不经生死,焉得涅槃 ——以禅学的角度解读后现代主义戏剧

不经生死,焉得涅槃 ——以禅学的角度解读后现代主义戏剧

论文摘要

禅学,世界上最古老的哲学思想之一,作为东方古老的宗教思想,禅宗文化千百年来一直是东方文化的一个不可或缺的基石。而作为戏剧界的“新宠”的后现代主义戏剧,这个新兴力量正以自己独有魅力,悄然无息地占据着戏剧界的舞台。一个是含蓄内敛的古典东方文化,一个是奔放直率的西方后现代思潮,二者虽相距两千余年且“性格”迥异。但它们对于自由、平等以及人的主观能动性的认可是十分相似的。本文以让—保罗·萨特、萨拉·凯恩等后现代主义剧作家的作品为例,试用禅学的角度解读其作品中所呈现出的哲学思想与救赎意识。

论文目录

  • 摘要
  • ABSTRACT
  • 第一章 序言
  • 第二章 禅学的思想主旨、传承发展以及对世 界文化的影响
  • 第一节 禅学思想的定义、传承与发展
  • 第二节 禅学的思想主旨
  • 第三节 禅学对世界文化的影响
  • 一 禅学对中国文化的影响
  • 二 禅学对世界文化的影响
  • 第三章 后现代主义思潮
  • 第一节 后现代主义思潮的形成及特点
  • 一 后现代主义思潮的形成
  • 二 后现代主义的特点
  • 第四章 禅解后现代主义戏剧
  • 第一节 “他人就是地狱”——禅解萨特的存在主义戏剧
  • 一 困兽之斗——禅读《禁闭》
  • 二 孤独的英雄——禅读《苍蝇》
  • 三 万法由心,五蕴皆空
  • 第二节 涅槃之痛——禅读萨拉·凯恩的直面戏剧
  • 一 残垣上的希望之光——禅读《摧毁》
  • 二 现实与精神世界的对话——禅读《4.48 精神崩溃》
  • 三 一切恶事,悉皆消灭
  • 第三节 禅读其他后现代主义剧作家作品
  • 第四节 诸恶莫行,众善奉行,自净其意
  • 结语
  • 一、两者都强调主观能动性
  • 二、两者的变化性
  • 三、两者的慈悲之心
  • 参考文献
  • 致谢
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