王燕卿古琴音乐研究

王燕卿古琴音乐研究

论文摘要

王燕卿(1867—1921),名宾鲁,山东诸城琴人。民国六年(1917年)他与康有为一同南游,因琴艺精湛,受聘到南京高等师范传授古琴,是中国第一位进入大专院校授课的琴家,他在南京「梅庵」的琴学传承,因弹奏风格独特有新意,被当时琴界称呼为「梅庵琴派」。梅庵弟子所整理的王燕卿传谱《梅庵琴谱》,至今已有中文、英文、西班牙文等十几个版本,一个琴谱以不同的面貌发行这麽多次,这也是古琴界自古以来绝无仅有之事。目前,梅庵传人遍佈世界各地,笔者即是台湾梅庵派第三代琴宗吴宗汉先生的再传弟子,王燕卿梅庵琴传的第五代传人,本着对祖师王燕卿先生的浓厚兴趣与情感,因而着手研究他的琴乐。本文由四章组成:王燕卿古琴薪传、王燕卿古琴传谱综述、王燕卿古琴传曲分析、王燕卿古琴艺术探微。第一章主要讲述王燕卿的琴学背景以及王燕卿在中国山东诸城、济南以及南京「梅庵」的古琴传承。第二章梳理王燕卿传承的传谱,包括未出版的手抄琴谱以及《梅庵琴谱》等十几个版本。第三章对王燕卿所传琴曲进行曲调的探源比较与音乐分析,主要内容:一、梳理其传曲与中国历代琴谱的琴曲中,同名同曲或同曲异名的联系。二、比较王燕卿早、中、晚期的传谱中琴曲内容的变化,从而观察他对所传琴乐在不同时期的改变与再创造。三、比较王燕卿传谱和山东地区琴谱之间的变化,找出其中的不同,并归纳其规律,从中探究王燕卿传谱与传曲的音乐特点。第四章对王燕卿古琴艺术作一统合的梳理,从王燕卿对传乐所要求与改动的变化,归纳整理其琴乐与演奏的特点,包括对演奏指法减字谱的记谱规范、乐曲节奏的规范、演奏手法技巧的统一、乐曲的创新与创作…等。从这些音乐与谱本的细微变化处引申,笔者尝试探讨王燕卿的琴学理念、琴乐演奏与风格特点、琴乐审美观以及他对中国琴道精神的实践与追求,并且论及他的弟子们对其琴学的继承与梅庵琴派形成的关系。本文在笔者演奏与教学的实践体验之下,通过自创结合五线谱与古琴减字谱的手抄对比谱,从两种谱式的对比,可以清楚王燕卿对其传谱所做的细微变化,再经由这些变化去认识王燕卿古琴音乐的真髓,最后将其古琴音乐作有系统的理论归纳与整理,发掘出许多琴界未曾发现的王燕卿琴乐传承的音乐特点,并感受到王燕卿有意识的在建构一琴学的理论框架,实践在他所传的琴乐中。本文运用中国传统音乐理论的音乐形态研究,去对近现代的琴界奇葩——王燕卿先生的传承琴乐做整体音乐的比较研究,这是笔者在本论文中花费最多心力的成果展现,希望这也能为中国的琴乐研究开辟一个新的视角。

论文目录

  • 摘要
  • Abstract
  • 绪论
  • 一、研究目的与意义
  • 二、研究现况综述
  • 三、研究思路与方法
  • 第一章 王燕卿古琴薪传
  • 第一节 王燕卿的琴学背景
  • 第二节 王燕卿在山东的古琴薪傳
  • 一、山东诸城、济南的地理与历史人文背景
  • (一) 山东诸城的地理与历史人文背景
  • (二) 山东济南的地理与历史人文背景
  • 二、王燕卿在山东諸城、济南的古琴薪传
  • (一) 山东諸城王燕卿家族的古琴传承
  • * 山东諸城王燕卿家族的古琴传承脉络表
  • (二) 山东地区的古琴传谱
  • 第三节 王燕卿在南京「梅庵」的古琴薪傳
  • 一、南京「梅庵」的地理与历史人文背景
  • 二、王燕卿在南京「梅庵」的古琴薪传
  • (一) 王燕卿在南京「梅庵」的古琴传承
  • * 王燕卿在南京「梅庵」的古琴传承脉络图
  • (二) 王燕卿在南京「梅庵」的古琴传谱
  • 第二章 王燕卿古琴传谱综述
  • 第一节 王燕卿未出版的传谱
  • 一、王燕卿《龙吟馆琴谱》手抄谱(1916年前)
  • 二、王燕卿《琴学》手抄谱(1917-1921年)
  • 第二节 王燕卿《梅庵琴谱》综览
  • 一、《梅庵琴谱》徐立孙编订手稿(现藏于南通博物馆)
  • 二、《梅庵琴谱》1931年(第一版)
  • 三、《梅庵琴谱》1959年(第二版
  • 四、《梅庵琴谱》1971年(香港版)
  • 五、《梅庵琴谱》1975年(台湾版)台北华正书局
  • 六、《梅庵琴谱》1977年(美国版)李博曼先生博士论文
  • 七、《梅庵琴谱》1983年(美国、香港)英文版香港中文大学
  • 八、《梅庵琴曲谱》1983年(南通版)梅庵琴社
  • 九、《梅庵琴谱》1990年(台湾版)台北华正书局
  • 十、《梅庵琴谱》1995年(台湾版)高雄梅庵琴社
  • 十一、《梅庵琴谱》2005年北京中国书店
  • 十二、《梅庵琴谱》2008年西班牙文版
  • 第三章 王燕卿古琴传曲音乐分析
  • 第一节 黄钟调琴曲
  • 一、《关山月》
  • 二、《秋夜长》
  • 三、《长门怨》
  • 四、《平沙落雁》
  • 五、《释谈章》
  • 第二节 林钟调琴曲
  • 一、《秋风词》
  • 二、《凤求凰》
  • 三、《风雷引》
  • 四、《秋江夜泊》
  • 五、《搔首问天》
  • 第三节 仲吕调琴曲
  • 一、《极乐吟》
  • 二、《玉楼春晓》
  • 第四节 太簇调琴曲
  • 一、《挟仙游》
  • 第五节 无射调琴曲
  • 一、《捣衣》
  • 第四章 王燕卿古琴音乐艺术探微
  • 第一节 王燕卿的琴学理念
  • 一、王燕卿古琴传谱的内容
  • 二、王燕卿古琴传谱的律与调
  • 三、王燕卿古琴传谱的琴曲特色
  • 四、王燕卿对琴学的创新
  • 第二节 王燕卿古琴传曲的演奏特点与艺术风格
  • 一、王燕卿古琴传曲的节奏规范特点
  • 二、王燕卿古琴传曲演奏指法的规范
  • 三、王燕卿古琴传曲的演奏手法特点
  • 四、王燕卿古琴传曲的艺术风格
  • 第三节 王燕卿的古琴艺术审美观
  • 一、王燕卿的古琴艺术审美观
  • 二、王燕卿的创新精神与时俱进
  • 第四节 王燕卿对古琴音乐发展的贡献之我见
  • 一、王燕卿的琴学传承贡献
  • 二、王燕卿弟子对其琴学传承的继承与贡献
  • (一) 徐立孙对王燕卿琴学的继承与贡献
  • (二) 朱惜辰对王燕卿琴学的继承与贡献
  • (三) 吴宗汉对王燕卿琴学的继承与贡献
  • 三、王燕卿精湛的艺术才华促成梅庵琴派之产生
  • 四、王燕卿以传统融合创新赋予古琴艺术新颖的动力
  • 五、王燕卿以"琴道"来发扬复兴中国传统文化
  • 结语
  • 参考文献、音响、影像
  • 附录:文献内容
  • 一、原中央大学梅庵(资料来源:金陵图书馆网络)
  • 二、《梅庵琴譜》王燕卿原序 王燕卿撰(1959年版省略未錄,其餘皆錄)
  • 三、「王燕卿传谱《龙吟馆琴谱》手抄谱」之王燕卿序文
  • 四、徐立孙的《再致凌其阵书》书于一九六三年夏,录自邵元复《增编梅庵琴谱下集》126-127页
  • 五、邵大苏与今虞琴社查阜西先生的通信,二十四年十月二十八日
  • 六、吳宗漢先生為李博曼之博士输文所寫的序言,一九七六年八月虞山吴宗漢序於洛杉磯琴韻心聲室(Lieberman,Fredric,The Chinese Long Zither Chin:A Study Based on the Mei-an chin-pu.PhDdissertation, UCLA.1977)
  • 七、第五版《梅庵琴谱》英文原文目录内容(附笔者中文翻译),Liebeman,Fredric,The ChineseLong Zither Chin:A Study Based on the Mei-an chin-pu.PhD dissertation,UCLA.1977
  • 八、第六版《梅庵琴谱》英文原文目录内容(附笔者中文翻译),Lieberman,Fredric,A Chinese ZitherTutor:The Mei-An Chin-Pu. University of Washington Press.1983
  • 九、《增编梅庵琴谱上集》目录内容
  • 十、《增编梅庵琴谱下集》目录内容
  • 后记
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