论文摘要
喜剧诗人阿里斯托芬在其喜剧作品《蛙》中为我们虚衍了一场埃斯库罗斯与欧里庇得斯之间的诗歌竞赛，但这绝不仅仅是一次文学的较量。这一剧作不仅提出了优秀诗人的标准，更由此带出了戏剧的教育意义。因而《蛙》剧对戏剧的教育功用的探求不仅只是一个文艺理论问题，还应从城邦治理与道德培育的角度进行全面观照。所以说，《蛙》中所论述的戏剧的表现对象、修辞表达、道德尺度以及戏剧所持的哲学思想就不止于向世人显明优秀诗人的创作之道，也在于向观众宣教诗人所认同的道德标准以及哲学思想,因而戏剧教育的最终目标指向的不是优秀的诗人，而是优秀的公民。可以说，《蛙》不止于一篇文学作品或文学批评作品，它也是一份作者意在拯救城邦的教育方案。通过对《蛙》剧体现出的戏剧教育主张的细致读解，我们也可由此对古希腊戏剧体现出的教育功用作一通盘考察，从而对戏剧的教育功用有一更为全面的理解。与此同时，还对阿里斯托芬的戏剧教育思想对其后的影响作了梳理，使我们得以站在更高的角度对其进行深思。
论文目录
相关论文文献
- [1].“神为”背后的诸神利益——解读埃斯库罗斯《报仇神》[J]. 宁波教育学院学报 2017(04)
- [2].育于反叛之崇高——埃斯库罗斯笔下普罗米修斯形象探微[J]. 沧州师范学院学报 2015(03)
- [3].名人微言[J]. 少年文摘 2016(12)
- [4].古希腊文学典籍有了直译本[J]. 语文教学与研究 2017(12)
- [5].能否扼住命运的咽喉——普罗米修斯主题的变奏[J]. 清华西方哲学研究 2016(01)
- [6].打破神性——记一次埃斯库罗斯《俄瑞斯特亚》的演出[J]. 戏剧与影视评论 2016(02)
- [7].论埃斯库罗斯《奥瑞斯特斯》三部曲的悲剧性[J]. 佛山科学技术学院学报(社会科学版) 2014(05)
- [8].沉默之音——《被缚的普罗米修斯》的叙事技巧[J]. 戏剧文学 2008(10)
- [9].埃斯库罗斯的法律观——基于《奥瑞斯提亚》的考察[J]. 湘南学院学报 2018(01)
- [10].埃斯库罗斯《奥瑞斯忒亚》的神义论[J]. 求是学刊 2008(03)
- [11].埃斯库罗斯悲剧“奥瑞斯忒亚”的政治性体现[J]. 北方文学 2018(20)
- [12].血亲复仇中的伦理冲突——读埃斯库罗斯的《奥瑞斯提亚》[J]. 戏剧文学 2008(02)
- [13].一个剧评家的意外之死[J]. 剧本 2012(11)
- [14].从埃斯库罗斯的《阿伽门农》——试论父权制话语下的女性命运[J]. 群文天地 2011(10)
- [15].埃斯库罗斯的神性正义——《和善女神》开场中的神学—政治问题[J]. 江汉论坛 2017(10)
- [16].《波斯人》表达埃斯库罗斯对波斯人的同情[J]. 才智 2013(33)
- [17].追求自由,却丧失了自由——浅评《被缚的普罗米修斯》[J]. 才智 2013(05)
- [18].古希腊“心”范畴词的认知隐喻研究——以埃斯库罗斯悲剧为例[J]. 长春师范大学学报 2016(05)
- [19].埃斯库罗斯与欧里庇得斯的诗教之争——《蛙》1005-1098行浅析[J]. 外国语文 2018(02)
- [20].非正常的著名死亡[J]. 传奇文学选刊(女人100) 2008(07)
- [21].全球关联:埃斯库罗斯的古典《乞援人》与查尔斯·米的后现代《大爱》[J]. 戏剧艺术 2019(02)
- [22].浅析悲剧经典作品中的“神性”与“人性”[J]. 艺术家 2020(02)
- [23].《普罗米修斯》中技术何为——悲剧《普罗米修斯》436～1093行疏解[J]. 海南大学学报(人文社会科学版) 2010(06)
- [24].从埃斯库罗斯到欧里庇得斯看东方主义的起源[J]. 时代文学(下半月) 2015(05)
- [25].“三部曲”与“三步曲”[J]. 作文教学研究 2011(02)
- [26].必然性与必然性的颠覆——论《解放了的普罗米修斯》[J]. 英美文学研究论丛 2013(01)
- [27].从命运到法律[J]. 国家人文历史 2015(13)
- [28].人类走向终极完美的困境——《俄瑞斯特斯》的启示[J]. 杭州电子科技大学学报(社会科学版) 2017(01)
- [29].不抱怨的智慧[J]. 老年教育(老年大学) 2011(12)
- [30].著名的非正常死亡[J]. 时代青年(月读) 2010(02)