论文摘要
本课题主要集中在两个方面。一是拉克劳理论中的“身份”问题。以往对拉克劳的研究主要集中在两个焦点,首先是其“话语理论”,国外论述较多;其次是他的“后马克思主义”及其与马克思主义之间的关系,这是国内研究的重点;但尚未有人对其“身份”理论进行过系统的研究。拉克劳的“话语理论”可以完整描述身份在当代社会的形成过程,身份问题又在他的政治学说中占有核心位置,因此有必要进行认真的梳理和研究。第二是把英国文化研究当作拉克劳理论的主要来源和参照体系。文化研究史方面的著作大都有意无意地将拉克劳的影响排除在外;而对拉克劳的研究则集中在他与现象学、后分析哲学、语言学、结构主义、后结构主义的关系,而忽视了如下事实:拉克劳在很大程度上是在英国文化研究基础上接受这些影响的。本文的四个部分是围绕着拉克劳的话语理论而设定的一个整体,目的是完整描述“身份”在当代社会话语结构中形成的过程。第1章是论述身份产生的场所与机制,即话语结构。在对基本概念如话语、结构、主体进行解释以后,重点是说明主体是如何被在话语中构建的,又通过何种机制而在结构中占据一个位置。第2章是话语结构的错位与对抗,它们是身份在话语结构中产生的前提条件。错位和对抗是用来说明结构之不完满性的术语。封闭的结构内不可能产生任何身份,没有错位和对抗,身份就没有产生的空间。第3章链接、节点与空洞的能指是身份形成的关键环节,身份从本质上讲是链接(articulation)性的,完全封闭和完全不稳定的结构都没有产生身份的能力。只有在不稳定的话语结构内,通过链接形成节点或空洞的能指,使结构暂时稳定,相对稳定的身份也会产生。第4章霸权、意识形态与表征是身份形成过程中所依据的重要法则。霸权具有形上的地位,话语结构的任何运作都是以霸权方式进行的。意识形态概念实际上已不是阿尔都塞式的意识形态,这里用这个概念只是说明话语把个体传唤成“主体”的过程。霸权通过表征而显现,表征和权力又不可分割。这一章的目的是在前几章的研究基础上对身份运行机制的总体说明。在这些论述中,为了更准确地解释拉克劳所使用的关键概念和理论系统,英国文化研究始终在场。
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