为印度历史塑型:V·S·奈保尔的印度形象书写 ——以“印度三部曲”为例

为印度历史塑型:V·S·奈保尔的印度形象书写 ——以“印度三部曲”为例

论文摘要

V.S.奈保尔是个炙手可热而又倍受争议的后殖民作家,国内大多研究者都倾向用“文化身份认同”后殖民理论来探讨与他的文化寻根有密切关系的“印度三部曲”,而忽略其印度形象书写中包含的历史书写主题。奈保尔的印度形象书写是一个由表及里渐进形塑出印度历史的过程,通过他不断转变审视印度的文化立场而达成,这一转变的背后隐喻着东西方文化的对话与沟通等重大问题。因此,透视奈保尔印度形象书写的历史批判与历史建构主题,以及这一独特书写背后所隐喻出的东西方文化关系问题就成了本论文关注的焦点。绪论部分,介绍国内外研究奈保尔的现状、本论文的研究旨趣、目的意义、要解决的问题、研究方法等。接下来的第一、二、三章分别依次对“印度三部曲”(《幽暗的国度:记忆与现实交错的印度》、《印度:受伤的文明》、《印度:百万叛变的今天》)进行专章分析,揭示奈保尔是如何通过自己不同的印度形象书写,来形塑不同的印度历史的,进而剖析出其书写背后隐藏着的东西方文化关系内容。第四章,通过总结和比较来说明奈保尔印度形象书写的独特性,并从这一独特性去阐释出他对东西方文化关系问题的见解。结论部分,总结全文,突显东西方文化关系问题的困境。

论文目录

  • 摘要
  • ABSTRACT
  • 绪论
  • 一、国内外研究奈保尔的概况
  • 二、论题的缘起
  • 三、本论题所要解决的问题
  • 四、本论文的研究方法和论述结构
  • 第一章 幽暗的印度历史:《幽暗的国度:记忆和现实交错的印度之旅》中形塑的印度历史
  • 第一节 打开印度历史之井门的钥匙:神秘、古老和拼贴的印度记忆
  • 第二节 碰撞出的阴影:幽暗的印度历史与现实
  • 一、古老种姓制度的暴力贯穿于印度的现实
  • 二、满目的脏乱和活在传奇中的恒定的印度
  • 三、对殖民史执着地延续:英国殖民遗风在印度的盛行
  • 第三节 现实与历史互参反思之所得:印度的历史是幽暗的
  • 第二章 悲情的印度文明史:《印度:受伤的文明》中形塑的印度历史
  • 第一节 受伤的文明史:“土崩瓦解的世界”
  • 一、无视历史的见证:对残留辉煌文明遗迹的膜拜
  • 二、空洞虚无的印度历史:反思印度精英分子对受伤的印度的自信描绘
  • 第二节 从反观印度虚弱无力的精神世界来形塑印度历史:“执迷而非观念”
  • 一、质疑印度教下的印度历史:印度教的虚幻魔力
  • 二、历史成了新型的象征:甘地主义的黑暗面
  • 第三节 关切视野下的悲情的印度文明史
  • 第三章 重新焕发创造力、生命力的印度当代史:《印度:百万叛变的今天》中形塑的印度历史
  • 第一节 对个体家族史的“叛变”:来自现代印度社会内部的变迁
  • 一、来自耆那教的叛变:证券经纪人巴布
  • 二、从贫民窟里走出来的政客:拉欧提先生
  • 三、来自婆罗门祭司阶层的科学家:苏布拉曼尼姆
  • 四、来自婆罗门的女公务员:卡拉
  • 第二节 对古老种姓阶级史的质疑:从现代印度社会的外部进行造反
  • 一、友好地接纳反对派:来自穆斯林的王公候选人
  • 二、高贵与低贱自成一家:来自反叛婆罗门的造反者们
  • 第三节 以旁观者的方式记录印度当代史:让印度人自己口述自己的历史
  • 第四章 包容与对话:对奈保尔印度书写形象书写的评价和审视
  • 第一节 为形塑印度历史服务:奈保尔印度形象书写的独特性
  • 第二节 包容与对话:从他者视角向当事人视角文化审视立场的转变
  • 第三节 理解的对话:在形塑印度形象中引申出对东西方文化的见解
  • 结语
  • 参考文献
  • 后记
  • 相关论文文献

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