导读:本文包含了骑士文学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:德国中世纪,骑士文学,骑士精神
骑士文学论文文献综述
赵伯璇[1]（2019）在《从德国中世纪骑士文学看骑士精神》一文中研究指出作为欧洲的一种独特精神文化,骑士精神借助骑士文学表达出蕴含于其中的优秀品质并对欧洲社会生活的很多方面产生影响。这种具有西方民族文化精神和性格特征的文学形式是欧洲社会制度与文化的产物。本文试图分析德国中世纪骑士文学的产生背景,介绍骑士文学的叁个主要体裁,即:英雄史诗、骑士爱情诗和宫廷史诗并探究骑士精神的内涵。(本文来源于《北方文学》期刊2019年14期）
张哲[2]（2019）在《圣杯、勇武与爱情交织的传奇》一文中研究指出骑士文学是中世纪文学的重要组成部分,同时也是中世纪遗留给世人为数不多的文化财富之一。文学中的骑士并非是凭空产生的,他们在现实社会中有着相应的原型。骑士制度产生于大约12世纪的欧洲,此时正值基督教统治的黄金时期,故而当时产生的骑士文学很难不受到基督教的影响,甚至相当一部分骑士文学的创作者就是教士自身。本文拟以克雷蒂安·德·特鲁亚(Chrétien de Troyes 1135?-1185?)与托马斯·马洛礼(Thomas Malory 1415-1471)的作品为主要蓝本,从圣杯、宫廷爱情以及骑士的勇武叁个角度来探讨中世纪骑士文学中所体现的基督教精神。本文第一章将介绍历史上的骑士及骑士制度,并梳理骑士制度与基督教的关系。骑士制度并非只是纯粹关于骑士们的制度和精神,它更是包含了中世纪基督教思想在内的体系。本章最后一节则将列举中世纪一些比较着名的骑士文学作品。第二章将探讨基督教的圣物——“圣杯”的意象,它本身具备提供食物的属性,同时还具有荣誉的象征意义。而骑士们寻找“圣杯”的过程则构成了一种“英雄冒险”的叙事结构,这种结构也影响着后世文学。至于骑士们找寻“圣杯”的这一过程,则象征着骑士们在进行“灵修”,值得注意的是,“灵修”不仅是精神性的,它还要求骑士们在肉体上也完成“神性”的转变。第叁章将探讨基督教影响下的爱情,尽管中世纪的基督教提倡禁欲,但基督教禁止的是肉欲,而非爱情本身,这就促使当时的社会摈弃之前粗俗的“性欲”,而将“性欲”提升到更为高贵的“爱欲”中来,于是爱情也变得典雅和神圣起来。骑士文学中的“宫廷爱情(Amour Courtois)”则将这一点体现地淋漓尽致。第四章则论述了骑士的个人形象,骑士是上帝的士兵,他们行侠仗义,保护弱者。骑士们的决斗和牺牲观是最能体现勇武的地方。骑士们决斗的行为是古老的“神裁法(Trial by Ordeal)”的体现,他们相信胜利的一方必然是受到上帝的祝福,因而是正义的,但这显得如此荒谬。至于骑士们的牺牲观则往往体现在寻找“圣杯”的路途上,他们面对各种危险毫不畏惧,为了找到“圣杯”甘于牺牲自己的生命。(本文来源于《上海师范大学》期刊2019-05-01）
谢焕[3]（2018）在《对抗中世纪基督教厌女症 骑士文学:现代爱情的源头》一文中研究指出这是一个耐人寻味的故事。在战场上所向披靡的英勇骑士兰斯洛(Lancelot)听说了邪恶的王子梅勒刚(Meleagant)将亚瑟王的王后桂乃芬(Guinevere)掳走了,便二话不说,拍马就去营救。在途中,他遇到了一个赶着囚车的侏儒。兰斯洛向这名侏儒询问王后的去向,但是傲娇的侏儒却告诉他,除非他肯钻入囚车受辱,否则他不会带着(本文来源于《国家人文历史》期刊2018年16期）
张慧,张燕楠[4]（2018）在《爱与死的诗学:中古骑士文学的精神嬗变》一文中研究指出爱与死是中古骑士文学中经久不衰的母题。因而,以爱与死的观念演变为视点,透视骑士文学的精神嬗变,进而理解西方文化思想从古典到现代的复杂转型过程,无疑具有特别重要的文化思想史意义。作为法国中世纪骑士文学的经典,英雄史诗《罗兰之歌》和普罗旺斯抒情诗始终贯穿着爱与死的母题。美国当代艺术史家威廉·弗莱明在《艺术与观念:西方文化史》中论及中世纪英雄人物时说:"罗兰和奥利弗以及威廉和奥多的行为准则都显然遵循着‘我的灵魂属于上帝,我(本文来源于《文艺争鸣》期刊2018年06期）
滕宇[5]（2018）在《中世纪骑士文学主要写作笔调分析——以《特里斯当与伊瑟》为例》一文中研究指出骑士文学诞生于11世纪下半叶的欧洲,通过描写骑士的冒险经历和典雅爱情来体现骑士精神。该文学体裁在欧洲文学史上占据着极其重要的地位。本篇主要以骑士文学的经典作品《特里斯当与伊瑟》为例,对骑士文学的主要写作笔调进行分析。(本文来源于《北方文学》期刊2018年11期）
边静[6]（2017）在《中国武侠文学与英国骑士文学的对比研究》一文中研究指出作为东西方所特有的两种文学形态,中国的武侠文学与英国的骑士文学产生于不同的文化背景,却有着相似的文化精神内涵,都反映了对"侠"文化的崇尚。同时,二者又存在着明显的差异,虽然都是描写"侠客",但描写的方式与表达的价值观念却有很大不同。本文就中国武侠文学与英国骑士文学的异同进行分析,从两者的发展方向、描写内容、文化精神叁个角度加以探讨。(本文来源于《明日风尚》期刊2017年02期）
李诗盈[7]（2016）在《从《亚瑟王之死》看骑士文学的特点》一文中研究指出文章以英国作家托马斯·马洛礼着的《亚瑟王之死》为例,从主题、人物类型、叙事结构,思想内容四方面入手对其进行探讨,分析骑士文学的特点,以使人们对它有一深入了解。(本文来源于《“决策论坛——经营管理决策的应用与分析学术研讨会”论文集（下）》期刊2016-08-27）
刘倩[8]（2016）在《戏仿手法与反讽意图——石黑一雄《被埋葬的巨人》对骑士文学的借用》一文中研究指出戏仿是后现代主义文学最重要的写作手法之一。日裔英籍小说家石黑一雄的新作《被埋葬的巨人》对骑士文学的体裁进行了戏仿,通过对这一经典文学体裁进行吸纳、借鉴和转换实现反讽的表意效果。在骑士文学中,石黑一雄最重要的戏仿对象是英国14世纪的骑士诗歌《高文爵士与绿衣骑士》。他借鉴了这首诗歌中高文爵士的形象,保持了其信守诺言、遵守骑士风度的品质,却把原本年轻的骑士写成了颓然老去的骑士。由此,石黑一雄探讨了有关人应该如何面对老年、死亡、遗忘与爱情等普遍性问题。本文结合《高文爵士与绿衣骑士》一诗来解读《被埋葬的巨人》,通过两篇文本的联系与区别来探寻作者的反讽意图,进而讨论作品的深刻主题。(本文来源于《当代外国文学》期刊2016年03期）
于博,孙闻[9]（2016）在《德国中世纪骑士文学及骑士精神分析》一文中研究指出随着欧洲中世纪骑士阶层的兴起,骑士文学也随之达到了空前繁荣。文章主要探讨了德国骑士文学的产生和发展,并通过具体实例介绍了骑士文学的叁个主要体裁:宫廷抒情诗、骑士史诗和英雄史诗以及其延续下的骑士精神对后世的影响。(本文来源于《高教学刊》期刊2016年09期）
周文斑[10]（2016）在《封建文学之逆封建——兼论欧洲中世纪骑士文学之爱情伦理》一文中研究指出在中世纪的欧洲,骑士文学作为封建阶级文学得到了较为广泛的创作。在中世纪的欧洲,具有着非常森严的封建等级,而在骑士文学中,其对于爱情的描写则为人们带来了一道十分亮丽的风景。在本文中,将就欧洲中世纪骑士文学之爱情伦理进行一定的研究。(本文来源于《参花(上)》期刊2016年05期）
骑士文学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
骑士文学是中世纪文学的重要组成部分,同时也是中世纪遗留给世人为数不多的文化财富之一。文学中的骑士并非是凭空产生的,他们在现实社会中有着相应的原型。骑士制度产生于大约12世纪的欧洲,此时正值基督教统治的黄金时期,故而当时产生的骑士文学很难不受到基督教的影响,甚至相当一部分骑士文学的创作者就是教士自身。本文拟以克雷蒂安·德·特鲁亚(Chrétien de Troyes 1135?-1185?)与托马斯·马洛礼(Thomas Malory 1415-1471)的作品为主要蓝本,从圣杯、宫廷爱情以及骑士的勇武叁个角度来探讨中世纪骑士文学中所体现的基督教精神。本文第一章将介绍历史上的骑士及骑士制度,并梳理骑士制度与基督教的关系。骑士制度并非只是纯粹关于骑士们的制度和精神,它更是包含了中世纪基督教思想在内的体系。本章最后一节则将列举中世纪一些比较着名的骑士文学作品。第二章将探讨基督教的圣物——“圣杯”的意象,它本身具备提供食物的属性,同时还具有荣誉的象征意义。而骑士们寻找“圣杯”的过程则构成了一种“英雄冒险”的叙事结构,这种结构也影响着后世文学。至于骑士们找寻“圣杯”的这一过程,则象征着骑士们在进行“灵修”,值得注意的是,“灵修”不仅是精神性的,它还要求骑士们在肉体上也完成“神性”的转变。第叁章将探讨基督教影响下的爱情,尽管中世纪的基督教提倡禁欲,但基督教禁止的是肉欲,而非爱情本身,这就促使当时的社会摈弃之前粗俗的“性欲”,而将“性欲”提升到更为高贵的“爱欲”中来,于是爱情也变得典雅和神圣起来。骑士文学中的“宫廷爱情(Amour Courtois)”则将这一点体现地淋漓尽致。第四章则论述了骑士的个人形象,骑士是上帝的士兵,他们行侠仗义,保护弱者。骑士们的决斗和牺牲观是最能体现勇武的地方。骑士们决斗的行为是古老的“神裁法(Trial by Ordeal)”的体现,他们相信胜利的一方必然是受到上帝的祝福,因而是正义的,但这显得如此荒谬。至于骑士们的牺牲观则往往体现在寻找“圣杯”的路途上,他们面对各种危险毫不畏惧,为了找到“圣杯”甘于牺牲自己的生命。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
骑士文学论文参考文献
[1].赵伯璇.从德国中世纪骑士文学看骑士精神[J].北方文学.2019
[2].张哲.圣杯、勇武与爱情交织的传奇[D].上海师范大学.2019
[3].谢焕.对抗中世纪基督教厌女症骑士文学:现代爱情的源头[J].国家人文历史.2018
[4].张慧,张燕楠.爱与死的诗学:中古骑士文学的精神嬗变[J].文艺争鸣.2018
[5].滕宇.中世纪骑士文学主要写作笔调分析——以《特里斯当与伊瑟》为例[J].北方文学.2018
[6].边静.中国武侠文学与英国骑士文学的对比研究[J].明日风尚.2017
[7].李诗盈.从《亚瑟王之死》看骑士文学的特点[C].“决策论坛——经营管理决策的应用与分析学术研讨会”论文集（下）.2016
[8].刘倩.戏仿手法与反讽意图——石黑一雄《被埋葬的巨人》对骑士文学的借用[J].当代外国文学.2016
[9].于博,孙闻.德国中世纪骑士文学及骑士精神分析[J].高教学刊.2016
[10].周文斑.封建文学之逆封建——兼论欧洲中世纪骑士文学之爱情伦理[J].参花(上).2016