论文摘要
托妮·莫里森是当代美国著名作家之一,她的第一部小说《最蓝的眼睛》的问世为她的小说创作定下了一个基准音调,也使得她以一个尖锐思想者和黑人代言人的身份介入了美国黑人文学的传统。在莫里森的所有作品中,《宠儿》、《爵士乐》和《天堂》因为它们的共同点—都涉及最终诉诸暴力的爱以及它们之间的延续性—莫里森在这三部作品中逐步发展了她的抒情史诗艺术,而构成了一个总结和梳理美国黑人百年历史的三部曲,因此它们被国内外的众多评论家称为为“历史三部曲”或者“黑人三部曲”。“黑人三部曲”不仅是莫里森的创作的高度升华,更重要的是莫里森的思想和写作艺术的高度升华。莫里森的“黑人三部曲”对一群黑人女性命运的描写看似灰暗,充满着悲惨、暴力和排外主义,但是都最终走向了鼓励黑人女性自我寻求和拯救的主题。本文尝试性地围绕这一主题,利用萨特的自由哲学对莫里森的代表作“黑人三部曲”中的黑人女性形象进行了分析。本文首先将这些黑人女性定义为遭受过各种磨难而被迫变成的“局外人”,从她们的这一特殊身份出发,揭示正是由于她们这样的特殊身份造成了她们的自为的存在在她们逐步变成局外人的过程中随着处境的变化做出各种自由选择,自由选择又改变了处境,而新的处境又带来了自为的存在的新的自由选择,就这样自为的存在一步一步受到处境的影响,最终做出了积极而又理智的自由选择,那就是拯救自己和他人。在莫里森的笔下,“黑人三部曲”中的这样一批弱势群体最后反而却是获得自我并拯救别人的人,在这一基础上,本文作者进一步提出,这些局外人女性的最终的自由选择达到了自由和责任统一的高度,不仅实现了自我价值,同时也是对自己甚至是对社会的高度负责。最后本文得出的结论是,莫里森的“黑人三部曲”不仅仅是为黑人妇女改变命运指出了出路,甚至是全人类,那就是,要成为一个有价值的人,不仅要勇于积极改变自己的命运,更要对他人和社会负责。