儒学视野下的北方山水画派绘画语言 ——以李成为例

论文摘要

北方山水画派,主要活跃于儒学文化的发祥地:齐鲁、关陕之地,其肇始、鼎盛无不受儒学文化的潜移默化的影响。相对于道禅思想与中国画关系的研究,儒学与中国画论方面的探讨却相对薄弱,系统的专题性研究寥寥无几。儒学是中国传统文化中特别重要的方面,目前的研究现状无疑是一种缺憾。北方山水画成熟期的代表人物——李成,是唐代宗室后裔,善画寒林枯枝,喜作平远险易之景,是北宋山水画坛地位最高、最具影响力的画家。李成长期居住于齐鲁营丘,深受博大精深、源远流长的儒学文化的熏陶,其作品具有典型的文秀气质。翻开任何一本中国绘画史论著,李成的绘画成就必然会被提及,但是几乎所有的论述都过于简略,这与李成北宋山水画宗师的地位极不相符。故而,以李成为例研究北方山水画派的儒学内核,无疑是可行的。本文建立在李成个案研究基础上,旨在通过剖析儒学与山水画艺术在李成身上完美的结合,透视儒学对北方山水画派绘画语言的影响。全文共分为六个部分:第一部分介绍了儒学视野下北方山水画派绘画语言提出的背景,较为系统地总结了儒学与中国画关系、李成儒生身份和艺术成就的研究现状,从中找出以往研究不足以及本文研究的价值,提出研究的方法与思路以及本文研究的意义。第二部分对北方山水画派的概念做了简单界定,分析了儒学文化背景对北方山水画派发展的影响。第三部分旁征博引大量历史资料,对李成其人、其画、艺术地位做了具体分析。第四部分是本文的重点,从四个方面分析了李成绘画语言的儒学内核。第五部分是为了弥补李成研究资料匮乏的缺憾,从艺术传承角度分析其儒学影响。第六部分结语,对全文研究内容作了简单的概括与总结,指出本文的创新点,并对自己研究的不足作了归纳,指明了今后努力的方向。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 1. 绪论
• 1.1 问题的提出
• 1.2 国内外研究现状
• 1.2.1 国内研究现状
• 1.2.2 国外研究现状
• 1.3 研究思路和方法
• 1.3.1 研究思路
• 1.3.2 研究方法
• 1.4 研究意义
• 1.4.1 理论意义
• 1.4.2 现实意义
• 2. 儒学嬗变背景下的北方山水画派
• 2.1 中晚唐至北宋的儒学嬗变及北方山水画派的肇始
• 2.2 北方山水画派的概念
• 2.3 北方山水画派的艺术特色
• 3. 李成的儒生身份及其山水画艺术成就
• 3.1 乱世中的衰落士族与儒生的悲剧典型
• 3.2 李成山水画成就的多重地位
• 3.2.1 北方山水画派画成熟期的代表
• 3.2.2 北宋山水画第一人
• 3.2.3 文人画成长中的特殊地位
• 3.3 李成的山水画技法
• 3.3.1 山石画法
• 3.3.2 山体皴擦
• 3.3.3 远山的处理
• 3.3.4 树的画法
• 3.3.5 舟船人物
• 3.3.6 楼阁房屋
• 3.3.7 瀑布、溪流、水的画法
• 3.4 传为李成的《山水诀》
• 4. 李成山水画作品的儒学内核
• 4.1 隽秀淡雅的文秀气质
• 4.1.1 用笔毫锋颖脱，墨法精微
• 4.1.2 善用淡墨，烟景万状
• 4.1.3 平远险易之景
• 4.1.4 寒林雪景，石如云动
• 4.2 格物致知的求真精神
• 4.3 构图布置的儒学化
• 4.4 治平理想的表达和民胞物与的仁学关怀
• 4.5 绘画题材的儒学化：以读碑为例
• 5. 北方山水画派的儒学继承及绘画语言
• 5.1 从李成的后世影响看北方山水画派的儒学继承
• 5.1.1 郭、王二人的儒士生平
• 5.1.2 郭、王对李成的传承与创新
• 5.2 儒学视野下北方山水画派的绘画语言
• 5.2.1 全景式的大山大水
• 5.2.2 雪景寒林的画面主题
• 5.2.3 人格化的雄浑意境
• 5.2.4 刚健苍劲的笔墨风格
• 结语
• 参考文献
• 附录一：古代画论对李成的收录
• 附录二：《山水诀》全文
• 致谢
• 攻读学位期间发表的学术论文目录