林语堂散文中的个人主义哲学

论文摘要

林语堂散文中始终贯穿着一条个人主义思想线索。表现在三个层面：在社会理想层面上,他是一个自由主义思想观念的坚守者,以知识分子的精英意识,批判政府专制腐败,呼吁“民治”思想；他在三十年代的激进思潮中,固守着五四个性主义话语,处于时代的困境之中；他“超越”了个体与国家的对立思维模式,以一个独立的知识分子立场,展示了爱国者的情怀。在文化层面上,他坚持以西方个人主义文化传统为价值尺度,批判积淀在“国民性”上的传统文化心理结构弊端,同时也以不同观察视角、辩证地予以分析；他为中国人注入幽默的精神,促使国民灵魂挣脱传统礼教重重束缚下日益僵化干枯状况,重塑自然活泼人性；在文学观念和创作上,他提倡的性灵观及其创作实践,在文体上是对载道文学的反抗,更体现出一种个人意识、平民意识,是五四个性主义文学在新的历史条件下的延续。林语堂强调文学家的本职工作应是思想文化事业,文学本身应该是个人话语,而不应该是阶级或国家话语,这也是与“左翼”文学家的主要分歧。在人生观念层面上,他把自由看成生命的第一要义,所以他从人生中发现了“闲适”；他将人生充分地审美艺术化,所以他从生活中发现了诗意；他是深刻的思想者,要为生活建立法则,所以他从生活中发现了“近情”。个性、诗性和智性是三个不同的人生侧面,但都在林语堂身上得到了完美展现。他的这种人生观是现代性的。他为现代人讲述了中国人的生命哲学。林语堂毕生固守西方人文精神的价值理念,特别是个人主义观念,这已积淀成为他的思想内核。这是他批评社会、看待人生和研究文学的出发点和落脚点。从整体来说,他的散文创作正是其个人主义思想的自由书写。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 前言
• 第1章 自由主义理念的坚守
• 1.1 个人主义的内涵
• 1.2 在"民治"中呈现
• 1.3 在"困境"中坚守
• 1.4 在"整合"中超越
• 第2章 个性主义精神的张扬
• 2.1 林语堂与五四时期的个性主义
• 2.2 国民性:对传统文化心理的理解
• 2.3 幽默观:对活泼自然个性的呼唤
• 2.4 性灵说:对五四启蒙精神的张扬
• 第3章 个体生命价值的建构
• 3.1 "闲适"的人生态度
• 3.2 "诗意"的人生形式
• 3.3 "智性"的人生体验
• 结语
• 参考文献
• 致谢