论文摘要
巴人是早期活跃在中国西南领土上的一支古老民族,他们创造的灿烂文明,是中华民族文明史上的美丽花朵。关于对巴人的研究素来有很多,可以追溯到上世纪三十年代。在各种研究中,巴人白虎图腾研究一直被视为热点。白虎图腾是巴人图腾崇拜与祖先崇拜合二为一的显著例证,在巴人全民族的意识形态中占据显要而神圣的位置,具有民族凝聚、道德铸造、文化创造和传播的社会功能。白虎崇拜贯穿巴人历史发展的各个阶段,促进巴人不断壮大族体,锻造了巴人崇武尚勇的民族性格,广泛影响着巴人的社会生活,是巴文化之核心所在。巴人白虎图腾研究必然对研究巴人的历史、民俗、文化等有重要价值。本文运用考古学、人类学、民俗学知识,参考近年的考古发现和研究成果,对巴人白虎崇拜的事实、白虎图腾的形成和确立、以及白虎崇拜在巴人精神文化、道德标准、社会生活各方面所发挥的主导作用等方面进行考证和研究,同时,对巴人崇白虎与杀白虎的矛盾现象进行了分析和解读。全文分为五章。第一章:前言综述近年来学术界对巴人图腾研究的主要观点。第二章:巴人白虎图腾考证由两小节组成。第一节图腾与民族的关系,第二节巴人白虎图腾考证。第三章:巴人白虎图腾的形成及影响由两小节组成。第一节巴人白虎图腾的形成,第二节白虎图腾在巴文化中的表现,第三节白虎图腾的社会功能。第四章:崇白虎与杀白虎的矛盾解读由两小节组成。第一节关于板楯蛮射杀白虎的史书记载及社会背景,第二节对板楯蛮射杀白虎之事的分析。第五章:结语研究巴人白虎崇拜对研究巴人历史有极大价值。
论文目录
相关论文文献
- [1].试论巴人虎图腾崇拜[J]. 黄河.黄土.黄种人 2016(24)
- [2].“土家族白虎图腾”说辨疑[J]. 宗教学研究 2013(04)
- [3].从白虎图腾到向王崇拜[J]. 三峡论坛(三峡文学.理论版) 2010(06)
- [4].中国西南少数民族与韩国虎图腾崇拜比较研究[J]. 宗教学研究 2010(04)
- [5].从生态翻译学视角看云南彝族虎图腾文化的英译[J]. 英语广场 2017(09)
- [6].宗教人类学视阈下彝族虎图腾研究[J]. 红河学院学报 2019(03)
- [7].红山文化中的虎图腾崇拜[J]. 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 2018(01)
- [8].彝族虎图腾崇拜及其背后的文化逻辑分析[J]. 文化学刊 2019(06)
- [9].土家族白虎图腾图式的应用与思考[J]. 电影评介 2009(22)
- [10].浅析彝族虎图腾[J]. 科技风 2008(14)
- [11].土家族跳丧歌舞之白虎图腾崇拜内涵的文化解读[J]. 北方音乐 2013(07)
- [12].黄帝部落轩辕氏“壁虎图腾”论考[J]. 海岱学刊 2018(01)
- [13].试析“傩”之本原——上古时代鸟图腾和虎图腾崇拜的合一[J]. 上海文化 2020(04)
- [14].遗落民间的虎图腾[J]. 科学之友(上旬) 2010(04)
- [15].黄帝部落轩辕氏“壁虎图腾”觅踪[J]. 中原文化研究 2018(02)
- [16].虎年话虎[J]. 百科知识 2010(01)
- [17].中国传统虎图腾文化与民间布艺[J]. 美与时代(下半月) 2008(08)
- [18].土家人远古白虎图腾崇拜的历史回音——土家织锦“台台花”图纹探析[J]. 大众文艺(理论) 2009(18)
- [19].人要有点植物性[J]. 晚报文萃 2012(21)
- [20].彝族图腾崇拜研究评述及再思考[J]. 宗教学研究 2016(04)
- [21].环山苍苍环水洋洋[J]. 延安文学 2010(03)
- [22].浅析彝族虎图腾崇拜及其运用[J]. 美术界 2014(01)
- [23].论原始图腾与品牌图腾——以淮河流域虎图腾溯源及工艺传承演变为例[J]. 山东农业工程学院学报 2017(01)
- [24].宝鸡民间艺术中的“虎”形象浅析[J]. 美术大观 2011(12)
- [25].伏羲虎图腾与中国文化[J]. 天水师范学院学报 2008(01)
- [26].北方草原艺术中“虎图腾”形象探源[J]. 学术交流 2013(09)
- [27].虎文化面面观[J]. 寻根 2010(01)
- [28].学术构想与生活真实——彝族图腾之争的现状与拓深[J]. 长江大学学报(社会科学版) 2020(03)
- [29].传统文化的精美与极致(二)[J]. 才智 2009(36)
- [30].伏羲氏族图腾文化浅析[J]. 艺术生活-福州大学厦门工艺美术学院学报 2016(01)