知足常乐作文初三议论文分论点

问：知足常乐三个分论点是什么？

1. 答：知足常乐三个分论点是不比，不贪，不抢。生活的自由自在，心安理得为常乐。
   知足常乐，意思是知道满足，就总是快乐。形容对已经取得的成就感到满足并取得快乐。出自先秦·李耳《老子》。成语出处《道德经》第四十四章，名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病，甚爱必歼巧大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。第四十六章，天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知老改宽足,咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。
   古人云知足常乐，自得其乐，助人为乐。人心所向，收获属于自己的快乐。不为昨天的失意而懊悔，不为今天的失落而烦恼， 不为明朝的得失而忧愁，淡泊名利， 知足常乐，顺其自然，随意而安。怀一份坦然，给心一些释侍亮然，向前走， 虽然不知道前面是否有花开和月圆， 但心若在，梦亦在。
   不是所有平头百姓都是这么知足常乐的，也有不少人野心勃勃只求一天能够出人头地，因为他们有那个能力，只要努力，就比旁人得到的更多。所谓的知足，不是停止进步，不是放弃理想，而是没有太多的欲望和私心，能看淡一些财富，能看轻利益好处。

问：知足常乐三个分论点是什么?

1. 答：知足常乐是面对低谷时的洒脱，知足常乐是面对名利的淡然，知足常乐是面对攀比的睿智。
   古人云知足常乐，自得其乐，助人为乐。人心所向，收获属于自己的快乐。不为昨天的失意而懊悔，不为今天的失落而烦恼， 不为明朝的得失而忧愁，淡泊名利， 知足常乐，顺其自然，随意而安。怀一份坦然，给心一些释然，向前走， 虽然不知道前面是否有花开和月圆， 但心若在，梦亦在。
   简介
   在议论文中，分论点也很重要，各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。
   在议论文章中，论点有中心论点和分论点之分闭唯。论据，是用来证实论点的根轿中培据，在逻辑学上，它是用培如来确定论题的真实性的那些判断。在证明中，它担负着回答“为什么”的任务。

问：初三议论文:浅谈知足者常乐600字

1. 答：有一句俗话叫做“知足者常乐”，自我从学完了语文书上《怀疑与学问》这一课，我就对这句话有所怀疑了。
   在学习《怀疑与学问》这篇课文的时候，我惊异的发现，原来有那么多的地方值得我们怀疑，同时也了解到了怀疑的重要性。从那时起我就开始怀疑知足者是否常乐。经过很多事例的验证，才证实了我的怀疑是正确的。
   “知足者常乐”从某种意义上讲并不为过，但我并不对他持肯定的态度，因为我认为知足者并不都是常乐的。陶渊明是一个很典型的知足常乐者，他很满足现壮，安乐的生活，但有些知足的人确笑不到最后。我以前看到过这样一个故事，说的就是很久以前有两个人，一个有钱另一个确很穷，他们俩同时都买了个小官当，穷的那个腊银人比较有志气，就想把官做大了轮凯宴，但是有钱的确不那么想，他觉得一天无幽无虑的生活挺好，就放弃了生官的机会，结果穷人做了大官，有钱的小官由于一些地方不公证，结果被那个穷大官给免了职。从这里就验证了我的怀疑“知足者未必常乐”。
   还有一个我身上的事例，我就是因为太满足做一个中等生，所以导致现在的结果，连中等生都占不上，我觉得这完全都是由于我太满足于眼前的成绩，满足于那点点的几分，失去了理想，没有了动力，失去了追求的信念。我觉得我们不应该满足于现壮，我们要拼搏，为孙皮自己的理想而奋斗，只有那样我们才能创造更美好的成绩，才能把我们的祖国建设的更加美好。
   同学们去随意的发挥吧，新世纪需要这样的人才，让我们为了自己的目标争取吧。随着现代科技的发展，知足常乐的人已经被淘汰了，“知足常乐”因此也成为了贬义词，所以不要让“知足常乐”这样的坏名声落到我们的身上。