论文摘要
中国传统文化和西方文化对人生境界问题都有一定的分析与论述,但各自都存在一定的局限性。中国传统文化中的人生境界论遮蔽了人作为主体所具有的积极性、主动性、创造性特征,而西方人生境界说又过于强调人的主观性,忽视了人生的客观内容。无论是东方文化还是西方文化,其特征都是从状态的视角对人生意义问题作出的静态的分析,忽视了人作为悖论性存在所具有的动态特征和实践本性,因而没能深入研究生活意义与价值这些对人而言更具现实性的问题。本文提出的生活境界论,不同于先哲们的人生境界论,它从人的悖论性存在出发,是以动态的、活动的视角对生活意义与价值的反思、体验和感悟,是对人生观、价值观、生活观的“前提批判”。本文立足于人的现实生活过程,揭示人的日常生活旨趣,辩证分析、理解和体验生活的意义,揭示了“创造”的生活感受和境界,探讨了提升生活境界的现实道路。其意图是对现实生活的理解方向加以引导和提示,使个人在生活中体会到自身存在的价值和意义,最大限度发挥个人的潜能和创造力,以实现人的生活理想,推进人的自由全面发展。
论文目录
相关论文文献
- [1].道家境界论探微[J]. 四川大学学报(哲学社会科学版) 2012(05)
- [2].冯友兰的人生境界论及其现实价值[J]. 南阳师范学院学报 2014(01)
- [3].自身技术与精神境界——境界论视野下对西方哲学发展脉络的若干考察[J]. 安徽大学学报(哲学社会科学版) 2019(05)
- [4].唐君毅人生境界论的价值与局限性[J]. 安顺学院学报 2010(06)
- [5].阅读境界论:阅读当下的挑战与出路[J]. 当代外语研究 2017(06)
- [6].中国哲学中的境界论对中国文艺之影响[J]. 湖南科技学院学报 2014(06)
- [7].浅谈王国维的以境界论词法[J]. 青年文学家 2009(09)
- [8].课堂教学三境界论[J]. 哈尔滨金融高等专科学校学报 2008(03)
- [9].《论语》中孔子的人生境界论[J]. 平顶山学院学报 2015(01)
- [10].冯友兰人生境界论的美育维度[J]. 衡阳师范学院学报 2020(01)
- [11].现代境界论研究的演进模式与内在逻辑[J]. 江西社会科学 2013(07)
- [12].心灵的攀登:境界论思维对大学文化素质教育的启迪——基于东南大学教育实践的探索与思考[J]. 高等教育研究 2014(09)
- [13].论唐君毅对儒家生命境界论的省察与重构[J]. 求索 2012(11)
- [14].浅议张三丰的生命美学境界论[J]. 内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 2016(03)
- [15].形上论·矛盾论·境界论——论和谐文化发展的路径指向[J]. 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 2008(03)
- [16].从机械论到圆融境界论——科学与宗教视域下的一次中西对话[J]. 云南社会科学 2008(05)
- [17].尼采与庄子的审美境界论之异同[J]. 内蒙古社会科学(汉文版) 2011(06)
- [18].王国维境界论与中国传统意境论[J]. 牡丹江大学学报 2017(12)
- [19].境界论:实践美学的自我深化与现实关怀[J]. 河北学刊 2010(06)
- [20].牟宗三的境界论思想探析[J]. 国学学刊 2018(01)
- [21].论作为境界论的生态文明理论和作为发展观的生态文明理论[J]. 道德与文明 2008(04)
- [22].论张世英的“境界”说——以境界能否言说为视角[J]. 武汉大学学报(哲学社会科学版) 2020(06)
- [23].尼采与禅宗的审美境界论之异同[J]. 江西教育学院学报 2013(05)
- [24].方东美与克尔凯郭尔人生境界论差异分析[J]. 读书文摘 2016(08)
- [25].否定之否定规律与冯友兰境界论关系试探[J]. 湖州师范学院学报 2012(05)
- [26].冯友兰人生境界论对当代青年婚姻选择的启示[J]. 信阳农林学院学报 2019(02)
- [27].中国文化为何盛行境界论？[J]. 国学学刊 2020(01)
- [28].孔孟人生境界论探析[J]. 孔子研究 2018(05)
- [29].《大学章句》中的“出发点丧失”问题[J]. 周易研究 2011(05)
- [30].浅析冯友兰的人生境界论[J]. 郑州轻工业学院学报(社会科学版) 2020(05)