羌姆仪轨舞蹈研究 ——以噶丹·东竹林寺为个案

论文摘要

当今世界，藏传佛教与南传佛教、汉传佛教三足鼎立，成为佛教的三支主要传承。佛教传入我国藏区以后，逐渐替代了当地苯教而发展成为具有藏族特色的佛教。重密宗修行的藏传佛教寺院每年都要举行祈祷护法神保卫佛教和地方吉祥平安的一种法事活动，当中产生的羌姆仪轨舞蹈是藏传佛教中的一种特殊的文化现象，其历史悠久，特色鲜明，是藏地寺院独特的宗教仪式舞蹈，具有较高的研究价值。本课题以噶丹·东竹林寺的“格归堆姆”节日作为调查研究的对象，以人类学的田野方法为基础，舞蹈生态学的理论为支撑，试图从东竹林寺羌姆仪轨舞蹈的生成语境、内容体系和文化内涵等几个方面来剖析以下几个问题：一、对羌姆这一宗教产物的特殊形态特点、审美特征进行探索。羌姆这一称谓是在佛教传入藏区以后出现，在之前的藏区历史长河中也存在类似的表演仪式，其产生的渊源可追溯到远古时期的图腾崇拜和宗教祭祀仪式，一切源于“万物有灵”信仰观。二、历史的、唯物的、辩证的探索藏传佛教羌姆仪轨舞蹈背后的深厚文化意蕴与意识形态，对其作较为全面的研究。三、藏地强大的“信仰效应”是如何产生的，寺院羌姆为何能年复一年在寺院重演进而盛行了上千年。最后，本课题所追求的羌姆仪轨舞蹈不是对历史的追溯，主要是对现存于东竹林寺的羌姆仪轨舞蹈进行重新的认知与重新的整合，用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点尽可能地保留藏民族佛教文化的内涵与独特的外在表现形式，进行时代化的构建，最后力图探索出为大家所接纳、融民族族群认同、时代个性发挥为一体的东竹林寺羌姆仪轨舞蹈。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 绪论
• 一、选题背景
• 二、研究现状
• 三、选题目的及意义
• 四、论文基本框架
• 五、研究视角与方法
• 六、有关名词的释义
• 第一章 羌姆仪轨舞蹈生成的文化语境
• 第一节 迪庆藏区外来宗教的衰荣
• 第二节 东竹林寺的历史与现状
• 第三节 格鲁派羌姆的缘起
• 第四节 东竹林寺的羌姆
• 小结
• 第二章 密宗格鲁派羌姆仪轨舞蹈的内容体系
• 第一节 仪轨的时空和禁忌
• 第二节 仪轨的基本形式
• 第三节 仪轨的主要角色
• 小结
• 第三章 信仰效应下羌姆仪轨舞蹈的文化窥视
• 第一节 羌姆仪轨舞蹈动作本体特征分析
• 第二节 羌姆仪轨的当代审美观照
• 第三节 信仰效应下羌姆的民俗文化功能
• 结语
• 附录一
• 附录二
• 附录三
• 在校期间发表的论文、科研成果
• 致谢
• 参考文献