理解境界：中学语文阅读教学的追求

论文摘要

进入21世纪,西方教育兴起了理解性学习的研究热潮,受其影响阅读教学积极倡导为理解而教,追求深层次理解。所谓“深层次理解”,即能够创造性地思考和灵活地采取行动。阅读理解不仅是建构知识,而且能够用各种方式去运用知识。反观我国阅读教学,尽管语文新课标十分重视阅读理解问题,强调阅读为提升学生的审美境界、人生境界服务,但事实上阅读教学仍普遍存在接受学习、死记硬背、机械训练等情况,这使得我国的中学语文阅读教学与西方相比严重滞后。如何摆脱这种糟糕的现状,积极建构富有民族特色的阅读教学新范式,就成为当前语文教育的紧迫任务之一。语文课程不能缺失哲学基础,阅读教学不能缺失哲学启蒙。尤其深层次理解作为一种理解境界,须借助哲学思维加以澄清,才能在实践中逐步抵达。在哲学视野里,阅读教学既需要认识论,更需要存在论。这就为阅读理解指出了两条基本路向：一是知性的理解,它靠逻辑、分析和思维达于事物的本质；一是完形的理解,它靠直觉、顿悟和灵感达于事物的本质。前者是西方哲学的精华,后者是东方哲学的精华。东西方哲学精神的融合,将为澄清阅读教学中的理解问题带来新气象。正是基于这样的思考,本论文以理论和实践相结合的研究方式主要解决以下几个问题：1、何为理解、理解境界?2、中学语文阅读教学为何追求理解境界?3、理解境界的特征及抵达方式是什么?4、如何实践追求理解境界的阅读教学?论文具体分为5部分来阐述：第1部分寻求阅读理解的哲学基础,重点阐述了维特根斯坦的理解观、伽达默尔的理解观和王国维的理解观,以东西方哲人的理论视野融合来澄清“理解”问题,提出且阐述了“理解境界”这一概念,强调具有深层次理解品质的理解境界才是阅读的旨归。第2部分详尽地阐述了“理解境界”的特征,即理解的三个层次：语词句子的理解、主题思想的理解、文化的理解和理解的三种境界：自然理解、自我理解、哲学理解,并提出了论文的核心观点,即追求理解境界是中学语文阅读教学的目标。第3部分根据自己的阅读教学经验,重点阐述了理解境界得以抵达的三种方式,即循环阅读、拈句式细读和合作理解。第4部分从优秀的传统方式中为追求理解境界的阅读教学寻根,重点解读了诵读、评点和孔子的启发式教学的深层理据,认为诵读与自然理解、评点与自我理解、孔子的启发式教学与哲学理解存在某种契合。第5部分解释了追求理解境界的“三级阅读教学法”,并以经典课文《孔乙己》为例,具体示范“三级阅读教学法”。追求理解境界,是为“治疗”当前肤浅平庸的中学语文阅读教学所开的“处方”。限于自身智识的不足,我深感尚未洞察理解理论的精微处,这将激励我继续深入地研究和实践下去。

论文目录

• 中文摘要
• Abstract
• 引言
• 1 阅读理解的理论基础及启示
• 1.1 维特根斯坦的理解观
• 1.2 伽达默尔的理解观
• 1.3 王国维的理解观
• 1.4 理解境界:阅读的旨归
• 2 理解境界的特征及其对阅读教学的要求
• 2.1 理解的三个层次
• 2.2 理解的三种境界
• 2.3 追求理解境界:中学语文阅读教学的目标
• 3 理解境界得以抵达的方式
• 3.1 循环阅读
• 3.2 拈句式细读
• 3.3 合作理解
• 4 追求理解境界阅读教学的传统寻根
• 4.1 诵读
• 4.2 评点
• 4.3 孔子的启发式教学
• 5 追求理解境界的"三级阅读教学法"——以《孔乙己》为例
• 5.1 关于"三级阅读教学法"的解释
• 5.2 文本解读
• 5.3 教学设计
• 5.4 教学效果
• 结语
• 注释
• 参考文献
• 攻读学位期间发表的学术论文
• 后记