论文摘要
儒家思想体系在先秦已经形成。孔子以“仁”释“礼”,从而形成“仁”、“义”、“礼”三者相互制约、相互补充、共同作用的“内圣外王之道”,并由孟、荀向“内圣”与“外王”两个不同方向发展。“仁”表现了人性中有向善的趋向,它是人人皆可以有的。所以,从道德上来看,每一个人都是平等的。人也因心中的善性而拥有了人格与尊严。儒家肯定了人的善性,发扬了人的主体性意识,逻辑地由“内圣”而推及他人,以及整个社会,从而使社会和谐,人民和睦,国家安定,达到“治国平天下”的目的。这正是《大学》“修身、齐家、治国、平天下”的思路。然而,由个体的“仁心”到整个社会的“仁政”的路线只具有可能性而并不具有必然性。儒家把“仁政”推行的希望寄托于君主及以君主为代表的官僚机构,但君主可能在一定程度上推行儒家“仁政”,也可能不推行。君主之所以推行,是由于在特定历史条件下认识到行“仁政”与自己的统治基础的关系(例如前代王权“无道”而被推翻的教训),而不得不在一定程度上以儒家之道约束自己；并不是统治者的良心发现,善性发挥。但随着历史条件的改变和统治者这种认识的淡化,王权约束自己的能力也就必然逐渐丧失。所以这种“仁政”的施行是短期的,并不具有持久性。因此,“仁政”的实现是有条件的,必须要有社会的“硬约束”,即公平正义的环境。而这种环境的实质,是对权力自身的制约性。
论文目录
相关论文文献
- [1].从拉奥孔看孔子“仁”的内在结构[J]. 河北大学学报(哲学社会科学版) 2019(06)
- [2].浅谈孔子“孝”思想及其当代价值[J]. 河北农机 2020(01)
- [3].孔子与中国知识分子（上）[J]. 名作欣赏 2020(01)
- [4].20世纪初英美文学中的孔子形象[J]. 齐鲁师范学院学报 2019(06)
- [5].《孔子与青岛》专题展览举办[J]. 春秋 2019(06)
- [6].“孔子”走进阿根廷[J]. 走向世界 2020(01)
- [7].孔子怎样教人打发寂寞[J]. 思维与智慧 2020(02)
- [8].孔子的理财治国思想[J]. 新理财(政府理财) 2020(Z1)
- [9].论林语堂作品中的孔子形象[J]. 文化学刊 2020(03)
- [10].“学”与孔子的话语体系建构[J]. 中原文化研究 2020(03)
- [11].上博简《季庚子问于孔子》简4“恭则述”解[J]. 语言研究 2020(01)
- [12].内外兼修 教育为本——孔子博物馆教育功能刍议[J]. 文物天地 2020(05)
- [13].孔子文旅:步履不停迎“春天”[J]. 山东国资 2020(04)
- [14].舞剧《孔子》[J]. 照相机 2020(06)
- [15].唐代孔子民俗形象考[J]. 山东农业大学学报(社会科学版) 2020(02)
- [16].激活传统文化资源,追寻生命的智慧——读彭玲的《孔子自由思想研究》[J]. 湖南人文科技学院学报 2020(04)
- [17].服部宇之吉孔子教的意识形态向度[J]. 东疆学刊 2020(03)
- [18].孔子鬼神思想探析[J]. 人文天下 2020(14)
- [19].《孔子美-农家香米》[J]. 上海纺织科技 2020(09)
- [20].《孔子讲学图》[J]. 老年教育(书画艺术) 2020(09)
- [21].孔子“欲而不贪”思想对廉政建设的重要启示[J]. 人文天下 2020(17)
- [22].法国《快报》周刊中的孔子形象研究[J]. 新闻研究导刊 2020(21)
- [23].林语堂《子见南子》中的孔子形象[J]. 四川戏剧 2020(09)
- [24].孔子法律思想（一）[J]. 公民与法(综合版) 2020(09)
- [25].孔子及其弟子们的沟通艺术[J]. 办公室业务 2020(20)
- [26].善旦作品[J]. 美术教育研究 2018(24)
- [27].孔子课堂分布状况与管理体系研究[J]. 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2019(03)
- [28].孔子，怎样的圣人[J]. 中国民族博览 2019(09)
- [29].孔子的处世之道[J]. 环境经济 2019(21)
- [30].与孔子对话:体察孔子的生命之在[J]. 金融博览 2018(02)