论文摘要
在市场经济蓬勃发展的同时,知识信息在市场领域的比重日益提高;当知识产权观念日益深入人心之时,人们发现:民间文艺在市场经济条件下发挥着越来越重要的作用,日益成为人们创新的基础和源泉:民族地区的民族服饰被国内外的服装设计师提取设计元素;民族地区的民族歌舞元素出现在国内外的流行音乐之中。商家无偿地利用民族地区的民间文艺等传统知识素材来营利,并获利丰厚;然而,民族地区的人们却没有从中分享到他们获得的利益。为此,大多数发展中国家认为,知识产权不仅应当保护创新的成果,也应当保护创新的源泉——民间文艺,并寻求将民间文艺保护导入私法之中——将民间文艺保护问题纳入知识产权制度的框架内来解决。贵州是一个多民族省份,全省人口3900万,其中少数民族人口1480多万,占全省人口总数的37.8%,有苗、布依、水、侗、土家、回等十多个世居少数民族,这些民族世世代代生产生活所积淀的民族歌舞、民族服饰等民族文化,形成了独具特色的民间文艺,如:被国际戏剧界称作“戏剧活化石”的傩戏、被誉为“东方迪斯科”的台江反排木鼓舞、让世界音乐家震惊的多声部无伴奏合唱的侗族大歌等等,长期以来这些独特、丰富的民间文艺对社会人文和自然的可持续发展和文化的多样性的保存作出了巨大贡献。然而,民间文艺及其权利主体在现代化过程中,由于逐渐被边缘化而面临着生存危机。为了遏止这种态势,必须尽快采取措施保护民间文艺。笔者认为当前最有效的措施就是用知识产权法保护民间文艺。此模式不仅可以保护民族地区的民间文艺所有者的精神权利,而且其财产权利也可得到保护。本文将对民间文艺知识产权保护的理论基础进行探讨,阐述我国民间文艺的法律保护现状,进而在对民间文艺知识产权保护的法律关系分析的基础上,提出民间文艺知识产权保护的一孔之见。
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