中国汉传佛教梵呗研究

中国汉传佛教梵呗研究

论文题目: 中国汉传佛教梵呗研究

论文类型: 博士论文

论文专业: 宗教学

作者: 邹燕凌

导师: 陈兵

关键词: 汉传佛教,梵呗,修行,音乐

文献来源: 四川大学

发表年度: 2005

论文摘要: 佛教发源于古印度,自公元一世纪传入中国以来已有长达两千年的历史。在这漫长的岁月中,佛教逐渐和中国传统文化相融合而实现了彻底的中国化,建立起一个耀古铄今的中国佛教,并产生了极其丰富多彩的成果。其影响还扩大到东亚其他国家和地区,促进了各国民族文化的发展与繁荣,至今仍作为重要的文化载体在各国的交往中发挥着积极的作用。由于佛教对中华文化、思想的全面渗透,魏晋南北朝以来的中国传统文化已不再是纯粹的儒家文化,而是儒释道三家汇合而成的文化形态。佛教对中华文化广泛而深刻的影响,在哲学、语言、文学及艺术诸方面尤为明显。 中国汉传佛教梵呗属于中国佛教文化与中国汉民族传统音乐文化的交叉学科,自成体系且形式独特、内涵丰富,是外来宗教与本土文化艺术相结合的完美典范。“歌咏法言”的梵呗是佛教法事仪轨中不可或缺的重要组成部分。虔诚、清净、庄严、悠远的梵呗音声具有极强的感化力量,能够在法事仪轨的进行当中培养佛教徒对于佛、菩萨的信心与恭敬,以及对于众生无量的悲心与慈念,并由此而引发佛教徒内心的至真、至诚心、至善与觉悟,潜移默化地促使他们通过自身不断的努力修行去追求道德的完美和精神的崇高。佛教因众生的根器各各不同而设有“八万四千法门”,以便让每个人都能有契入佛法的机缘。梵呗并不仅是为了“寓教于乐”而附着于法事仪轨的装饰品,它同时也是一种特别殊胜的、艺术化的修行法门,对于佛教徒“戒定慧三学”之“定学”的实践以及身心的调柔都大有裨益。梵呗在我国有着悠久的历史,自传到东土以来就不断地与汉民族文化相融合,并在汉传佛教法事仪轨的发展过程中成功地实现了

论文目录:

绪论

第一章 梵呗的产生及其东传

第一节 梵呗的产生

第二节 梵呗的东传

第二章 梵呗在汉传佛教中的发展

第一节 东汉时期

第二节 三国两晋时期

第三节 南北朝时期

第四节 隋唐时期

第五节 宋元时期

第六节 明清时期

第七节 近代以降

第三章 梵呗在汉传佛教中的类别

第一节 梵呗文学形式的主要类型

第二节 梵呗曲式结构的主要类型

第四章 梵观所用的法器

第一节 法器类型

第二节 法器组合形式及其在佛事中的应用

第五章 梵呗在汉传佛教法事仪轨中的运用

第一节 受戒法事

第二节 日常修行法事

第三节 忏悔法事

第四节 庆典纪念法事

第五节 普济法事

第六节 其他法事

第六章 梵呗等佛教仪式的宗教内涵及其意义

第一节 佛教仪式与佛教教理、教义的紧密关系

第二节 佛教仪式的因时、因地制宜

第三节 梵呗音声的宗教内涵及其实施

第四节 梵呗等佛教仪式的社会现实性意义

第七章 梵呗的艺术特性

第一节 音乐艺术的共性特征

第二节 梵呗的音乐特点

结语

参考文献

本人在读期间科研成果

声明

后记

四川大学博士学位论文成果创新自评表

发布时间: 2005-10-08

参考文献

  • [1].中国汉传佛教忏悔思想研究[D]. 刘亚明.四川大学2005
  • [2].基于社会服务视角的佛教慈善发展研究[D]. 李荣峰.吉林大学2015
  • [3].汉传佛教视角下的农业多功能化研究[D]. 焦自伟.中国农业大学2014
  • [4].藏汉佛教修道次第比较研究[D]. 冯天春.中央民族大学2015
  • [5].藏传佛教后弘之下路弘法研究[D]. 项庆扎西.中央民族大学2013

相关论文

  • [1].汉传佛教瑜伽焰口与全真道教铁罐施食仪式音乐比较研究[D]. 袁瑾.中国艺术研究院2009
  • [2].中国佛教仪式研究[D]. 侯冲.上海师范大学2009
  • [3].中国佛教艺术研究[D]. 彭肜.四川大学2002
  • [4].中国佛教僧团发展及其管理研究[D]. 王永会.四川大学2001
  • [5].佛教女性观源流源流辨析[D]. 杨孝容.四川大学2004
  • [6].莲花生信仰研究[D]. 白玛措.四川大学2005
  • [7].佛教中国化历程研究[D]. 宋玉波.西北大学2004
  • [8].印度佛教净土思想研究[D]. 汪志强.四川大学2006

标签:;  ;  ;  ;  

中国汉传佛教梵呗研究
下载Doc文档

猜你喜欢