论文题目: 梁启超科学文化知行论稿
论文类型: 博士论文
论文专业: 科学技术哲学
作者: 姚雅欣
导师: 高策
关键词: 梁启超,科学文化,学理层面,实践层面,过渡时代,公共知识分子
文献来源: 山西大学
发表年度: 2005
论文摘要: 科学与人文的疏离与探索二者和谐发展的进程一样长。长期以来,如果说科学家的人文气质已渐为关注并有所揭示的话,那么人文学者科学意识的淡薄仍是当今学界面临的困窘之一。研究梁启超科学文化思想和实践,意在为沟通人文学者与科学文化的联系提供参考。 文章从梁启超为人瞩目的“百科全书式”思想中,选取“科学文化”这一少为人关注却极具时代性的主题,在梳理19世纪70年代至20世纪20年代梁启超科学文化经历的进程中,探寻其生成、演变的源流(第一章、第二章),阐释梁启超科学文化的思与行(第三章、第四章),得出作为过渡时代公共知识分子的角色定位,并籍此反思20世纪早期中国现代化建设中科学文化的生存境遇(第五章)。意在从与当代中国联系最紧密的历史中认识中国科学文化之起始,获得培育科学文化和建设现代化的启示。 第一章在明确19世纪80年代前后晚清中国与西方科学文化发展水平存在霄壤之别、科学与职业科学家在中国尚为空白的背景下,从童年梁启超强烈的科学意识萌芽切入,阐述他在接受中国传统教育的过程中不断走出以经学、贴括、训诂为代表的封建文化,渐入具有世界视野与现代知识、注重精审推理与逻辑思维、激发创新精神的“近代新学”殿堂,为他进一步择审与汲取科学文化做了必要的文化铺垫和心理准备。 第二章在揭示梁启超自然观与哲学思想主要特征的基础上,透过他对“科学入侵哲学”思潮的认识,通过他迎拒进化论、相对论思想的案例分析,指出20世纪初世界科学、哲学思潮构成梁启超科学文化思想最直接有效的来源。通过进化论,梁启超抛弃了封建传袭的“三世说”,形成连通现在、历史与未来的全新时空观,三者作为一个整体系统,为在真实的世界图景下审视世界与中国提供与之匹配的认知结构。他的进化观历经由20世纪初主张“力本论”主导的生存竞争,到20年代认识到在人类“曲线型的进化史”,向主张调适渐进和注重道德、情感、精神、审美等人本要素进化的转变。通过相对论他领悟到相对性原理、知识的可错性与无限性,形成以“非唯”为表征的文化观,对《中国历史研究
论文目录:
图示导读2-1
图示导读2-2
中文摘要
英文摘要
绪论：梁启超科学文化知行研究何以可能?
一、“科学文化”·“知行”的文中之意
二、科学文化视野中的梁启超研究现状及存在问题
三、本选题立意与创新要点
四、研究方法与研究难点
五、长时段看梁启超科学文化思想研究的意义
第一章 传统文化空间中梁启超科学文化意识的浮出
第一节 19世纪晚期的科学文化：中国与世界霄壤之别
一、19世纪晚期世界科学的主题
二、19世纪晚期中国科学的濡滞
第二节 从传统旧学中萌生的科学文化意识
一、追问四时：童年科学意识的萌芽
二、在中学传统内疑古开新
三、新学运动中的科学文化潜流
四、从冥想沉思中寻求科学思维
第三节 地图·西学·西文开启接近科学文化的世界视野
一、“视同拱璧”的世界地图
二、李提摩太西学启蒙指向的世界
三、西文指向的世界
四、世界视野中初识自我与文化使命
第二章 导向科学文化的梁启超的自然观与哲学思想
第一节 “动”“群”“变”“革”寓意的自然观
一、向物质世界求宇宙本体
二、“无物无动力”
三、“群”的系统性与辩证性
四、自然观背后的现实关切
第二节 导向科学文化的哲学与“尽性主义”人生观
一、“相反相成”的辩证观
二、“惟心”与“无我”：对主体作用与地位认识的深化
三、“非唯”：开放的文化心态
四、亲历与救赎“科学侵入哲学”的时风
五、“服善而变”与“尽性主义”人生观
案例1：梁启超人文视野中的进化论：从“力本”到“人本”的进化观
一、“进化”与新的历史时空观
二、“革”与“合群”：“力本”的进化
三、转向“人本”的进化
案例2：“非唯”与梁启超人文视野中的相对论
一、结缘相对论：无限且可错的知识
二、融会相对性：“非唯”与“曲线的进化”
第三章 融贯理性与人文气质的科学文化思想
第一节 梁启超思想中“科学”语义的嬗递
一、从“格致”到“科学”的独立表述(1896-1911)
二、深化“科学”：从学理到实践(1921-1923)
三、广义的“科学”
第二节 科学精神的中国意义：科学方法与科学传播
一、“思想解放”与“自由批评”：西方科学精神的转译
二、科学精神的中国诠释：“教人求得有系统之真智识”
第三节 “慧观”·灵感·科学方法：达致科学认识的途径
一、“慧观”：科学认识之始
二、“慧观”依托的科学方法
三、自由意志与灵感之于科学认识
四、“爱”与“美”之于科学认识
第四节 在科学功能有限性之外：信仰与儒学
一、科学勃兴与“物界”“心界”的落差
二、“理性不能变易情感”与“信仰给国民一种防腐剂”
三、“儒学与科学两不相背”
四、对梁启超“反科学”形象的再认识
第四章 科学外史·文化传承：梁启超科学文化思想的实践向度
第一节 科学文化的学术史研究
一、“文化专史”与“学术思想史”层级中的“自然科学史”
二、明清学术史研究中的科学文化取向
第二节 科学文化的社会传播与家族传承
一、传播科学文化与建构“学术社会”
二、科学文化气质家族传承
案例：“家族相似”的科学文化气质——以梁启超建筑情结的传承为例
一、以人文意蕴救治城市现代化之弊
二、建筑的精神与国民气质
三、梁思成的中国建筑史与梁启超建筑情结的传承
第五章 过渡时代公共知识分子——科学文化视阈中的梁启超
第一节 科学文化：过渡时代的公共主题
一、梁启超身处过渡时代
二、过渡时代显现科学文化的发生力
第二节 梁启超作为知识分子的本色与公共气质的表达
一、寻求“公准”中呈现公共气质
二、在知识分子本色中表达对公共性的关注
三、为公众理解科学：公共知识分子梁启超付出生命实践
第三节 科学文化认识的不足与“校改自赎”的期盼
一、科学文化中西差异与人文背景的局限
二、科学文化知行局限与杨明斋的批判
三、“校改自赎"科学认识之毗谬
结语
主要参考文献
后记
附录1：读博期间主要科研成果
附录2：承诺书
发布时间: 2005-08-31
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