论文题目: 文艺复兴时期法国民族史学研究
论文类型: 博士论文
论文专业: 世界史
作者: 徐波
导师: 王挺之
关键词: 文艺复兴,法国史学,法学研究,民族史
文献来源: 四川大学
发表年度: 2005
论文摘要: 美国史学家斯多雅诺维奇在其《法国史学方法:年鉴模式》一书中,把迄今为止的西方史学归纳为三种模式:一是以修昔底德-圭查迪尼为代表的古典历史学,即把历史作为研究当前政治的方法和工具;二是以19世纪德国学派为代表的,强调整体的“进步和发展”的线性历史学;三是年鉴派的史学。年鉴模式强调各种系列的、功能的、结构的研究方法,把社会作为一个总体的、相互联系的有机结构来认识。我们认为年鉴派的“总体史”是文艺复兴时期博杜安的“整体史”,勒鲁瓦的“文明史”,波丹、拉波佩利埃尔等人的“完美历史”的发展。文艺复兴时期法国史学不同于欧洲其他国家的发展路径,赋予法国史学独特的品性。法国史学在文艺复兴时期的独特发展历程与法兰西民族史学的开创,以及这一时期法国史学对近现代西方史学的贡献是本文的论题。 从15世纪初起意大利人文主义学术就开始影响法国,到15世纪后期逐渐形成气候,16世纪是法国人文主义新学术蓬勃发展的时期。意大利人文主义对法国学术的影响主要是四个方面,即语言学、法学、政治学和史学。法国没有从简单地接受意大利人文主义史学,发展出自己有独特品性的史学。法国史学发展过程中的关键一步,不是出现在史学领域,而是出人意料地发生在法学领域。法学家们通过接受人文主义语言学和法学方法,发扬人文主义历史家和博学好古研究家的批判精神,批判他们对古典古代的盲目崇拜,在构建法学和制度史的过程中,逐渐发展出法国新史学。但这并不说明法国人文主义史学最初一步就不重要,对意大利人文主义史学的接受,毕竟标志着法国新史学的开端,
论文目录:
绪论 西方史学中的民族史传统
第一章 意大利人文主义对法国学术的影响
第一节 瓦拉与法国人文主义语言学和法学
第二节 阿尔齐亚托与法兰西法学人文学派
第三节 马基雅维利与法国民族君主制思想
第四节 保罗·埃米利奥与法国人文主义史学
第二章 从语言学和罗马法研究到历史研究
第一节 语言学大师比代的贡献
第二节 法学人文主义与历史学
第三节 西塞尔的伟大君主国
第三章 从法学的“历史方法”到历史学方法
第一节 博杜安的“整体史”观念
第二节 波丹的“历史方法”
第三节 勒鲁瓦和加亚尔的文明史
第四节 拉波佩利埃尔的“完美历史”
第四章 政治、宗教冲突中的法兰西民族史观
第一节 教会法研究与民族史观
第二节 封建法研究与民族史观
第三节 迪穆兰的法兰西教会自主理论
第四节 皇家法学家的法兰克-日耳曼观点
第五节 从法兰克-日耳曼观点到法兰克-高卢观点
第五章 博学好古研究与法兰西民族史学
第一节 迪蒂耶对法国档案的整理
第二节 皇家博学者团体的形成
第三节 皮图与法国中古研究
第六章 法兰西民族历史的重建——从迪埃朗到帕基耶
第一节 迪埃朗的法国通史
第二节 德·图的法国当代史
第三节 帕基耶的法兰西文化研究
结语: 法国文艺复兴史学对近代史学的贡献
参考文献
在读期间科研成果简介
声明
后记
发布时间: 2005-10-08
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