论文摘要
人和大自然的联系所涉及的范围非常广泛。其中人和动物存在着最为独特的关系。牛在农耕社会作为生产和经济活动中不可缺少的役畜,并且频繁的出现在成语、谚语等词汇里。牛还作为图腾崇拜的“五谷神”,具有很强的繁殖能力,因此牛被看作能带来五谷丰登和瑞兆的财富的象征。从“牛”文化可以清楚地看出中日两国民族的差异和时代的差异。到目前为止,有很多学者关于中国古代牛的起源、种类、分布以及中古时期牛的药用价值、饲养方法、祭祀、战争、交通等方面的功用问题进行了研究。但是,关于中日两国的「牛」族语的对比研究还不多见。另外同是牛这一动物实体,中日两国所蕴含的文化涵义却有所不同。因此,本论文以中日两国的牛图腾崇拜和「牛」族语为研究对象,从语言和文化的角度进行了对比研究。主要是以丰富的实例为基础,从认知和语义学的立场来探求蕴含在「牛」族语内部的文化要素。并且,两国的「牛」族语在形象上既存在着大同,也存在着小异。本论在找出小异的同时从地理环境的差异、民俗心理的差异明确其原因。首先从牛图腾崇拜、农耕、乘用和运输、食用等四个方面,对中日两国的牛文化进行了对比研究。其次关于牛的概念和形象进行了比较。总括带牛字的词语和谚语,从形象上划分为负面、正面、中性三类,对中日两国人民关于牛的形象的相同点和不同点进行了细致的分类和对比分析。最后从地理环境的差异、民俗心理的差异等来探求中日两国人民对牛产生不同形象的原因。通过牛图腾崇拜和牛族词语的对比研究,从中发现了中日两国“牛”文化的相同点和不同点。从牛图腾崇拜来看,可以知道中日两国人民都用牛祈求丰年,牛作为能使农作物多产、丰收的象征,受到人们的尊敬和崇拜。中日两国都有祭祀牛神的节日,牛在中日两国都具有神性。从农耕和运输来看,牛作为贵重的劳动力,是农家的宝。对于人类来说是极其亲近而有益的动物。牛丧失了野性,与人类同甘共苦,一直以来中日两国人民都把牛当作重要的伙伴对待。从牛族语来看,可以知道中日两国都有负面、正面、中性的象征意义。两国以牛比喻人和事物的语言表现非常多。从正面形象来看,牛象征着贵重的劳动力、和平的使者。从负面的形象来看,牛有动作缓慢、迟钝、愚蠢、倔强等象征形象。从中性形象来看,牛经常出现在植物名、动物名、地名以及人名等词语和谚语中。由于地理环境和民族环境的差异,牛在两国人民心目中的形象发生了改变。中国人虽然认为牛有固执、愚蠢的一面,但对牛的总体印象却是吃苦耐劳、谦虚、勤劳、具有奉献的精神等。因此,在中国牛作为值得称赞的对象,正面的象征意义可能大一些,与此相对,在日本由牛派生出来的熟语几乎都是负面的象征意义的词语,因此,负面的象征意义大一些。