李敖宪政思想初探

论文摘要

晚近以来,宪政一直是我中国人的一个心结。无数仁人志士在“从专政到宪政”的路上,细细摸索,孜孜以求,苦苦追寻,郁郁而终。百余年间,一个个苍凉的身影不停地托古、求今、寻东、觅西,尽管最终都未能引领我们抵达宪政的彼岸,但他们的成绩、经验、缺憾与教训却无不是留给后人的一笔宝贵财富,具有巨大殷鉴价值。生活于中国台湾的李敖先生,在国民党威权统治时期,为了心中的宪政理想,与台湾当局进行了艰苦的斗争,为台湾民主做出了巨大的贡献。李敖的宪政思想,也随其在推动台湾宪政事业发展的过程中悄悄地萌芽、渐渐地成长、并最终走向成熟。本文以李敖宪政思想为主要研究对象,尝试着对其形成背景、具体内容进行分析和论述,并作出整体评判,探寻其对中国台湾地区宪政制度建设的作用和意义,以及发掘其对中国大陆地区宪政制度建设的参考借鉴价值。本文结构,除引论与结语外,大体分为三个部分:第一部分,主要围绕李敖宪政思想的形成展开,着重分析李敖宪政思想的时代背景与历史继承。这部分运用政治学、社会学以及思想史的研究成果,首先从台湾威权时期的宪政状况与内外矛盾入手,大致勾勒出李敖宪政思想形成的时代背景;随后通过对梁启超、胡适、雷震和殷海光四位人物标志性思想特征的讨论,探究李敖宪政思想与梁、胡、雷、殷四位之间的继承关系,从而把握李敖宪政思想的历史渊源。第二部分,主要围绕李敖宪政思想的内容展开,着重论述李敖宪政思想的具体内涵。这部分运用文献研究法,以李敖本人文章为第一手研究资料,从中提取其宪政思想主要内容。这部分是本文论述的重点。笔者归纳总结认为,李敖宪政思想大致包括下述五个层面:一是全盘西化的宪政文化立场;二是言论自由的宪政突破入口;三是批判当权的权力制衡理念;四是自由主义的宪政价值取向;五是回归宪法的宪政实现模式。这五个层面相互关联,相互影响,是一个不可分割的系统整体,共同构成李敖宪政思想。李敖宪政思想的这五个层面就当前整个中国各方面形势而言,可以说,全盘西化的立场在思想界仍具争议,言论自由的入口虽然突破起来比较艰难但已为较多宪政学者所认同,批判当权的理念在操作过程中仍需斟酌尺度,自由主义的取向还是处于民族主义、集体主义的下风,回归宪法的模式也许才是最务实、最安全和最稳妥的。第三部分,主要围绕李敖宪政思想的评判展开,着重评价李敖宪政思想的整体特征。对一个人思想作出客观、全面的评判,并不是一件容易的事,因为凡是评价,都势必或多或少夹带有评价者的主观意识。这部分运用矛盾论和辩证法,把李敖宪政思想归结为三组矛盾,将李敖宪政思想定位为既显激进、又略保守,既多批判、又在建立,既怀理想、又较务实。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 引论
• （一） 研究缘起
• （二） 研究现状
• （三） 研究难点
• （四） 研究意义
• （五） 创新与不足
• 一、李敖宪政思想的形成
• （一） 李敖宪政思想的时代背景
• 1. 威权时期台湾宪政状况
• 2. 威权时期台湾内外矛盾
• （二） 李敖宪政思想的历史继承
• 1. 梁启超：改良思想
• 2. 胡适：新文化精神
• 3. 雷震：护宪主张
• 4. 殷海光：批判意识
• 二、李敖宪政思想的内容
• （一） 全盘西化的宪政文化立场
• （二） 言论自由的宪政突破入口
• （三） 批判当权的权力制衡理念
• （四） 自由主义的宪政价值取向
• （五） 回归宪法的宪政实现模式
• 三、李敖宪政思想的评判
• （一） 激进与保守的双重变奏
• （二） 批判与建立的双重变奏
• （三） 理想与务实的双重变奏
• 结语
• 后记
• 参考文献