导读:本文包含了高次元论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:马克思经济学,高次元思维,从本质到现象,研究框架
高次元论文文献综述
朱富强[1]（2019）在《马克思经济学的高次元分析思维及其研究路线》一文中研究指出在对待马克思经济学的态度上,正确的方式应该将社会实践与学说体系以及具体理论与分析思维区分开来,尤其要继承和发扬马克思经济学的高次元分析思维。经济分析中的高次元思维不同于工具层次的低次元思维,也不同于缺乏可操作性的哲学思维;同时,高次元思维又是对低次元思维的积极扬弃,对哲学思维的逻辑提炼,体现了"理论与实践的统一"。在社会经济分析中,马克思经济学的高次元分析思维就体现在发现和解决现实问题的社会异化观及其派生出的异质主体、历史溯因、权力结构、集体平均、整体综合等一系列分析思维;进而,将这些分析思维纳入统一框架中就形成了从本质到现象的研究路线。它架通了宏观哲学思维和具体分析方法,并给出了分析具体和微观社会经济问题的基本框架。借助于这一研究路线,我们不仅可以对一些流行观点进行审视,而且对各种社会现象进行观察,从而真正实现"认识和改造世界"这双重任务。(本文来源于《中山大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
朱富强[2]（2019）在《何以树立中国特色社会主义的文化自信——儒家高次元文化传统的辨识》一文中研究指出习近平中国特色社会主义思想的四个自信的基础在文化自信,而要真正树立起文化自信,关键在于辨识儒家文化的精髓及其高次元的认知思维。尤其是,对具有人文性和本土性的经济学来说,只有将经济理论嵌入到儒家文化传统和心理意识之中,才能真正理解当前各种纷繁的社会现象,才能真正解决各种具体的现实问题,才能构建出具有根植性的中国经济学。因此,要挖掘儒家文化的高次元传统,就需要剖析中西方社会在文化特质和认知思维上的差异。其中,最为关键的就是人性观及其行为机理的差异,以及由此产生出一系列行为规范和社会秩序的差异,即儒家社会更偏重人文关怀,更重视社会和谐和持续发展。显然,只有将现代理论嵌入到儒家的高次元文化之中,才可以构造出"知行合一"的理论体系,进而完善中国特色社会主义的发展道路和社会制度。(本文来源于《财经问题研究》期刊2019年03期）
肖映雄,郭瑞奇[3]（2018）在《求解叁维混凝土骨料模型分层高次元方程的多水平方法》一文中研究指出叁维混凝土随机骨料模型是由基体、骨料及界面层所组成的一种复杂弱不连续问题。高阶有限元方法是确保各骨料界面附近数值解保持较高精度的计算方法之一,但与低阶单元(如线性元)相比,高阶单元具有更高的计算复杂性,需要更多的计算机存储单元。本文针对混凝土骨料模型四面体分层高次有限元方程,提出了相应的两水平方法及多水平方法,这些方法本质性地将高次有限元方程化归为相应线性有限元方程的求解。在程序实现中,由于采用了分层基,因而不需建立判定未知数变量指标和所属几何节点类型对应关系的代数判据,构造相应网格层之间的转换算子也变得简单有效,从而显着提高了运算效率。数值例子验证了方法的有效性,为求解实际叁维混凝土骨料模型提供了相应的快速计算方法。(本文来源于《应用力学学报》期刊2018年06期）
朱富强[4]（2018）在《辨识儒家社会的高次元自由精神——兼论儒家规范与自由主义的相容性》一文中研究指出相对于西方社会推崇个体权利优先的价值观,儒家社会却强调个人的社会责任和义务,推崇个体责任优先的价值观;由此,儒家社会往往也被视为缺乏个人自由,儒家规范被视为是对个人自由的严重制约。但实际上,儒家的社会规范建立在"尽其在我"的责任观之上,它不是对个人权利的剥夺和对个人自由的损害,相反,它有助于自律性自由的培养和发展,有助于克服权利至上的个人自由主义之间的冲突和困境。因此,要真正发展实质性自由,还需要从儒家社会的责任文化及其相应的社会规范体系中汲取丰富营养,这也是有为政府的社会基础。(本文来源于《云南大学学报(社会科学版)》期刊2018年04期）
[5]（2015）在《全新娱乐体验《乐高次元》系列发布》一文中研究指出乐高官方公布了一个全新的结合互动电子游戏体验与实体玩具的游戏系列《乐高次元(LEGO Dimensions)》,并发布了其发售日期9月27日。Dimensions是由华纳兄弟,TT Games以及LEGO联合出品的一款融合实体乐高玩具与次时代主机互动的游戏。平台包括(PS3,PS4,XBOX360,XBOXONE,Wii U)Dimensions的故事背景,融合了多个乐高人气系列,(本文来源于《玩具世界》期刊2015年05期）
戚婧[6]（2008）在《两点边值问题的不整齐Hermite型高次元有限体积法》一文中研究指出本文讨论关于两点边值问题的不整齐Hermite型高次元的有限体积法。分别构造了一维不整齐Hermite型四次元和五次元有限体积法的差分格式，同时也讨论了这两种有限体积法差分格式双线性形式的正定性和H~1误差估计收敛阶的理论证明。最后给出了应用此两种有限体积法求解的两点边值问题的数值算例。(本文来源于《吉林大学》期刊2008-04-12）
萧洪恩,谭媛媛,贺春霞[7]（2005）在《高次元文化传统与民族地区农村现代化——一个土家族村寨20世纪思想文化的变迁与启示》一文中研究指出本文借用文化层次理论,通过对一个土家族村寨20世纪思想文化变迁的考察,提出:培养"高层文化"是民族地区农村走向现代化的关键。(本文来源于《中南民族大学学报(人文社会科学版)》期刊2005年02期）
张国有,杨德全,赵改平[8]（2004）在《传输电缆线电场的高次元分析方法》一文中研究指出用边界元方法,研究传输电缆线的电场问题,为了提高计算精度,采用了高次元分析,提供了简捷可行的计算机模拟方法.给出了轴距不同的电缆所形成的电场特性和相应的数据.(本文来源于《内蒙古民族大学学报(自然科学版)》期刊2004年03期）
岑章志,徐秉业[9]（1997）在《Galerkin边界元法用于弹塑性分析的准高次元方法》一文中研究指出提出了一种适用于Ｇａｌｅｒｋｉｎ边界元法的高次单元插值方法和半解析半数值的积分方法准高次元法，建立了有关数值模型和将该方法应用于结构弹塑性分析的算法模型．有关算例结果表明，本文建议的方法是切实可行的．(本文来源于《力学学报》期刊1997年06期）
高次元论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
习近平中国特色社会主义思想的四个自信的基础在文化自信,而要真正树立起文化自信,关键在于辨识儒家文化的精髓及其高次元的认知思维。尤其是,对具有人文性和本土性的经济学来说,只有将经济理论嵌入到儒家文化传统和心理意识之中,才能真正理解当前各种纷繁的社会现象,才能真正解决各种具体的现实问题,才能构建出具有根植性的中国经济学。因此,要挖掘儒家文化的高次元传统,就需要剖析中西方社会在文化特质和认知思维上的差异。其中,最为关键的就是人性观及其行为机理的差异,以及由此产生出一系列行为规范和社会秩序的差异,即儒家社会更偏重人文关怀,更重视社会和谐和持续发展。显然,只有将现代理论嵌入到儒家的高次元文化之中,才可以构造出"知行合一"的理论体系,进而完善中国特色社会主义的发展道路和社会制度。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
高次元论文参考文献
[1].朱富强.马克思经济学的高次元分析思维及其研究路线[J].中山大学学报(社会科学版).2019
[2].朱富强.何以树立中国特色社会主义的文化自信——儒家高次元文化传统的辨识[J].财经问题研究.2019
[3].肖映雄,郭瑞奇.求解叁维混凝土骨料模型分层高次元方程的多水平方法[J].应用力学学报.2018
[4].朱富强.辨识儒家社会的高次元自由精神——兼论儒家规范与自由主义的相容性[J].云南大学学报(社会科学版).2018
[5]..全新娱乐体验《乐高次元》系列发布[J].玩具世界.2015
[6].戚婧.两点边值问题的不整齐Hermite型高次元有限体积法[D].吉林大学.2008
[7].萧洪恩,谭媛媛,贺春霞.高次元文化传统与民族地区农村现代化——一个土家族村寨20世纪思想文化的变迁与启示[J].中南民族大学学报(人文社会科学版).2005
[8].张国有,杨德全,赵改平.传输电缆线电场的高次元分析方法[J].内蒙古民族大学学报(自然科学版).2004
[9].岑章志,徐秉业.Galerkin边界元法用于弹塑性分析的准高次元方法[J].力学学报.1997