导读:本文包含了阴阳学说论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:桂枝汤,阴阳学说,伤寒论
阴阳学说论文文献综述
刘叶,谢帆,欧阳钦[1]（2019）在《从阴阳学说浅论桂枝汤》一文中研究指出阴阳学说作为中医基础理论之一,贯穿整个中医学体系,《素问·生气通天论》提出"阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝",指明阴阳平衡对于人的重要性。《素问·阴阳应象大论》指出"治病必求于本","本"即为阴阳,故治病当求于阴阳;《素问·至真要大论》亦指出治病当"谨察阴阳所在而调之,以平为期"。笔者认为,桂枝(本文来源于《浙江中医杂志》期刊2019年08期）
叶朗,林子楠[2]（2019）在《从老子“道论”浅论“太极阴阳学说”》一文中研究指出老子思想是中国哲学形而上学部分的主干。"太极阴阳学说"则是中国文化中一种作为宗教、方术和哲学思想的指代而形成并发展的形而上学说。但一直以来,人们多将二者分开解释,并长期将"太极阴阳学说"要么置于浅陋迷信,要么置于儒家尤其是宋明理学系统的形而上的部分,使中国哲学形而上学受到忽视或被割裂。本文将尝试用老子的"道论"阐释"太极阴阳学说",使"太极阴阳学说"清晰易懂。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年15期）
朱璐璐,王汉裕,吕东勇,邝卫红[3]（2019）在《基于中医阴阳学说探讨巨噬细胞极化在肝纤维化中的作用》一文中研究指出作为肝脏疾病的早期可逆转阶段,肝纤维化日益受到学者的关注。巨噬细胞极化是指巨噬细胞针对微环境刺激所产生的应答状态,其极化状态分为M1型和M2型两类,二者在肝纤维化进程的不同阶段发挥拮抗作用,与中医学说中的阴阳对立制约、转化、自和与平衡有着相似的内涵。尝试从中医阴阳学说探讨巨噬细胞极化在肝纤维化中的作用,提出当M1型巨噬细胞效应过强时,可治以滋阴养血、柔肝清火,方选一贯煎等;当M2型巨噬细胞效应过强时,可治以理气暖肝,方选暖肝煎等。(本文来源于《中医杂志》期刊2019年12期）
金永志,李梦帆,黄荣,黄毅,曾光[4]（2019）在《人体阴阳学说与现代生理学的相关性》一文中研究指出阴阳学说是中医学的重要基础理论之一。它作为中医理论体系的指导思想,贯穿于中医诊断、治疗和预防的各个环节。现代生理学是现代医学的基础。找到阴阳理论与生理学的关系是中医科学探索的必由之路。其关键在于与哲学的分化,这也许可以成为中西医结合的切入点,帮助中医学融入自然科学体系。本文试对近10年来已发表的相关文献进行学习,并进行一定的瞻望,希望能对广大学者在中西医结合的研究中提供帮助。(本文来源于《中国中医药现代远程教育》期刊2019年11期）
张敏[5]（2019）在《人生舞台中的对立与统一》一文中研究指出尤金·奥尼尔(1888-1953),被称为“现代美国戏剧之父”,他曾四次获得普利策奖,并于1936年获得诺贝尔文学奖,为美国戏剧赢得了世界荣誉。奥尼尔一生写过五十多部剧作,他擅长运用表现主义手法来展现当时美国下层社会的问题,对二十世纪的戏剧产生了极大的影响。目前国内外的学者对奥尼尔的戏剧已从诸多方面进行了研究;在跨文化研究方面,尽管诸多学者关注到了奥尼尔戏剧中的道家思想,但以道家思想中的某一特定学说所做的研究却少之甚少。本论文以道家哲学思想阴阳学说为视角,对尤金·奥尼尔不同时期的六部戏剧作品进行了研究,分别从人物、舞台提示以及主题这叁个戏剧要素着手分析了奥尼尔戏剧中阴阳学说的体现。这六部作品包括《加勒比群岛之月》、《泉》、《大神布朗》、《马克百万》、《拉撒路笑了》以及《进入黑夜的漫长旅行》。本论文通过对剧中典型人物的语言及性格特点进行分析,揭示了奥尼尔在人物塑造方面的某种别具匠心,即作者可以巧妙地把人物性格两极化,或阴或阳,或者兼而有之,表现出阴阳学说中阴和阳的对立与统一甚至相互转化。同时,通过分析及展现舞台提示词中诸多意象,可以看出奥尼尔借物抒情,表现了他对自然环境的深刻理解,即自然界中不仅会有阴和阳的对立,在一定条件下它们也会相互转化,甚至达到相互统一。通过戏剧主题的分析,即人生舞台中最普遍的生与死,爱与恨的对立,可以认识到奥尼尔对人类变化无常的情感以及定数不一的命运的关注:有些人虽死犹生,因为他的伟大精神一直存在,而另一些人虽然活着但却没有对周边环境或者社会产生积极的影响。爱恨与生死一样,都是两种极端状态,却在奥尼尔的笔下实现了随时的转化和统一。本文通过对六部戏剧的剖析,从道家哲学的阴阳学说为切入点,我们可以清楚地看到奥尼尔的道家哲学思想,即世间万物都有阴和阳的两面性,这两个对立面虽然在表面上互不交融,但在一定的情况下会相互转化,甚至达到统一。因此人们应该顺应阴阳变化,顺其自然,追求和平美好的生活。奥尼尔呼吁每个人都要珍惜这份美好,实现自己与内心的和谐统一,从而达到净化社会的作用,最终可以达到人与自然的和平相处。阴阳学说的发展和演变,不仅是奥尼尔戏剧的主旋律,也是整个社会以及人生舞台中的折射和缩影。(本文来源于《内蒙古大学》期刊2019-06-04）
阮丽萍[6]（2019）在《美在关系:论张艺谋《影》对中国先秦阴阳学说与“和合”美学观的借鉴》一文中研究指出张艺谋新片《影》被观众定义为新世纪以来的最佳作品。影片在颜色叙事、中国意象、人文思辨等方面的深度开掘及出色表现,构成了影片诗意叙事的美学特征。《影》的视听美感与诗意空间的生成,得益于导演张艺谋对于中国古典诗意美学传统的继承,特别是对先秦《周易》的阴阳学说与"和合"美学观的借鉴。本文在对影片中大量运用的中国传统文化意象进行整体分析的基础上,通过寻象观意的方法,析出导演张艺谋既立足传统又志在创新的新式美学思维。《影》的成功,在于张艺谋对中国古典诗学传统和文艺美学精神的继承与发展,在中国电影创作如何表现民族风格与"中国气质"等方面进行了有力探索和大胆实践,具有的范式意义。(本文来源于《电影文学》期刊2019年05期）
黄光惠,岳峰,余传星[7]（2019）在《中医阴阳学说术语的英译研究》一文中研究指出本研究针对中医基础理论中的"阴阳"学说及其主要的核心术语英译情况,对比了常用中医词典、中医术语英译国际标准、《黄帝内经》英译本和英文版资料提出"阴阳"的翻译应注意统一性与多样性并存,而核心术语的翻译应从多样性中寻求统一性,以期推动中医对外更有效传播。(本文来源于《中国科技翻译》期刊2019年01期）
王丹,李文侠[8]（2019）在《《孙子兵法》与《黄帝内经》之阴阳学说浅谈》一文中研究指出《孙子兵法》与《黄帝内经》都是两部经典巨着,一直被后世的兵家与医家所尊崇。历代医家都认为医道与兵道联系密切有相通之处,其治兵之法与治病之法更是互通有无。除此之外,这两部着作在哲学思想上也有一定的相同之处,如阴阳学说、五行学说等等,这些哲学思想值得我们去深究探讨。论文对两部着作中的阴阳学说进行了浅略的论述。(本文来源于《中医药临床杂志》期刊2019年01期）
杨煜涵[9]（2019）在《《鬼谷子》中“阴阳学说”浅析》一文中研究指出绪论:战国时期群雄并起,天下大乱,群雄逐鹿天下。而与之相应的便是思想上的百家争鸣,各种文化的碰撞交流与融合导致很多思想的出现,而很多已存思想也出现了新的发展。我国历史当中,鬼谷子是真实存在的,而且其行为行动极为隐秘,是一个讳莫如深的历史人物。司马迁的《史记》是最早记录了鬼谷子的名字的,《张仪传》云:"张仪者,魏人也。始,尝与苏秦俱事鬼谷先生。苏秦自不及张仪。"自此之后,有关其记载逐渐变多,所记录其个性也慢慢变得丰富多彩。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年03期）
姚婷,陈峰[10]（2018）在《杨继洲《经络迎随设为问答》阴阳学说运用初探》一文中研究指出《经络迎随设为问答》出自杨继洲所着的《针灸大成》卷四,集中体现了杨继洲的针刺手法理论精髓及实践经验。本文从经络、针刺补泻、针刺辨证论治叁个方面归纳总结了其中运用中医阴阳学说的内容,以期能为针刺临床实践提供新的思路及方法。(本文来源于《浙江中医杂志》期刊2018年10期）
阴阳学说论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
老子思想是中国哲学形而上学部分的主干。"太极阴阳学说"则是中国文化中一种作为宗教、方术和哲学思想的指代而形成并发展的形而上学说。但一直以来,人们多将二者分开解释,并长期将"太极阴阳学说"要么置于浅陋迷信,要么置于儒家尤其是宋明理学系统的形而上的部分,使中国哲学形而上学受到忽视或被割裂。本文将尝试用老子的"道论"阐释"太极阴阳学说",使"太极阴阳学说"清晰易懂。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
阴阳学说论文参考文献
[1].刘叶,谢帆,欧阳钦.从阴阳学说浅论桂枝汤[J].浙江中医杂志.2019
[2].叶朗,林子楠.从老子“道论”浅论“太极阴阳学说”[J].大众文艺.2019
[3].朱璐璐,王汉裕,吕东勇,邝卫红.基于中医阴阳学说探讨巨噬细胞极化在肝纤维化中的作用[J].中医杂志.2019
[4].金永志,李梦帆,黄荣,黄毅,曾光.人体阴阳学说与现代生理学的相关性[J].中国中医药现代远程教育.2019
[5].张敏.人生舞台中的对立与统一[D].内蒙古大学.2019
[6].阮丽萍.美在关系:论张艺谋《影》对中国先秦阴阳学说与“和合”美学观的借鉴[J].电影文学.2019
[7].黄光惠,岳峰,余传星.中医阴阳学说术语的英译研究[J].中国科技翻译.2019
[8].王丹,李文侠.《孙子兵法》与《黄帝内经》之阴阳学说浅谈[J].中医药临床杂志.2019
[9].杨煜涵.《鬼谷子》中“阴阳学说”浅析[J].青年文学家.2019
[10].姚婷,陈峰.杨继洲《经络迎随设为问答》阴阳学说运用初探[J].浙江中医杂志.2018