论中国古代的息讼制度

论中国古代的息讼制度

论文摘要

息讼,是中国法律文化遗产中一项重要的内容。息讼社会和谐目标的追求,既符合统治者的要求,又符合民众的意愿,所以才可以贯穿于中国古代社会之始终,而中国古代社会也才可以在息讼的指导之下达到稳定之状态。但同时应当指出,存在于两千多年封建社会中的息讼观,内生于中国古代法律传统文化大背景下,外化为依礼息讼、防范争讼、消极应讼、调解止讼等一系列以“息讼”为终极目标的历史制度,必然是具有历史的局限性的,息讼观念与息讼的制度跟进,是带有一定阶级统治色彩和忽视人民利益从而为封建统治者服务的和谐。这区别于当今社会主义法治理念下的和谐观。追寻和谐的道路是多元的,现代法治如何以最有效率的方式实现和谐,这是古代息讼观启示下带给我们的深深思索。

论文目录

  • 中文摘要
  • Abstract
  • 绪论
  • 一、本选题的理论价值与实践意义
  • 二、本文的理论框架
  • 三、文献综述
  • 第一章 息讼之历史成因
  • 第一节 政治初衷:止讼
  • 一、争讼对统治基础的威胁
  • 二、身份等级对争讼的限制
  • 第二节 经济因素:厌讼
  • 一、自给自足的小农经济基础对诉讼的排斥
  • 二、收益大于成本的预期有利于息讼的实现
  • 第三节 文化基础:无讼
  • 一、道家:“无为而治”
  • 二、儒家:“礼之用,和为贵”
  • 三、法家:“以刑去刑”
  • 第四节 社会风俗:耻讼
  • 一、家国同构与家法族规
  • 二、乡土中国的伦理道德
  • 本章小结
  • 第二章 息讼之制度体现
  • 第一节 依礼息讼
  • 一、礼乐刑政的指导
  • 二、容隐制度
  • 第二节 防范争讼
  • 一、“务限法”与宋代的防讼制度
  • 二、其它朝代的防讼措施
  • 三、对教唆诉讼的特殊防范
  • 第三节 消极应讼
  • 一、拖延不办
  • 二、德善化讼
  • 第四节 调解止讼
  • 一、民间调处
  • 二、官府调处
  • 三、官批民调
  • 本章小结
  • 第三章 息讼与古代社会之稳定
  • 第一节 诉讼传统与秩序
  • 一、诉讼的终极目标
  • 二、与司法传统的契合
  • 第二节 司法传统与资源配置
  • 一、法律资源的选择和配置
  • 二、符合中国古代司法大环境
  • 本章小结
  • 第四章 由古代息讼制度引发的现实思考
  • 第一节 息讼制度的弊端
  • 一、整体主义伦理至上的倾向
  • 二、淡化权利意识体现强权政治
  • 第二节 息讼制度的启发
  • 一、促进了中国古代情理法的融合
  • 二、对当今和谐社会有借鉴作用
  • 本章小结
  • 结语
  • 参考文献
  • 致谢
  • 相关论文文献

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