论文摘要
哈密市天山乡是以牧业为主农业为辅的典型的维吾尔山区乡村之一,这里的村民在长期的山区生活过程中形成了独特的生产、生活方式及世界观。本文主要运用了以田野调查资料为主,以文献资料为辅,调查与文献相结合的方法,论述了山区维吾尔人的狩猎习俗、牧业习俗、农业习俗等生产民俗及其变迁。本文从狩猎习俗、求雨仪式、农牧业习俗这几方面对山区维吾尔人的生产民俗进行了系统地论述:一、狩猎习俗:山区维吾尔人在山区长期生活过程中,通过对所处环境的观察与了解,积累了丰富的生产生活经验并形成了与自然环境和谐相处的狩猎文化。本文系统地分析了山区维吾尔人的狩猎文化及其形成的文化内涵,并阐述了这种文化因禁止狩猎而在山区维吾尔人生活中淡化的现状。二,求雨仪式:水是生命之源,水源直接影响着农牧业的兴旺。每逢干旱时期天山乡山村的村民都会进行集体求雨仪式。本文论述了山区维吾尔人的求雨仪式及其社会文化功能。三、农牧业习俗:山区维吾尔人在长期从事牧业,农业生产生活过程中,形成了有关牧业、农业的独有的风俗习惯。本文论述了山区维吾尔人的草原生活习俗和有关牧业和农业生产的仪式活动及其变迁,同时介绍了有关牧业和农业的行业经书的种类和内容,阐述了这些行业经书在农牧业生产中的作用。
论文目录
相关论文文献
- [1].浅析伊犁维吾尔人的私奔婚现象及其社会影响——以伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯自治县为例[J]. 赤子(上中旬) 2016(20)
- [2].历史刍览与现实侧观:中亚维吾尔人追叙[J]. 世界民族 2013(04)
- [3].“巴扎”(集市)、隐形时间与维吾尔人的文化心理[J]. 西北民族研究 2012(01)
- [4].浅谈维吾尔人的巴扎文化[J]. 喀什师范学院学报 2010(05)
- [5].为何多了一个“人”[J]. 小学教学设计 2015(04)
- [6].浅析都市维吾尔人的人生仪式“Gul Qay”产生的文化背景及意义[J]. 改革与开放 2010(20)
- [7].试论19世纪末伊犁维吾尔人之迁入中亚[J]. 商业文化(上半月) 2012(03)
- [8].牧区散居维吾尔人的社会文化适应——阿尔泰山草原红墩社区的个案[J]. 西南民族大学学报(人文社科版) 2018(05)
- [9].国家、乡土与族群——清代伊犁维吾尔人的历史人类学解读(1760—1860)[J]. 新疆大学学报(哲学·人文社会科学版) 2014(03)
- [10].浅析维吾尔人的生态环保理念[J]. 城市地理 2016(04)
- [11].南疆山地游牧维吾尔人牲畜的“标记”文化[J]. 青海民族大学学报(社会科学版) 2016(02)
- [12].暴力分子,是我们维吾尔人的敌人[J]. 兵团工运 2009(08)
- [13].人类学视野下乡村维吾尔人婚姻观念的当代转型试论[J]. 佳木斯职业学院学报 2016(02)
- [14].试析新疆维吾尔人在东南亚的非法流动问题[J]. 新疆社会科学 2016(01)
- [15].褡裢——维吾尔人的钟情之物[J]. 标准生活 2012(10)
- [16].清代以来维吾尔族华人华侨形成的历史考察[J]. 中国边疆史地研究 2017(02)
- [17].关于阿纳托利亚维吾尔人居住区的调查[J]. 西北民族研究 2013(03)
- [18].地理·环境·维吾尔人[J]. 丝绸之路 2010(21)
- [19].维吾尔项目:北京爱知行研究所 和谐族群的一盏微光[J]. 南风窗 2009(26)
- [20].维吾尔族有关盐风俗的文化阐释[J]. 喀什师范学院学报 2008(04)
- [21].浅谈民族音乐学视野下的维吾尔族麦西来甫[J]. 黄河之声 2012(07)
- [22].浅谈维吾尔人饮食中的茶文化[J]. 中国穆斯林 2009(04)
- [23].维吾尔人的巴扎[J]. 金秋 2016(08)
- [24].魅力无穷的维吾尔传统文化[J]. 新疆人文地理 2011(01)
- [25].《和田的维吾尔》教学设计[J]. 中国信息技术教育 2009(15)
- [26].浅析中亚跨境维吾尔人的心理认同[J]. 新西部(理论版) 2015(02)
- [27].浅谈“巴扎”的产生及其在维吾尔社会中的功能[J]. 山东农业工程学院学报 2015(05)
- [28].新疆罗布泊维吾尔人民间饮食文化调查研究[J]. 科教文汇(下旬刊) 2015(02)
- [29].说说“教学情绪”[J]. 小学语文教学 2016(04)
- [30].清前期哈密、吐鲁番维吾尔人迁居河西西部述论[J]. 民族研究 2020(01)