导读:本文包含了羊的门论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:脱贫户,建档立卡,电动叁轮车,秀英区,菠萝蜜,永兴镇,喂羊,扶智,村委会,家庭收入
羊的门论文文献综述
陈丽园,陈创淼[1]（2019）在《发展养羊产业敲开“致富门”》一文中研究指出本报12月7日讯（陈丽园 通讯员陈创淼）“咩、咩、咩……”12月4日下午，来到秀英区永兴镇建中村委会昌儒村脱贫户吴良忠家时，他正拿着早晨砍回来的菠萝蜜叶喂羊，“这羊不错吧，很多人都夸好，前几天又有人打电话过来要了两只，一只2000多元呢。”说起自(本文来源于《海口日报》期刊2019-12-08）
王秀秀,汪润璇[2]（2019）在《英吉沙县克孜勒乡乔木仑村“扶贫羊”打开村民致富门》一文中研究指出英吉沙讯(通讯员 王秀秀 汪润璇)近年来,英吉沙县克孜勒乡乔木仑村坚持摸准扶贫对象,确保精准扶贫“靶向定位”,精心编制精准扶贫精准脱贫实施方案。宝钢集团新疆八一钢铁有限公司物流运输分公司、喀什大学、英吉沙县社保局联合驻村工作队和村“两委”班子在认(本文来源于《喀什日报(汉)》期刊2019-09-11）
朱超龙[3]（2019）在《“长围”与羊马城、一字城、护门墙——南宋时期扬州蜀冈城池的攻防体系》一文中研究指出根据现有的考古和文献资料,贾似道修筑的宝佑城更有可能是对郭棣所筑堡寨城的修缮,二者的范围是一致的,宝佑城东发现的宋代夯土和城门是宋代对唐子城的局部修缮,并不是宝佑城的组成部分;结合史载,堡寨城和宝佑城外围发现的"土垄"应是围城时堆筑的"长围",并不是防御设施,东部发现的部分水系也属于"长围"的一部分,其修筑与李全之乱和宋蒙战争有关;结合嘉靖《惟扬志》"宋叁城图",与严密的围城体系对应,宝佑城外曾修筑羊马城、一字城和护门墙等城防设施以应对宋蒙战争期间的紧张局势。(本文来源于《中国历史地理论丛》期刊2019年02期）
丁成[4]（2018）在《残酷的“圣王”》一文中研究指出李佩甫的《羊的门》(1999)是一部具有深刻文化反思意味的当代长篇小说,全书浓缩着深沉的文化内涵和鲜明的当代历史印迹,有令人震撼的真实感和厚重的品格。最引人瞩目的是“圣王”呼天成,他不仅奇迹般地使一个闭塞、贫瘠的平原乡村富甲一方,而且在呼家堡内部以冷酷的意志和强硬的手段“驯化”村民,对外则以仁义为幌子经营起庞大复杂的“人场”。呼天成的成功看似顺应了时代经济发展的潮流,但在实质上却彰显了传统儒家“内圣外王”的理想。呼天成遂成为中国文化土壤中生长出的传统政治家的艺术典型。论文引言部分交代了《羊的门》的相关背景,对“内圣外王”的概念做出了界定,同时着重梳理了《羊的门》近些年来的研究现状,并根据本文的写作内容,指出了目前研究中的得失及本文的着力点所在。论文的主体分为叁个部分:第一章主要探讨了《羊的门》与“寻根文学”在对待传统文化的情感态度与价值取向上的深度契合,并通过分析李佩甫的整体创作,展现了李佩甫的“寻根”意识最终在《羊的门》中的爆发,发掘出了作为儒家文化及其政治哲学核心的“内圣外王”。第二章在文本细读的基础上着重分析了“内圣外王”的现实表现形态。呼天成通过艰苦卓绝的人性欲望的阉割和裁制,成为道德完美的典范,并因此获得了至高无上的权威。以此为起点,呼天成通过种种残酷的手段,极力规训呼家堡人的肉体和灵魂,并最终建立起一个高度集权的“封建王国”,暴露出儒家政治文化不可救药的专制本质。第叁章着重探讨对“内圣外王”批判的意义。以现代性为衡量的价值尺度来看,无论是在客观的社会环境,还是在人的现代化的层面,儒家“内圣外王”的模式都形成了一种全面的桎梏和压抑。因此对它的审视和批判就具有极为重要的意义。(本文来源于《吉林大学》期刊2018-09-01）
卓嘎[5]（2018）在《浅析岗巴县岗巴镇门德村羊蜱病的综合防制》一文中研究指出蜱分为软蜱和硬蜱两种,牛、羊蜱病是由寄生于牛、羊皮肤上引起的,在山区或牧区是最常见的寄生虫病之一,在流行严重的地区,可见牛、羊局部皮肤订满了蜱,对牛、羊危害:一是吸取牛羊的血液;二是吸血时引起牛羊瘙痒、使牛羊不能正常采食和休息,造成牛羊体况消瘦,重者出现死亡现象;叁是传播其它疾病。本病大都在每年的2~3月或者5月之间容易发病,蜱的寿命较长,尤其是软蜱的寿命可达15~25年左右,如不能按时驱虫,感染面积大,对羊的健康危害极大,所以早(本文来源于《农民致富之友》期刊2018年14期）
李俊[6]（2018）在《雁门关地区贫困农村家庭适度养羊规模研究》一文中研究指出雁门关地区地处山西省西北部,横跨黄土丘陵区和晋北风沙区,属典型的温带大陆性气候干旱区,雁门关地区存在的问题集中表现在生态环境恶劣与居民经济收入水平较低两个方面,特别是作为畜牧业集中养殖区,长期以来传统的放牧养殖方式与生态环境恢复存在十分尖锐的矛盾,形成了恶性循环。为解决这一矛盾,建立适宜于雁门关地区农户养殖条件,兼顾生态环境改善与农户脱贫致富双重目标的养殖模式,进行了适度养羊规模研究。通过前期实地调研,掌握此地区农村家庭的实际情况,分析原因,找出解决办法,在不考虑投资能力的情况下,确定了劳动力、耕地面积和养殖品种为制约因素,运用运筹法建立模型,计算出雁门关地区农户养羊适度规模为14~17只基础母羊,饲养品种为杜泊公羊和小尾寒羊改良本地羊的杂交后代母羊。(本文来源于《中国畜牧兽医文摘》期刊2018年03期）
李阳[7]（2018）在《《羊的门》的起源追溯与文化省察》一文中研究指出李佩甫小说《羊的门》里的人物都是平原上的草,什么样的土地长出什么样的草,草有韧性,也极易随风摇摆。2015年8月16日上午,李佩甫像往常一样,起来后便抱着笔记本写些东西,这时他接到一个电话通知:他的作品《生命册》获得第九届茅盾文学奖了。李佩甫接受采访时的感言多多少少有点让人摸不着头脑:"我这个岁数和年龄,说不上很高兴,但(本文来源于《南腔北调》期刊2018年01期）
王秀伟,杨晶[8]（2017）在《雁门重镇阳明堡的“羊舌信仰”文化探源》一文中研究指出雁门重镇阳明堡是一座集军事文化、商业文化、信仰文化等为一体的历史文化名镇,该镇的"羊舌信仰"文化极具地域特色,体现了从祈雨传说到"神人信仰",由晋国贤臣到"圣人崇拜"的发展历程,本文将对这一信仰文化进行探源。(本文来源于《文物世界》期刊2017年04期）
陈廷勇[9]（2017）在《人工种草养殖黑山羊技术发展研究——以云南省姚安县左门乡为例》一文中研究指出云南省姚安县左门乡充分利用农用闲地和荒山荒坡大力发展种草养畜,充分调动农户种草养畜的积极性。特别是在国家实施草原生态补助奖励政策之后,左门乡大力发展人工种植牧草养殖黑山羊产业,近年来得出了一些经验。通过推广种植牧草养殖黑山羊总结的经验,将有利于黑山羊养殖产生极大的社会效益、经济效益。(本文来源于《江西农业》期刊2017年11期）
李杨[10]（2017）在《行走在“乌托邦”的废墟上——论李佩甫《羊的门》》一文中研究指出小说是有关"幻想"的艺术,而"乌托邦"这一充满想象的国度,吸引无数作家为之追逐。深知集体主义易为集权制度所侵蚀,李佩甫以呼天成与呼国庆的权力更迭为书写重心,通过呼家堡这一"乌托邦"世界的建构与毁灭,为我们敲响了世纪末的警钟。(本文来源于《江苏第二师范学院学报》期刊2017年03期）
羊的门论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
英吉沙讯(通讯员 王秀秀 汪润璇)近年来,英吉沙县克孜勒乡乔木仑村坚持摸准扶贫对象,确保精准扶贫“靶向定位”,精心编制精准扶贫精准脱贫实施方案。宝钢集团新疆八一钢铁有限公司物流运输分公司、喀什大学、英吉沙县社保局联合驻村工作队和村“两委”班子在认
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
羊的门论文参考文献
[1].陈丽园,陈创淼.发展养羊产业敲开“致富门”[N].海口日报.2019
[2].王秀秀,汪润璇.英吉沙县克孜勒乡乔木仑村“扶贫羊”打开村民致富门[N].喀什日报(汉).2019
[3].朱超龙.“长围”与羊马城、一字城、护门墙——南宋时期扬州蜀冈城池的攻防体系[J].中国历史地理论丛.2019
[4].丁成.残酷的“圣王”[D].吉林大学.2018
[5].卓嘎.浅析岗巴县岗巴镇门德村羊蜱病的综合防制[J].农民致富之友.2018
[6].李俊.雁门关地区贫困农村家庭适度养羊规模研究[J].中国畜牧兽医文摘.2018
[7].李阳.《羊的门》的起源追溯与文化省察[J].南腔北调.2018
[8].王秀伟,杨晶.雁门重镇阳明堡的“羊舌信仰”文化探源[J].文物世界.2017
[9].陈廷勇.人工种草养殖黑山羊技术发展研究——以云南省姚安县左门乡为例[J].江西农业.2017
[10].李杨.行走在“乌托邦”的废墟上——论李佩甫《羊的门》[J].江苏第二师范学院学报.2017