李锐小说的历史书写

论文摘要

“历史”是李锐三十多年写作最重要的主题，从《厚土》到《旧址》，从《无风之树》到《银城故事》，与李锐的“历史”思考相携的还有革命、民间、知识分子三个问题，这四个词语构成了李锐历史书写的关键。本文即对这四个问题从李锐写作本身、新历史主义、革命意识形态与民间意识形态以及知识分子与民间的关系等方面进行展开。第一部分，李锐构筑了一个立体化的历史图景，他在对历史的思考中发现了历史的无理性以及历史之外民间的亘古不变性。通过结合西方新历史主义文学批评理论，理清了李锐历史写作的特点，揭露他的历史隐忧。第二部分，从李锐的历史思考出发，从重新理解“革命”一词的生成与发展开始，逐步解读革命意识形态的发生和发展，及其由此产生的与民间意识形态之间的碰撞和冲突。第三部分，结合李锐自身的经历，着力于分析他笔下三种不同的知识分子形象，从而分析知识分子在历史与革命中遭受到的境遇，以及其自身所存在的缺陷，以此得出其与民间隔膜的缘来。解读李锐对知识分子的真情实感，并就此挖掘李锐在其写作和思考中陷入的困境。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 前言
• 1 李锐小说的“历史”图景
• 1.1 立体化的历史结构——风云际会的革命斗争与家长里短、平淡永恒的民间世界
• 1.2 处处存在的历史消解
• 1.3 “银城”系列人物死亡结局折射的历史隐忧
• 2 李锐书写的历史思考（一）——民间意识形态对革命意识形态的消解
• 2.1 现代“革命”意义与民间“革命”理解的冲突
• 2.2 民间意识形态对革命意识形态的挤压
• 2.3 “神化大众”的革命话语与民间“藏污纳垢”的特征
• 3 李锐书写的历史思考（二）——知识分子与民间的隔膜
• 3.1 三个不同时代的知识分子形象
• 3.2 政治神话下知识分子主体理性的匮乏
• 3.3 知识分子在民间的“隔”与“被消化”
• 3.4 知识分子身上的最后一脉“温情”
• 3.5 肯定与否定之后的“被困”
• 结语
• 致谢
• 参考文献