导读:本文包含了现代文化语境论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:都市传说,叙事结构,民俗学,《夜行实录》
现代文化语境论文文献综述
高路[1]（2019）在《从《夜行实录》看现代都市传说产生和流传的自然与文化语境》一文中研究指出现代都市传说的产生与流传一直都是民俗学和人类学研究的一个课题。而网络时代的来临也为现代都市传说不断更新传播提供了牢固的媒介。网络文学的发展与现代都市传说有不可割裂的联系,研究其产生和流传的自然与文化语境也就成为人们透过都市传说去认识和了解当今城市社会文化心理构建和发展的一扇窗户。神话与传说一向是人类学领域研究人类社会诞(本文来源于《牡丹》期刊2019年32期）
林自栋[2]（2019）在《跨文化语境中的美术现代性》一文中研究指出关于美术现代性的认识,一个普遍性的误区是,将美术现代性等同于西方化,认为现代性是纯粹西方的形式,寻求美术现代性就是走西化的路。需要厘清的是,西方艺术的现代化过程应该阐释为国际化过程。西方现代艺术在发展过程中不断受到东方文化的启示,在吸收、转化和变革的过程中形成了异彩纷呈的艺术流派。与此同时,西方艺术为中国古老而传统的艺术注入了新鲜血液,推动了中国美术的现代化进程。东西方艺术的交流融合,是在保留自身特点的基础上不断启发、刺激并丰富对方的过程,是跨文化营养吸收过程中的差异互补。西方现代艺术的文化理想与东方艺术内涵的内在相通,证明美术现代性并不是纯粹西方的成就,而是跨文化交流互动的历史性结果。今天,我们应该深入思考中国传统艺术的现代意义,从而重建美术现代性的价值谱系,对于构建开放、包容、合作的人类命运共同体,有着重要的启示价值。(本文来源于《社会科学战线》期刊2019年11期）
吴佳佳[3]（2019）在《消费文化语境下高职院校现代文学教育的困境》一文中研究指出在步入20世纪90年代之后,我国社会主义市场经济体质的确立再加上压力的不断提升,促使群众审美趣味也发生了较为显着的变化,娱乐性、消费性的文化开始成为群众所喜爱的文化,在这种消费文化语境之下,高职院校现代文学教育也面临着一定的困境,本文对其困境进行概述,希望能够以此来让相关人员提高警惕。(本文来源于《唐山文学》期刊2019年06期）
高洁[4]（2019）在《大众文化语境下的现代设计审美特征研究》一文中研究指出现代设计是现代社会人们审美观念和趣味的集中反映。本文主要探究大众文化发展下现代设计审美特征的转变,指出受媒介、科技、消费观念等因素影响所表现出审美日常化、审美数字化等新特征,以期为解决新时代设计主、客体之间矛盾提供有益的借鉴与参考。(本文来源于《苏州工艺美术职业技术学院学报》期刊2019年02期）
焦文君[5]（2019）在《现代文化语境下的话剧《青蛇》改编》一文中研究指出《白蛇传》作为中国四大民间爱情传说之一,流传至今已成经典"IP"。《白蛇传》原型在不同时代的加工润色下有了符合时代的审美和价值观念的新形态。直到李碧华的小说《青蛇》出现,这个六百多年来被世人流传的爱情传说被重新解构。本文通过分析话剧《青蛇》对传统的白蛇传文本和小说《青蛇》的解构与改编,探讨话剧《青蛇》从传统走向现代的改编取得成功的原因。(本文来源于《戏剧之家》期刊2019年16期）
余聪聪[6]（2019）在《后现代视觉文化语境中的艺术“超真实”研究》一文中研究指出后现代社会呈现出两个新层面.:一是视觉文化盛行,二是空间优位。后现代视觉文化中贯穿了从时间转向空间、从深度转向平面、从整体转向碎片的后现代空间逻辑,这构成了研究后现代视觉文化语境中的艺术“超真实”现象的背景参照。本文主要从对艺术“超真实”出现的审美心理探因及对艺术“超真实”现象的反思突围两个方面展开研究。论文主体包括四个部分:论文的第一部分,主要论述了“超真实”的视觉审美表征与艺术的“非崇高”现象。视觉作为最主要的空间感觉,突出地受到后现代空间的重塑,产生了新的平面无深度、距离消解、碎片拼凑的审美经验。它消解了传统艺术的本真观念,艺术呈现“非崇高”的特征,具体体现为自然消逝后的“科技的崇高”和传统情感消逝后的审美“欣快”和“精神分裂”感,叙事性“耗尽”和震惊体验带来的“奇观”感受,以及视觉符号消费下的审美“时尚”。论文的第二部分,详细分析了“超真实”的视觉审美原因与艺术的“超美学”原则。由时间优位转向空间优位,后现代视觉审美标准发生“内爆”,审美自律性观念消解,审美出现了“泛化”。它解构了传统和现代意义上的审美范式,视觉审美旨趣趋于“非现实化”,体现为从“真实”转向“超真实”、从“再现”转向“仿真”、从“形象”转向“类像”,艺术呈现新的“超美学”原则。同时,“资本”操控的审美幻象和审美乌托邦的后现代设想,建构了乌托邦式的视觉审美理想和艺术想象方式。论文的第叁部分,着重解析了“超真实”的视觉艺术评价与读图时代文学真实的隐忧。后现代空间的一个关键属性是“同存性”,文学文本呈现出拼凑的、碎片化的文本结构。从文学创作来看,消费欲望的增长使得创作者的文学精神渐趋消弭,“复制”和“类像”带来了文学创作的原创性匮乏和真实性缺失的隐忧。从文学阅读到图像观看,后现代视觉文化推崇的是一种“欲望美学”而不是“阐释美学”。同时,后现代“图一文”张力使得“视觉批评”这一新的文学研究范式成为可能。论文的第四部分,重点阐述了“超真实”的视觉艺术“终结”与艺术真实的反思突围。后现代空间有着强大的同化能力,艺术的“解区域化”带来了艺术的民众主义倾向,也使艺术存在不确定性和虚无主义的可能,甚至学界研究者发出“艺术终结论”的悲叹。实际上,“艺术的终结”是艺术观念、艺术功能在今天发生了转变,艺术本身正在多元化。最后,基于艺术真实的突围,主张重构多元感官平衡、“文学性”与艺术诗性统一、共时性与历时性统一的艺术真实。(本文来源于《华中师范大学》期刊2019-05-01）
王培娟[7]（2019）在《后现代文化语境下的现代性守护》一文中研究指出随着中西方文化交流的加强,后现代思潮渐渐浸入中国语境并受到众多知识分子的崇拜。我们的现代文化在"五四"时期和二十世纪八九十年代的辉煌之后走上了风雨飘摇之路。然而现实的实践表明,在后现代主义充斥的文化语境下,我国现代化的百年之梦不该被我们抛弃,中国清醒的知识分子应该珍惜既有的现代性精神资源,反思自身人格弱点,在边缘的荒芜中进行精神的守护。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年07期）
柴莉,张艳红[8]（2019）在《回族文化语境下的现代服饰的传承与嬗变》一文中研究指出本文从传统回族文化入手,通过对宁夏回族服饰文化的基本特征、现状分析、美学思想及发展历程等方面的论述与分析,最后,对传统回族服饰的继承与创新发展与民族服饰的现代化设计策略进行试探性的论述研究,以期对服装设计民族化及回族服饰的时尚设计提供新思路。(本文来源于《轻工科技》期刊2019年02期）
徐燕明,孙吴优[9]（2018）在《探析后现代文化语境下的仙侠剧》一文中研究指出随着传统武侠剧的没落,仙侠剧已成为国产剧中热播的题材之一,然而,在热播的同时,仙侠剧的问题与短板也逐渐呈现。后现代主义的无深度、游戏化、模拟性等特征已经深深影响到仙侠剧的创作,仙侠剧呈现出明显的消费化、娱乐化,具体则表现为主题表达的浅薄化、人物塑造的扁平化、视听语言的媚俗化、叙事模式的同质化。(本文来源于《传媒论坛》期刊2018年14期）
储雅珩[10]（2018）在《文化语境下现代设计中软装饰的应用与发展》一文中研究指出随着科技的不断进步和新材料、新观念的不断更新,人们对空间使用质量要求日益提高,尤其是家具软装时代的来临使得“轻装修、重装饰”的概念逐步被大众所接受,追求生活美学品味使得软装饰不仅受到美学、色彩、材质等因素的影响,更受文化、地域及个性偏好的影响。为达到空间整体质量的理想化、人性化、智能化,设计师不仅需要掌握新型装饰材料的发展趋势,更应将空间与各类软装饰材料结合起来从而达到设计的统一性、协调性。在室内环境设计中,建筑空间是室内设计的骨骼,软装饰则是室内设计的灵魂。一个优秀的室内空间设计,离不开空间的整体性,更离不开软装饰的协调性。软装设计是建筑空间的延伸和发展,是室内环境设计中非常重要的部分。在整体空间硬装饰竣工后,家具、灯具、装饰小品、织物等装饰设计工作逐步展开,它不仅会影响室内空间的功能和性质,而且会因软装饰品的选择影响整个空间的氛围。室内设计的后期配置-软装饰,是建筑空间完成之后装点空间的关键要素,是对室内设计的补充和完善,是室内设计的点睛之笔。软装设计作为室内空间风格的表达方式,具有其独特的魅力。笔者旨在探索部分软装设计的现状和发展趋势,挖掘软装设计的精神内涵,唤起人们对于室内空间设计文化性的共鸣,为实际应用提供更多的思路及参考。论文从软装设计的材料、风格、设计手法等多方面探讨其代表的文化价值,运用文献分析法——从国内外优秀软装设计文献中精炼观点,获得专业的理论指导和理论与实践相结合的方法,进行市场调研以及根据自己的设计经历,从自己设计的方案中体会软装设计流程并剖析方案不足提出整改措施。软装设计具有一定的灵活性、自主性,近年来受到业内外越来越多的关注。通过对色彩、材质等不同元素的自由搭配,组合出室内环境设计的多样性,是室内设计的灵魂所在,也是其文化性的集中体现。(本文来源于《天津师范大学》期刊2018-06-30）
现代文化语境论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
关于美术现代性的认识,一个普遍性的误区是,将美术现代性等同于西方化,认为现代性是纯粹西方的形式,寻求美术现代性就是走西化的路。需要厘清的是,西方艺术的现代化过程应该阐释为国际化过程。西方现代艺术在发展过程中不断受到东方文化的启示,在吸收、转化和变革的过程中形成了异彩纷呈的艺术流派。与此同时,西方艺术为中国古老而传统的艺术注入了新鲜血液,推动了中国美术的现代化进程。东西方艺术的交流融合,是在保留自身特点的基础上不断启发、刺激并丰富对方的过程,是跨文化营养吸收过程中的差异互补。西方现代艺术的文化理想与东方艺术内涵的内在相通,证明美术现代性并不是纯粹西方的成就,而是跨文化交流互动的历史性结果。今天,我们应该深入思考中国传统艺术的现代意义,从而重建美术现代性的价值谱系,对于构建开放、包容、合作的人类命运共同体,有着重要的启示价值。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
现代文化语境论文参考文献
[1].高路.从《夜行实录》看现代都市传说产生和流传的自然与文化语境[J].牡丹.2019
[2].林自栋.跨文化语境中的美术现代性[J].社会科学战线.2019
[3].吴佳佳.消费文化语境下高职院校现代文学教育的困境[J].唐山文学.2019
[4].高洁.大众文化语境下的现代设计审美特征研究[J].苏州工艺美术职业技术学院学报.2019
[5].焦文君.现代文化语境下的话剧《青蛇》改编[J].戏剧之家.2019
[6].余聪聪.后现代视觉文化语境中的艺术“超真实”研究[D].华中师范大学.2019
[7].王培娟.后现代文化语境下的现代性守护[J].大众文艺.2019
[8].柴莉,张艳红.回族文化语境下的现代服饰的传承与嬗变[J].轻工科技.2019
[9].徐燕明,孙吴优.探析后现代文化语境下的仙侠剧[J].传媒论坛.2018
[10].储雅珩.文化语境下现代设计中软装饰的应用与发展[D].天津师范大学.2018