城市小区的开发，诸如名叫“曼哈顿”、“温哥华”、“纽约城”、“加州小区”的楼盘俯拾即是，无不折射出国内楼盘开发取名乱象丛生，“崇洋媚外”的悲催。
   地名不仅是一个名称，也是一种历史、文化与传承，更是城市的坐标。地名的确定不能一味追“洋”崇外，而应尊重历史沿革，世道传承，约定俗成，让地名糅合公序民俗、属地特征、情感认同等，承载其应有的地理属性、文化内涵和语言习惯，才能具有文化底蕴，也别具趣味。地名和建筑洋名之滥，不但风格雷同容易形成记忆错觉，还会导致地方特色和民族特点的丧失，跟风式的取洋名，只会山寨味十足，也无益于城市文化脉络的承续。
   多年来，国内许多房地产开发策划者们“绞尽脑汁”，“名不惊人誓不休”。仅从商业营销角度考虑，楼盘名“怎么洋气怎么取”，唯恐引不起人们的“高度关注”，盲目追求“轰动效应”，使很多小区的取名洋味十足，却不尊重当地历史文化特质。如此做法只让人顿觉“无敬畏文化之心，有哗众取宠之意”，不仅导致本土文化遭遇巨大冲击，同时也给地方管理、市民出行、人们记

问：地名的文化意蕴

1. 答：1．地名是人们从事社会交往和经济活动广泛使用的媒介。每个人在每天的生活中都离不开地名。
   2．地名是文化的传承。地名文化是祖国先进文化的组成部分，人们说上有天堂，下有苏杭，不仅仅因为杭州的山水美丽，苏州的园林迷人。全国各地山水好的地方有的是，但许多地方缺少深厚的历史文化底蕴，魅力就不及苏州。杭州的一山一水一路一桥都有美丽的故事和传说，如保俶塔有吴越王钱俶的故事，雷峰塔和断桥有白娘子和许仙的故事，灵隐有飞来峰的传说，岳庙有岳飞抗金的故事等等，沉淀着历史文化，给人们一种情操的陶冶，寄托着一种美好的向往。因此，继承和发扬地名文化，对于弘扬中华文明，弘扬爱国主义精神，传承先进文化， 振奋民族精神，打造舟山海洋文化名城，有着深远的历史意义和重要的现实作用。
   3．加强地名工作是维护国家主权和领土完整，维护社会稳定的需要。在处理国际事务过程中，有一个“名从主人”的惯例。因此，在一些特定情况下，地名往往体现一个国家的领土主权。在处理领土纠纷过程中，各国为了维护主权和领土完整，都把自己对边界地理实体的命名作为拥有主权的有力证据来使用。在国际关系中，因地名引发的政治和外交问题也不胜枚举。如日韩间的“竹岛”与“独岛”争议，中国与日本的“钓鱼岛”争议，我们称为钓鱼岛，日本人却偏偏去设一块叫做“尖阁列岛”地名牌。
   4．加强地名工作， 促进经济社会协调发展。实现经济快速高效、持续健康发展，是构建和谐社会的物质基础。地名信息是社会基础信息，经济社会的发展和政府对社会的有效管理都需要提供完整、准确、方便、规范的地名信息服务。经济建设对地名信息的需求量越来越大，对快速获得和传递地名信息的要求越来越高。规范地名信息，创新服务方式，提高应用水平，不仅可以为经济社会发展提供便捷及时规范的服务，为公众参与政治经济和文化活动创造良好的条件，还可以为日益频繁的国际国内交流创造和谐的社会环境

问：关于中国传统文化的议论文，700-800字

1. 答：中国传统文化是一个很大的题目，不是一两句话能说清楚的。文化是什么？用辞海上的话说，文化是社会精神财富和物质财富的总和；用余秋雨的话说，文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。可见，文化的外延包含整个社会，说文化实际上是在谈论整个社会。所以，讨论中国传统文化就是讨论中国几千年来的历史。中华民族的历史上下五千年，纵横八万里。这当然不是能用一两句话说得清楚的。但是，我们可以从一个某个侧面进行论说，比如中国传统文化的特点等。
   借用余秋雨的观点，中国传统文化应当是一种以追求爱与善良为最终目标的生态共同体。《三字经》开篇就讲，“人之初，性本善”，这说明人的本性是善良的。孟子讲，仁者爱人。《弟子规》讲，泛爱众，而亲仁。刘备讲，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这些都是在告诫人们要追求善良，奉献爱心。现代社会讲以人为本，实际上就是对人的本性的回归。现代社会对人的生命的尊重，也是体现了人类的一种大爱与善良。雨果曾经讲过，善良是精神世界的太阳。从这个意义上讲，爱与善良又是人类文化的共同目标。
   余秋雨讲过中国文化三个特性，以此来概括中华传统文化的特点也是适用的。这些特点表现在：第一中华传统文化在社会模式上，建立了“礼仪之道”。中华民族是世人共知的礼仪之邦。中国几千年建立的长幼有序、尊老爱幼、出则悌，等等，都是为建立礼仪之邦作出的理论探索与行为规范。
   第二中华传统文化在人格模式上，建立了“君子之道”。中华民族历来重君子远小人，“三纲五常”第一纲就是君为丞纲。从而要求人们做坦荡荡之君子，不为常戚戚之小人。进而立下“修身、齐家、治国、平天下”之大志。
   第三中华传统文化在行为模式上，建立了“中庸之道”。这也就是中华传统文化与其他民族文化所不同之处，也是能够在世界的历史长河中经久不衰的根本原因所在。