论文摘要
由胡戈的视频短片《一个馒头引发的血案》所引发的恶搞风潮,已经上升为后现代语境下一起引人瞩目的文化事件,成为人们争论的焦点。本文将当代中国的恶搞现象当成一个文化文本,对其进行了系统的梳理、分析和解读。首先,对恶搞现象进行了概述。考察了“恶搞”一词的来历,给当下中国恶搞文化以学理界定,并对其进行了历史溯源和分类。接着,对恶搞现象的文化征候进行了多维分析和解读。经研究发现,恶搞已经从自娱自乐的个体行为变成了一场群体性的大众狂欢,娱乐性是恶搞文化最主要特征;恶搞以娱乐化的方式,采用后现代艺术常用的戏仿、拼贴等修辞技巧,解构、颠覆、抵抗着宰制力量的规训;恶搞借助网络这一中国的“公共领域”开启了大众的话语权,并成为一种特殊的代表了广大民意的批评样式。再者,从娱乐的过度泛化带来的审美疲劳和退化;恶搞无度化挑战政治、道德底线;恶搞可能依靠背后强大的哄客意志演变成一场话语暴政几个方面,考察了恶搞的风靡和泛滥,可能给我们的社会文化生活带来的挑战。最后,对恶搞文化的命运和发展趋势进行了分析,指出恶搞文化只是一种亚文化的仪式性的抵抗,它不可能实际地动摇宰制力量,同时恶搞文化还要面临政治意识形态和商业文化的规训和收编的命运。
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