导读:本文包含了体裁诗学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:对话,时间,巴赫金,言语体裁
体裁诗学论文文献综述
姜雯雯[1]（2017）在《穿越对话与时间:方法论视角下巴赫金的体裁诗学》一文中研究指出体裁问题是巴赫金学术思想中贯穿始终的核心概念之一。他对体裁问题的探究在不同时期展现出不同的思考方向。其中,超语言学以话语为研究对象,以说者与他人的对话关系为核心任务,探究了言语体裁的基本特征。历史诗学以时间为核心范畴,把共时层面中稳定的体裁形式赋予历时层面的动态性。这些动态因素为文学体裁注入鲜活的生命力,使它与现实生活紧密联系,并伴随着现实的变化而变化,永远保持开放特征。(本文来源于《中国俄语教学》期刊2017年02期）
曾军[2]（2016）在《结构主义视野中的体裁历史诗学:托多洛夫与巴赫金的诗学对话》一文中研究指出托多洛夫与巴赫金之间的诗学对话是发生在20世纪60-70年代的非常有意味的学术事件。托多洛夫身兼斯拉夫和法国两种学术传统,率先向法国学界介绍的是俄国形式主义,并成为法国结构主义运动的中坚。托多洛夫与巴赫金对于"诗学"的理解从大的背景上共享了欧洲自古希腊以来的学术传统,又彼此之间有一定的差异。这使得处于结构主义诗学时期的托多洛夫在接受巴赫金的复调、狂欢、多联性等理论时,一直努力坚守结构主义自我设定的学术边界,并对巴赫金的历史体裁诗学理论有所保留。(本文来源于《杭州师范大学学报(社会科学版)》期刊2016年02期）
И.О.沙伊塔诺夫,赵杨[3]（2015）在《历史诗学传统中的巴赫金体裁理论》一文中研究指出体裁问题在俄国文学理论中历来占有重要位置。体裁不仅是一种形式规范,同时也是言语表述的形式(巴赫金语)。具有共鸣性和相互作用性的体裁将文学发展的动力带入每一个文本,这些文本的体裁属性不应被分类,而是可以被视为"体裁之间的争斗",或者被视为不同言语方针的交汇。巴赫金对体裁理论的贡献中最广为人知的是,他将长篇小说的言语属性阐释为一种对话性质的"长篇小说词语"。巴赫金的体裁理论,以及他将长篇小说视为呈现与当下关系紧密的"未完成"人物之文学形式,正是亚历山大·维谢洛夫斯基所开创的历史诗学领域致力关注的问题。(本文来源于《俄罗斯文艺》期刊2015年02期）
张冰[4]（2013）在《“体裁诗学”视角中的故事文本研究》一文中研究指出在普罗普看来,"体裁是凭借18-20世纪民间创作的状态来确定的。对体裁的适当的确定又是对民间创作的艺术、思想和历史较为可信的科学研究,并且是对随后的民间创作在总体上所作的符合于历史发展的时代性的结论。"本文主要探讨俄国学者李福清院士秉承故事"体裁诗学"传统,将研究视线投向故事文本结构,从"为中国学者所忽略的"的体裁形式入手展开的视角独特的中国民间文学研究。(本文来源于《中国比较文学》期刊2013年04期）
欧毅,卢先玲[5]（2013）在《体裁诗学视阈下的小说理论——评巴赫金的《史诗与小说》》一文中研究指出巴赫金试图通过对小说体裁的历时研究,向传统的诗学提出挑战,认为小说是处于不断变化和形成阶段的文学体裁,为小说的研究提供了新的研究视角,本文就《史诗与小说》提出的观点予以梳理,从而廓清巴赫金诗学中一些重要理念。(本文来源于《青年文学家》期刊2013年26期）
刘锟[6]（2012）在《梅列日科夫斯基小说作品的体裁类型与诗学特征》一文中研究指出俄罗斯"白银时代"的象征主义诗人、文学评论家和宗教思想家梅列日科夫斯基首先是一位优秀的小说家,他把小说创作作为其宗教精神探索的一种表达手段,并且开辟了一种独特的小说样式。他的小说虽然取材于人类历史,但却具有强大的思想性和主观性,体现出宗教思想小说的特色,同时象征主义的创作原则也使这些作品体现出一系列现代性特征,导致长期以来文学研究界对其体裁类型的界定上存在着诸多分岐,有必要做进一步的分析和梳理。(本文来源于《俄罗斯文艺》期刊2012年04期）
颜桂堤[7]（2009）在《体裁诗学：历时之轴与共时之轴的交汇》一文中研究指出在历时之轴与共时之轴的交汇点上,体裁是一个享有特权的对象,它完全可能获得殊荣而成为文学研究的主要角色。在当今的文学与语言现实之中,体裁的复杂性与意义得到了新发展与诠释。体裁作为评价理解和描绘世界的一种领域和范围,巴赫金不仅是在狭义的文学背景下看待体裁,而且在更为广阔的社会生活视野中进行了深入思考与考察。本文主要以巴赫金的体裁诗学为研究对象,通过历时性与共时性相结合的方式对其进行探悉。巴赫金通过发现体裁的等级来颠覆体裁诗学的传统,探索建立自己的“反诗学”体裁理论。论文以此为出发点,首先对体裁的概念及划分进行谱系式的分析,尤其注重探索体裁分类的意图——突出了什么,同时遮蔽了什么?在对形式主义学派体裁观念批判的基础上,巴赫金建构起了自身的体裁诗学理论。“历史”是体裁诗学无法逃脱的一条生命线。体裁并不曾也无法拒绝历史,因为它既是历史的产物,同时也从种种维度进入历史之中。从历史之维探寻体裁,从而可以聆听出体裁中曲折的历史回响。仅仅从历时层面考察“体裁诗学”并不能展现其复杂的网络关系,而将其作为一个共时结构来加以考察,能够更加清晰、深刻地把握巴赫金体裁诗学的真实内涵。在对体裁诗学的探讨中,我们更侧重于从共时性角度来剖析体裁中交织的各种复杂网络关系。在理清“体裁诗学”复杂关系的基础上,论文以巴赫金所钟情的“小说体裁”作为个案进行具体的阐述和批判性思考。从历时之轴与共时之轴相结合的角度来研究体裁,目的是更为妥帖地揭开体裁“结构”之中各个因素之间的复杂网络关系,在关系中认识现代意义上的体裁。(本文来源于《福建师范大学》期刊2009-04-01）
程正民[8]（2009）在《巴赫金的体裁诗学》一文中研究指出巴赫金认为体裁具有特别重要的意义,诗学研究应当把体裁作为出发点,强调体裁是诗学和文学史的交汇点,体裁的发展问题是文学史的根本问题。他指出体裁是有含义的形式,体裁有其社会性,艺术家必须学会用体裁的眼光看现实。他认为体裁是历史的记忆,体裁的发展有规律可寻,传统与创新、稳定与变异、集体创造和个人创造的辩证统一,是体裁发展的活力所在。这些看法非常独特,也有很高的理论价值和很强的理论冲击力。巴赫金关于体裁诗学的研究内容很丰富,既有一般的体裁理论研究,也有具体的小说体裁和复调体裁的研究。在巴赫金看来,体裁的历史发展和文学的历史发展,有其客观的和内在的发展规律。他从日常生活语言现象出发,认为日常生活中就广泛存在着言语体裁,而文学体裁是一种特殊的、典型的、更为复杂的言语体裁。(本文来源于《清华大学学报(哲学社会科学版)》期刊2009年02期）
蔡熙[9]（2008）在《文本领域里的罗宾汉——从巴赫金的体裁诗学看斯特恩的《项狄传》》一文中研究指出文章以巴赫金的体裁诗学为理论视角,从体裁面具、讽刺性模拟、杂语性、小说性等四个方面探析了斯特恩的小说《项狄传》在文本领域的革命性创新。它颠覆了西方传统的理性思维模式以及强调规范和等级、条理和秩序的诗学体系,把小说从严肃的政治的、道德的、社会的说教模式中解脱出来,注入了轻松、幽默的成份,从而革新了审美趣味。(本文来源于《九江学院学报》期刊2008年02期）
杨军[10]（2006）在《布尔加科夫《狗心》体裁诗学研究》一文中研究指出布尔加科夫的研究在国内外日益深入,研究特点主要是注重具有社会实用性的历史和思想研究,或艺术审美和作家特色的研究,诗学研究涉足不多,而各种研究中,焦点也基本集中在作家的绝笔之作<<大师与玛格丽特>>上。<<狗心>>是作家最优秀的中篇小说―怪诞作品的顶峰之作,蕴含了作家创作的许多诗学特征,作品自发表以来,解读角度各异,文本的意蕴从多学科分析和解读,都收获颇丰,但小说的“怪”未能从诗学层面深入揭示。体裁正是小说这种“怪”异强大的艺术功能的关键,诗学恰恰从体裁出发。布尔加科夫的创作继承了古希腊罗马诗学传统,<<狗心>>是一部典型的梅尼普体小说,梅尼普体的“实验性幻想”,哲理寓意的情节,对称与对照法的情节结构布局特点,人物形象的对立与自我矛盾,文体的多体式与多情调性,有悖常理的场景与人物行为,人物不寻常的精神状态,哲理对话、自然主义、象征及宗教神秘主义的特点,“最后问题”的讨论,哲学的广博性,重要的“现实政论”功能等等都在小说中有突出的表现。梅尼普体凭着自身内在的逻辑,把苏联20年代社会现实、思想观念及其它一切因素不可分地联系到一起。梅尼普体是一种狂欢化了的体裁,狂欢化是一种揭露性的艺术视角,“颠倒看”,正面反面一起看使习以为常,熟视无睹的“新社会”与“新人”的生活受到了质疑,一切变得都具有相对性与两重性。狂欢化的艺术思维使文学作品中的一系列要素都发生了变形,狂欢仪式,狂欢化的空间与时间,狂欢化的人物形象,狂欢化的情节,狂欢化的叙事与语言等等都在小说中深刻反映。<<狗心>>中狂欢化的笑声是贬低性、讽刺性和双重性的,是全民的、包罗万象的。狂欢化的梅尼普体本身具有一系列的相反相成,相互对立的范畴,作家艺术思维受时代二律背反特点的影响更使小说中充满了一系列对话性诗学特征。作家的艺术思维特征决定了被反映的生活中对立面的对话立场与统一后的开放性,作家描绘的主体是具有“创造力的人”,这种对话就发生在“创作过程的眼下”,这要求作家双重性的阐释生活,通过现有真理与存在对话,在小说中通过具有“创作力的人”打破陈规,克服独白,走出“我”而与“他人”对话,从而在作品中引发了一系列的对话化与相反相成的现象;主人公像作家,他的自我意识参与与存在的对话创作,这时主人公与追求自由的作者立场接近,现实与虚幻错位,想象向现实过渡,作品的内容层面上存在与虚幻、偶然与必然相互交织,展开对话,而文本的双层结构,意义结构中的独白与对话的分化又构成了形式层面上的对话特色,对话性的结构原则即如世界整体的反映。本文针对目前研究者们忽视的领域对<<狗心>>体裁特点进行尝试性的诗学分析,从体裁诗学的角度对小说的形式与内容重新认识、阐释与解读;揭示了作品体裁的诗学特征及在作者意图表现中的功能,可为文艺作品的解读提供一种非传统模式;首次从对话理论上分析了作家创作体裁中的对话性特征;研究结论可用于高校文学史、文学理论及文艺作品分析方法的授课。(本文来源于《中国人民解放军外国语学院》期刊2006-11-01）
体裁诗学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
托多洛夫与巴赫金之间的诗学对话是发生在20世纪60-70年代的非常有意味的学术事件。托多洛夫身兼斯拉夫和法国两种学术传统,率先向法国学界介绍的是俄国形式主义,并成为法国结构主义运动的中坚。托多洛夫与巴赫金对于"诗学"的理解从大的背景上共享了欧洲自古希腊以来的学术传统,又彼此之间有一定的差异。这使得处于结构主义诗学时期的托多洛夫在接受巴赫金的复调、狂欢、多联性等理论时,一直努力坚守结构主义自我设定的学术边界,并对巴赫金的历史体裁诗学理论有所保留。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
体裁诗学论文参考文献
[1].姜雯雯.穿越对话与时间:方法论视角下巴赫金的体裁诗学[J].中国俄语教学.2017
[2].曾军.结构主义视野中的体裁历史诗学:托多洛夫与巴赫金的诗学对话[J].杭州师范大学学报(社会科学版).2016
[3].И.О.沙伊塔诺夫,赵杨.历史诗学传统中的巴赫金体裁理论[J].俄罗斯文艺.2015
[4].张冰.“体裁诗学”视角中的故事文本研究[J].中国比较文学.2013
[5].欧毅,卢先玲.体裁诗学视阈下的小说理论——评巴赫金的《史诗与小说》[J].青年文学家.2013
[6].刘锟.梅列日科夫斯基小说作品的体裁类型与诗学特征[J].俄罗斯文艺.2012
[7].颜桂堤.体裁诗学：历时之轴与共时之轴的交汇[D].福建师范大学.2009
[8].程正民.巴赫金的体裁诗学[J].清华大学学报(哲学社会科学版).2009
[9].蔡熙.文本领域里的罗宾汉——从巴赫金的体裁诗学看斯特恩的《项狄传》[J].九江学院学报.2008
[10].杨军.布尔加科夫《狗心》体裁诗学研究[D].中国人民解放军外国语学院.2006