论文摘要
佛教的中国化对于中国传统文化的变革具有重大意义,它催生了与儒、道鼎立的中国佛教,深刻影响了中国的历史进程和世道人心。佛教传入中国之后,为了适应中国社会的需要,经历了一个不断中国化的过程。从思想理论的角度来看,这个过程大致经历了三个阶段：第一个阶段,自佛教初传至两晋时期,这是佛教中国化的开始阶段。此时期,佛教主要依附于传统思想而在中土扎下根,在与传统文化的交融中得到发展,具体来说这阶段佛教主要的活动是翻译佛经、讲习经义；第二个阶段,从南北朝到隋唐五代,这是中国佛教走向独立发展与鼎盛的时期,也是佛教中国化的完成阶段：第三个阶段,从北宋到近代,这是中国佛教的发展由盛而衰的阶段。其中,在第一个阶段,东晋的道安是佛教中国化的先驱,既是中国佛教哲学思想的理论建构者,又是中国佛教哲学思想的实践者和组织者,对中国内地佛教僧团的确立和中国佛教理论体系的形成都有较大的影响。所以对道安的研究历来是中国佛教研究的一个重要内容,为学术界和佛教界所重视。
论文目录
相关论文文献
- [1].徐日昇的中国佛教观[J]. 国际汉学 2020(01)
- [2].新中国佛教七十年的互动与发展[J]. 佛学研究 2019(02)
- [3].新时代中国佛教的新风采[J]. 中国宗教 2020(07)
- [4].从斋供看中国佛教仪式[J]. 法音 2019(02)
- [5].“建国70周年新中国佛教学术研讨会”在中国佛教文化研究所举行[J]. 佛学研究 2019(01)
- [6].中国佛教现状[J]. 佛学研究 2017(01)
- [7].交流互鉴 共建共享——我与亚洲宗教和平会议的共同成长(三)[J]. 法音 2018(05)
- [8].文化自信与中国佛教[J]. 中国宗教 2017(02)
- [9].中国佛教管理哲学的现代启示[J]. 中国佛学 2016(02)
- [10].浅谈统一中国佛教术语翻译的重要性[J]. 校园英语 2017(03)
- [11].从禅宗的发展史看其思想对当代社会的启示[J]. 华中学术 2016(04)
- [12].略述早期中国佛教的弥勒信仰[J]. 普陀学刊 2016(00)
- [13].论当今中国佛教的功利化和庸俗化[J]. 青年文学家 2014(36)
- [14].《中国佛教仪式研究:以斋供仪式为中心》[J]. 佛学研究 2018(02)
- [15].海丝之路茶为缘 中国佛教与日本茶道[J]. 中国宗教 2019(06)
- [16].中国佛教和平观及其现代价值[J]. 滇西科技师范学院学报 2018(02)
- [17].《中国佛教仪式研究——以斋供仪式为中心》序[J]. 世界宗教研究 2017(02)
- [18].赵朴初的中国佛教自新论(1949—1964)[J]. 宁夏社会科学 2017(05)
- [19].立足古老传统 面向广阔世界 十五年来中国佛教发展的成就[J]. 中国宗教 2016(03)
- [20].当代中国佛教建设与发展之路 读《佛教现代化与化现代》[J]. 中国宗教 2014(11)
- [21].启于杨而成于赵:近代以来中国佛教的复兴[J]. 池州学院学报 2014(05)
- [22].论中国佛教圆融精神在当代处世之道中的价值[J]. 学理论 2015(05)
- [23].中国佛教的“戒德”思想研究[J]. 世界宗教研究 2013(04)
- [24].传印会长率中国佛教代表团应邀访问日本[J]. 法音 2011(09)
- [25].融合中的变化:传统史学与中国佛教方志的发展[J]. 世界宗教研究 2008(04)
- [26].中国佛教梵呗培训班在浙举行[J]. 法音 2019(06)
- [27].中国佛教代表团赴韩出席莲灯节庆祝活动[J]. 法音 2017(05)
- [28].当代中国佛教教育的机遇与挑战[J]. 法音 2016(10)
- [29].中国佛教走出去的意义、瓶颈及其战略思考[J]. 法音 2015(06)
- [30].中国佛教八大宗派(下)[J]. 百科知识 2009(13)