瘟疫文学英美论文

问：关于加缪的《鼠疫》和《瘟疫》

1. 答：鼠友握疫》（La Peste），诺贝尔文学奖得主，法国作家加缪的小说，台湾译作《瘟疫》。1947年出版，被视作加缪的代表作之一。
   内容讲述阿尔及利亚的奥兰发生瘟疫，突如其来的瘟疫让人不知所措。政客狂妄无知，掩饰诿过，甚至想利用灾难来获取利益，原来过著委靡不振生活的小人物，凭著黑市门路，为人民带来各种禁品，突然成为了城中的风云人物；小百姓恐慌无助、自私贪婪，每天都只是过著颓废生活。瘟疫城市被重重封锁，无人能够自由进出，被困在城中的人民，朝思暮想着住在城外的亲朋好友，一位到城公干的记者，被迫过著无亲无友的生活，只有寄望参与自愿好缺庆队消磨时间扮帆。主角Riaux医师这时挺身而出救助病人，与一些同道成了莫逆之交，不过自己的妻子却远在疗养院，生死未卜。这部小说所表达的人生观是自己的生命已经不再重要，群体的生命才有意义，个人的利益已经不具意义，群体的利益才具意义。
2. 答：是同一本，瘟疫是大陆的译法，鼠疫是台湾的

问：抗瘟疫,我们在行动作文？

1. 答：抗疫作文，要写出疫情的突然和抗疫的措施，表现出正能量。范文如下：
   今年的冬天，有点冷本应喜气洋洋的春节，却冷冷清清；本应猛困热热闹闹的大街小巷，却人影寥寥；本应满怀期待，兴奋激动的内心，却充斥着紧张与不安。
   一月底，正值春节，但一场新型疫情，也在此时爆发了。一开始，感染的人只以百计。但，短短几，便以千计了。这不禁令人想起2003年的那场令人不愿回首的灾难。一场撼动全国的疫情攻坚战，打响了！
   一夜之间，成千上万的医护人员随着一声令下，奔赴武汉，抢救患者；为了保障医疗物资的供应，医疗设备生产线的叔叔阿姨提前开工，放弃了与家人团聚的机会。
   为了控制疫情的发展，武汉自身也做出了巨大的牺牲——封城。这“壮士断腕”般的壮举，震悄中惊了每一个人——封城，意味着什么？意味着的，是无私，是奉献，是不愿拖累他人！
   终于，在全国人民的共同努力下，好消息也接连不断地传了出来：疫苗的研发已启动，资源的供应不再短缺了！雷神山、火神山两座医院已建成使用，已有几千患者治愈出院了！……中国，挺住了！
   寒冬将逝，暖春将至。待他日，万物复苏，我们共庆胜利，春暖花开！
   扩展启知山资料
   高分技巧：
   1、平常多积累，从生活中提取写作的源泉。写作最难的就是不知道内容写什么，很多人拿到题目立马就写了一大堆，但是却偏题了。如果不多积累一点的经验，不多多积累生活，当然不知道写什么内容。
   2、美化文章，多用修辞手法。如果想要写出一篇高分作文，那么这篇作文一定非常高端。只需要用各种各样的修辞手法，比喻、排比、夸张等手法，原本无趣的文字经过修辞手法的修饰将变得更加生动有趣，仿佛每一个字都充满了活力。
2. 答：抗疫作文，要写出疫情的突然和抗疫的措施，表现出正能量。范文如下：
   今年的冬天，有点冷本应喜气洋洋的春节，却冷冷清清；本应热热闹闹的大街小巷，却人影寥寥；本应满怀期待，兴奋激动的内心，却充斥着紧张与不安。
   一月底，正值春节，但一场新型疫情，也在此时爆发了。一开始，感染的人只以百计。但，短短几，便以千计了。这不禁令人想起2003年的那场令人不愿回首的灾难。一场撼动全国旁吵的疫情攻坚战，打响了！
   一夜之间，成千上万的医护人员随着一声令下，奔赴武汉，抢救患者；为了保障医疗物资的供应，医疗设备生产线的叔叔阿姨提前开工，放弃了与家人团聚的机会。
   为了控制疫情的发展，武汉自身也做雹做出了巨大的牺牲——封城。这“壮士断腕”般的壮举，震惊了每一个人——封城，意味着什么？意味着的，是无私，是奉献，是不愿拖累他人！
   终于，在全国人民的共同努力下，好消息也接连不断地传了出来：疫苗的研发已启动，资源的供应不再短缺了！雷神山、火神山两座医院已建成使用，已有几千患者治愈出院了！……中国，挺住了！
   寒冬将逝，暖春将至。待他日，万物复苏，我们共庆胜利，春暖花开！
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   高分技巧：
   1、平常多积累，从生活中提取写作的源泉。写作最难的就是不知道内容写什么，很多人拿到题目立马就写了一大堆，但是却偏题了。如果不多积累一点的经验，不多多积累生活，当然不知道写什么内容。
   2、美化文章，多用修辞手法。如果想要写出一篇高分作文，那么这篇作文一定非常高端。只需要用各种各样的修辞手法，比喻、排比、夸张等手法，原本无趣的文字经过修源启衡辞手法的修饰将变得更加生动有趣，仿佛每一个字都充满了活力。
3. 答：可以写一写自己或者身边的朋友，亲人，他们是如何做的，要落实到细节上，着重体现出我们的信心与决心。

问：谁能介绍一下《瘟疫论》？

1. 答：吴有性于崇锁十五年(1642)撰成《温疫沦》，据《四库全书总目》载，《瘟疫论》2卷，补遗1卷，版本主要有清初刻本、四库全书本等。前有作者“原序”1篇，概述本书的写作主旨及其对疫病的基本见解；上卷共50篇，论温疫的病源、证候、传变、治疗法则、预后及禁忌等；下卷37篇，论“杂气”、疫病的兼夹证候、治疗上的标本取舍、病后调理及妇女、妊娠、小儿疫病的治疗等。本书阐述温疫的病因病机、治疗法则以及各种兼症和治法，其主旨在于说明温病与伤寒的区别。书中提出了“戾气说”，是中医病因学说的重大发展，其对温疫邪气侵犯人体后“内不在脏腑，外不在经络，而处于半表半里之膜原”、以及“温疫下不厌早，汗不厌迟，总宜顾存津液”等见解，并由此而创制的达原饮、三消饮等方，均突破了伤寒理论的框架，开其后温病学说的先河，对清代以至现代中医学术均有甚大影响。上卷载论文50篇，阐述瘟疫之病因、病机、证候、治疗，并从多方面论述温疫与伤寒的不同。下卷载文36篇，着重论述温疫的兼证，有数篇论述温疫名实和疫疬证治。
   吴氏认为瘟疫之因，为无形之“戾气”，从口鼻侵入人体。戾气有多种，各有“特适”性和“偏中”性，即不同戾气具有侵犯一定脏器的特异性，人或动物对某种戾气也具有不同感受性。提出“能知以物制气，一病只有一药之到病已”的原则。把戾气侵入途径分为“自天受”(空气传染)和“传染受”(接触传染)，既可形成流行之疫，也可出现散发之疫。提出“达原”、“三消”等治法。
   吴氏创论外感瘟疫病因及传受途径，实开我国传染病学之先河，对后哪悉世戴天章等有很大影响。清代叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英等温病学家并未按吴圆衫氏的思路继续探索，而返回中李腔乎医传统思维方法中，使吴氏民气说未能得到充分发展。