论黑格尔的相互承认理论及孔子仁道中实现相互承认的可能性

论文摘要

黑格尔的自我意识的相互承认之路是本论文第一部分所陈述的。黑格尔认为自我意识只有在承认当中才可能实现,承认将是精神在自我意识这个阶段中的目的,但这种彼此都追求彼此承认的道路也必然是艰辛的。自我意识将由自然属性的生命欲望出发,经过生死斗争形成主奴关系。在片面的承认关系之中,奴隶将克服自己的自然属性和恐惧,在劳动之中认识到自身独立性,以达到相互承认,最终实现普遍承认。第二部分则论证孔子的“仁道”之中有实现相互承认的可能性。在这一部分中,将论述孔学当中两个最重要的哲学范畴：仁与礼,包括仁与礼的实质含义以及它们之间的相互关系。同时也涉及到“知耻”、“勇"、“学习”、“君子"、“乐”等重要的孔学概念。我认为通过“克己”、“知耻”、“勇敢”、“教育”、“学习”、“知礼”、“成仁”这一过程,主人与奴隶都有可能达到扬弃自身物性,克服恐惧,在学习中陶冶自我,发现自身独立性,进而追求他人承认,并给予他人以承认,以达到相互承认的目的。而以上过程正是一一对应于黑格尔的自我意识的相互承认之过程的。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 第一章 绪论
• 1.1 论文选题的意义与目的
• 1.2 承认理论的国外研究现状
• 1.3 承认理论的国内研究现状
• 1.4 承认理论对中国哲学的意义
• 1.5 本篇论文的创新点
• 第二章 黑格尔的自我意识的相互承认之路
• 2.1 自我意识起源于欲望
• 2.2 相互承认的必然性
• 2.3 斗争与主奴关系的形成
• 2.4 主人存在的矛盾
• 2.5 奴隶的自我实现方式
• 2.5.1 奴隶在恐惧中扬弃自身物性
• 2.5.2 奴隶在劳动中实现自我承认
• 2.5.3 奴隶自我实现的条件
• 2.6 主人实现自我的可能性探讨
• 2.7 承认只能在平等关系中实现
• 第三章 孔子仁道中实现相互承认的可能性
• 3.1 仁道是孔子思想的核心
• 3.2 仁道与自我实现的可比性
• 3.3 仁道通过克己实现自我承认
• 3.4 仁道中奴隶的自我实现过程
• 3.5 仁道通过学习与教育发现自我独立性
• 3.6 仁的实现意味着给对方以承认
• 3.7 礼以仁道为内核以尊敬为实质
• 3.7.1 孔子的礼以仁道作为其内核
• 3.7.2 礼的实质是向对方表达尊敬
• 3.7.3 礼制是表达一种承认的制度
• 第四章 结语
• 参考文献
• 致谢
• 攻读学位期间发表论文情况