论文题目: 中国近代佛教史学探研（1900—1949）
论文类型: 博士论文
论文专业: 史学理论及史学史
作者: 周霞
导师: 邬国义
关键词: 佛教史学,近代,研究
文献来源: 华东师范大学
发表年度: 2005
论文摘要: 中国有着悠久的佛教史学传统。但真正具有近代意义上的佛教史研究产生于20世纪上半叶。当时的一流学者,如梁启超、胡适、汤用彤、陈寅恪、陈垣等,无不参与到佛教史的研究中来;加上吕澄、蒋维乔、黄忏华、李翊灼、妙舟、法尊等佛教界的僧俗学者,阵容更为庞大。他们把欧美的实证主义理论、语言学与文献学为主的历史学方法,和清代考据学传统结合起来,在佛教史研究的多个领域取得了重大的突破,基本上厘清了佛教初入华土至民国初年的流传概况,总结了其兴衰衍变的规律,揭示了佛教与中国社会、政治、文化之间的关系,对中国佛教史上的许多疑难问题进行了考辨,对历来暗昧不明的禅宗史和藏传佛教史作了较为深入的研究。近代佛教史学从一个侧面反映了中国史学和佛学走向现代化的途径与特点,是研究中国近代史学史和学术史的一个较好的切入点。但是,对于这一专题,尚无人从整体上进行梳理、总结和评价。 本文试图以1900—1949年间的佛教史学作为研究对象,从史学史、学术史的角度,探索这一时期佛教史学兴起的背景和发展的进程,通过个案分析与综合归纳,考察有代表性的佛教史家的学术和思想,了解其文化观对其佛教史研究乃至整个现代学术所产生的影响,客观地评价他们在佛教史研究中的成就,从整体上呈现中国近代佛教史学在通史、断代史、专题史、宗派史和区域史等各方面的业绩,探索中国近代佛教史学的主要特点,为人们提供一个较为完整、清晰的学科发展全貌。在篇章结构上,本文按照佛教史学的研究领域来划分,每章叙述该研究领域的代表人物及其论著,以学者为中心来展开论述。除了绪论和结语外,全文共分为八章。 绪论部分,首先对佛教史学进行概念的界定,并对近代佛教史学的概况作一交代,接着叙述研究这一课题的目的和意义,然后对国内外的相关研究作了回顾和分析,最后介绍本文的研究方法、基本思路和篇章结构。 第一章论述中国近代佛教史学兴起的社会文化背景。它是近代佛教复兴思潮推动的结果,也是中国近代尤其是五四以来文化论争的产物,同时日本的佛学研究对学人们的研究产生了一定的促进作用。 第二章阐述梁启超对佛教通史的探索。梁启超是近代佛教史学的奠基人物。1920年代初,他以进化论为指导,运用近代学术方法,先后撰写了一系列论文,标志着中国学者从事的具有近代性质的佛教史研究开始起步。他虽然没有完成一部系统的佛教史论著,但他构建了中国佛教史的基本轮廓,对佛教史上的某些重要问题进行了考证,着重研究了佛教与中国文化的关系,为后人的研究开拓了道路,具有筚路蓝缕之功。
论文目录:
绪论
一、研究的目的与意义
二、国内外相关研究之回顾与分析
三、研究方法、基本思路和篇章结构
第一章 兴起的社会文化背景
一、佛教复兴思潮之推动
二、中西文化论争的影响
三、日本佛学研究的促进
第二章 梁启超对佛教通史的探索
一、研究佛教史的动因
二、佛教通史基本轮廓的勾勒
三、佛教史上重大问题之考证
四、佛教与中国文化关系的研究
五、研究之特点
第三章 两部佛教通史的出现及其成就
一、蒋维乔与《中国佛教史》
二、黄忏华及其《中国佛教史》
第四章 胡适的禅宗史研究
一、研究缘起
二、禅宗新史料的发掘
三、新研究方法之运用
四、重新探讨早期禅宗史
五、研究所引起的回应
第五章 陈寅恪中古佛教专题史研究
一、学术渊源与治学路向
二、探讨佛教对中古政治、文化的影响
三、佛教文化与本土文化接触诸问题
四、“较乾嘉诸老，更上一层”
第六章 汤用彤的汉唐佛教史研究
一、治学经历与学术志向
二、汉唐佛教史体系的建立
三、探索文化融合的基本规律
四、独具特色的方法论
第七章 陈垣佛教文献与明清佛教史研究
一、研究动机与目的
二、佛教文献学研究
三、明末清初佛教史研究
四、爱国主义思想之发挥
五、研究特色与方法
第八章 藏传佛教史研究的新局面
一、研究概况
二、李翊灼《西藏佛教史》
三、吕澂《西藏佛学原论》
四、妙舟《蒙藏佛教史》
五、法尊《西藏民族政教史》
结语
一、中国近代佛教史学的主要特点
二、不足与反思
主要参考文献
后记
发布时间: 2005-07-14
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