导读:本文包含了存在诗学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:诗学,诗学研究,故事诗,诗学着作,叙事诗,流派研究,人道主义情怀,文化诗学,诗学问题,历史诗学
存在诗学论文文献综述
杜书瀛[1]（2020）在《一座诗学富矿的开拓性发掘》一文中研究指出20世纪俄罗斯诗学是一座富矿。所谓富，第一是流派众多--有贯穿于整个世纪的社会学诗学，有活跃于世纪初、虽一度被打压而80年代重新崛起的形式主义诗学，有60年代异军突起的洛特曼结构诗学，有富于奠基性功绩的普洛普故事诗学，有曾经倍受磨难而在逆境中放射(本文来源于《文艺报》期刊2020-01-15）
李永才[2]（2019）在《时间在诗学上的伦理意义》一文中研究指出循着帕斯的时间逻辑推演,与一个批判时代相契合,我的诗歌写作取法一种批判的视角。批判精神体现在创作的全过程。既批判诗歌作品中的现实,又激情洋溢和全方位地批判自身。“我们的时代与其他时代和其他社会的区别就在于我们为时间打造的意象。时间是历史的实质,在历史中展(本文来源于《企业家日报》期刊2019-12-18）
赵延花[3]（2019）在《蒙古族古代汉语创作研究的突破性成果》一文中研究指出清代是中国古代文学集大成的时代，也是中国古代蒙古族汉语创作的集大成时代，不仅涌现出众多的蒙古族诗人，而且诗歌创作的数量、创作水准和理论水平也都很高。光宣时期，因为甲午战争、庚子国变等一系列标志性事件，致使国家面临更为严峻的内忧外患，激烈变化的政治思想影响(本文来源于《内蒙古日报(汉)》期刊2019-12-12）
袁霜霜[4]（2019）在《身体、疾病与诗:论肺结核与济慈诗学》一文中研究指出肺结核这一疾病肆虐于19世纪初的欧洲,在那个时代的文化群体中,它成了具有审美意蕴的时尚疾病。从身体学视域来看,结核病亦影响了浪漫主义诗学时尚,如崇尚自然、注重感性想象等。英国浪漫主义诗人济慈是一名结核病患者,疾病凸显了身体的脆弱和生命的短暂,使其诗学呈现身体的维度。济慈的诗歌语言具有一种与肺结核相关的奇异之美,他的诗论思想也体现身体、生命、自然的热爱与眷恋。(本文来源于《文化研究》期刊2019年02期）
贾玮品[5]（2019）在《海德格尔诗学视阈下儒家“仁”的境域生成性》一文中研究指出当今的世界是一个逐渐被形而上学的表象性思维方式控制的世界,相反人们处于技术的摆置之下,整日忙忙碌碌而淡忘了自己诗意生存的特性。如何通过诗性的还原创生出一个诗意的自由世界便成为当今思想家和文学家们所努力要解决的重大课题。本文试着借鉴对当代中西方世界产生深远影响的德国哲学家海德格尔的诗学理论视角,深入分析在儒家核心概念"仁"的境遇生成性,以期二者能够有互参意义上的补充和融通甚至于开出新的研究视角和方法。海德格尔是对二十世纪西方哲学和诗学影响最大的哲学家,他把革命性地突破了西方传统的形而上学理论,从而达到了一个新的思想层面。他的诗学思想通过进入《存在与(本文来源于《青年文学家》期刊2019年33期）
傅华[6]（2019）在《呼语、人称、“乱写”及其诗学的辩证——论郭沫若早期抒情诗的叙事性》一文中研究指出如果说胡适是白话新诗的第一人,那么现代抒情诗的确立则肇始于郭沫若~②。在1921年出版的《女神》中,郭沫若抒情诗中的叙事性已初显端倪。在《女神》诗集中,很多抒情诗都在不同层面分享了事件、对话、场景描写、视点转移、人物塑造等常见的叙事因素,而此类诗歌在郭沫若早期抒情诗中成为叙事性因素凸显的标志性文本。郭沫若抒情诗中的显性叙事特征在《凤凰涅盘》一诗中颇具有代表性,事件、叙事(本文来源于《现代中国文化与文学》期刊2019年03期）
陈芝国[7]（2019）在《从梁宗岱到吴兴华:“新”古典主义的诗学策略与文化意义》一文中研究指出自黄、梁"诗界革命"始,至胡适新诗运动,中国诗歌在革命话语的激荡之下,发生了众所周知的颠覆性古今之变。在"求解放争自由"的时代精神蛊惑之下,以自由诗这一西方现代诗大潮之支流为主要模仿对象,与中国古典诗歌传统极其殊异的自由体白话诗,在新诗运动中迅即成为中国诗歌的主流。"五四"之后,虽有新月诸子极力尝试格律体,试图将自由诗之外的其他西方格律诗体引进汉语诗界,不独读者以"豆腐干"(本文来源于《现代中国文化与文学》期刊2019年03期）
张文初,张倩[8]（2019）在《“诗是经验”——论里尔克的诗学观》一文中研究指出里尔克明确指出:诗不是情感;"诗是经验"。里尔克的言说意味着告别传统浪漫主义诗学观和他自己早年诗歌创作的方式。但在这种"告别"中,它又仍然保留了浪漫主义的作者本体论观念。里尔克对超主体心性的"经验"的推崇,与传统再现论有类似之处,但在本质上它不属于"再现"。"经验"的超对象性、超实体性、超概念性可从海德格尔的"存在"范畴上领会;海德格尔对里尔克的激赏也正因此而发。(本文来源于《湖南大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
盘莉娜,梁燕[9]（2019）在《结构第一 同中之异——《诗学》与中国戏剧美学比较初探》一文中研究指出与西方戏剧文化同源异派的中国戏曲,并没有受到西方文艺理论的奠基之作亚里士多德《诗学》影响,却与之不约而同地达到相当于"结构第一"的共同认识,这反映出中西方对戏剧本质的认识是相近的。但李渔以及中国戏曲似乎并没有止步于"结构第一",却一步步走向"抒情表意第一"以至于"形式第一",而最终以"韵味第一",回归了中国艺术重表现的传统特性。(本文来源于《大观(论坛)》期刊2019年11期）
陈慧心[10]（2019）在《以亚里士多德《诗学》悲剧理论探析《伪君子》的悲剧性》一文中研究指出莫里哀作为着名的古典主义喜剧作家,其创作的作品在不同方面都展现了对古典主义喜剧的突破。而《伪君子》这部打击宗教伪信徒的讽刺喜剧更是突破了古典主义喜剧的严格界限,剧中所蕴藏的悲剧性特点与亚里士多德《诗学》中的悲剧理论不谋而合。文章试从亚里士多德的悲剧理论出发,探寻莫里哀《伪君子》中所蕴含的古典悲剧思想,感受喜剧中所蕴藏的悲剧内核。(本文来源于《大观(论坛)》期刊2019年11期）
存在诗学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
循着帕斯的时间逻辑推演,与一个批判时代相契合,我的诗歌写作取法一种批判的视角。批判精神体现在创作的全过程。既批判诗歌作品中的现实,又激情洋溢和全方位地批判自身。“我们的时代与其他时代和其他社会的区别就在于我们为时间打造的意象。时间是历史的实质,在历史中展
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
存在诗学论文参考文献
[1].杜书瀛.一座诗学富矿的开拓性发掘[N].文艺报.2020
[2].李永才.时间在诗学上的伦理意义[N].企业家日报.2019
[3].赵延花.蒙古族古代汉语创作研究的突破性成果[N].内蒙古日报(汉).2019
[4].袁霜霜.身体、疾病与诗:论肺结核与济慈诗学[J].文化研究.2019
[5].贾玮品.海德格尔诗学视阈下儒家“仁”的境域生成性[J].青年文学家.2019
[6].傅华.呼语、人称、“乱写”及其诗学的辩证——论郭沫若早期抒情诗的叙事性[J].现代中国文化与文学.2019
[7].陈芝国.从梁宗岱到吴兴华:“新”古典主义的诗学策略与文化意义[J].现代中国文化与文学.2019
[8].张文初,张倩.“诗是经验”——论里尔克的诗学观[J].湖南大学学报(社会科学版).2019
[9].盘莉娜,梁燕.结构第一同中之异——《诗学》与中国戏剧美学比较初探[J].大观(论坛).2019
[10].陈慧心.以亚里士多德《诗学》悲剧理论探析《伪君子》的悲剧性[J].大观(论坛).2019
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