荀子与儒家六艺经典化 ——出土文献视野下荀子与儒家经典生成研究

论文摘要

荀子在对儒家六艺的传授中,一方面完成了儒家思想的学术传承；另一方面,也促进了儒家六艺的经典化。上海博物馆藏战国楚竹书《孔子诗论》的发现说明孔子在“述而不作”的前提下,对《诗》的理论也做了思考与闸述。荀子诗论在《孔子诗论》基础上显示出更加成熟的理论性特点,从而进一步促进了儒家《诗》的经典化建设。《尚书》出土文献为我们展示了《书》的经典化早期历程。荀子在继承儒家《书》的经典化建设成果基础上,对孔子论《书》言论进行了发展与完善,从而促进了儒家《书》的经典化。出土文献提供了荀子礼学思想在孔子之外的又一个重要来源,即七十子的礼学思想。荀子的礼学思想,在很大程度上综合了七十子对孔子《礼》的经典化建设成果,又从理论建设方面,进一步推进了儒家《礼》的经典化步伐。《乐》类出土文献为我们勾勒出儒家《乐》的经典化路线：孔子将乐与教合,对《乐》之经典化做了第一步推进;七十子将乐与道合,对儒家乐教思想做了理论化提升,对《乐》之经典化做了第二步推进；荀子将乐与术合,使乐与现实的社会需求接轨,对《乐》之经典化做了最后一步的推进。《易》类出土文献证明《易》的经典化应该在先秦时期就已经基本完成。荀子通过对孔子易学思想的准确把握,沿着孔子开创的义理之《易》的方向,在自己的讲学与著述中进一步深化了《易》的哲理化程度,从而也就在孔子之后实质性地推进了《易》上升为儒家经典的步伐。孔子从大量的“春秋”类史书中,选编成教授《春秋》的教本。马王堆帛书《春秋事语》等“春秋”类出土文献可能是这类史书的重新发现。在孔子教授《春秋》过程中,逐渐使作为教本的《春秋》走向经典化。荀子对《春秋》经典化的贡献主要体现在两个方面：第一,对《春秋》在儒家经典体系中的地位进行了明确的定位；第二,通过对《春秋》学说的讲授与传播,增强了《春秋》作为儒家经典的权威性。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 绪论 荀子对儒家经典传承的贡献及其历史命运的悖反
• 一、 荀子对儒家六艺经典化的贡献及其历史命运的双重性
• （一） 荀子对儒家六艺经典化的贡献
• （二） "尊荀——抑荀":荀子历史命运的双重遭遇
• 二、苟子思想被"实质继承和心理抗拒"的近现代命运之反思
• （一） "尊荀——抑荀"模式的延续及其转换
• （二） 西方学术思维下荀子思想研究模式的形成
• 三、当前推进苟子思想研究的思路与方法
• （一） 荀子思想研究模式的反思与重构
• （二） 荀子思想研究的返本与开新
• 四、出土文献视野下荀子与儒家六艺经典化研究的意义
• （一） 荀子对儒家六艺经典化的推进
• （二） 出土文献对荀子与儒家六艺经典化研究的意义
• 第一章 荀子与儒家《诗》的经典化
• 第一节 出土文献与先秦《诗》学的早期形态
• 一、 学术史上对《诗》的经典化研究及其问题
• （一） 从礼仪化到经典化:先秦诗学经典化的早期历程
• （二） 学术史上对先秦诗学问题留下的思考空间
• 二、 出土文献对儒家诗学研究的可能影响
• （一） 《诗经》出土文献的发现及其使用限度
• （二） 《诗经》出土文献的学术价值及其研究的理论前沿
• 三、 出土文献与先秦《诗》学早期形态的新思考
• （一） 出土文献与"先秦诗无定本"问题
• （二） 孔子删诗问题的新思考
• （三） 先秦《诗》学的早期发展特点
• 第二节 出土文献视野下的荀子与儒家《诗》的经典化
• 一、荀子在儒家诗学史上双重评价之学术思想史考察
• （一） 对荀子诗学成就持肯定一派的观点
• （二） 对荀子诗学成就持否定一派的观点
• （三） 荀子在儒家诗学史上双重评价之现代思考
• 二、 二重证据视野下的荀子与儒家《诗》的经典化
• （一） 简帛引诗与孔子后学对《诗》的经典化进程的推进
• （二） 简帛论《诗》与苟子对儒家《诗》的经典化集成与发展
• 第二章 荀子与儒家《书》的经典化
• 第一节 儒家《书》‘经典化的历史考察
• 一、 儒家《书》的经典化研究聚焦
• （一） 《书》今古文之争及其对《书》经典化研究的影响
• （二） 孔子删《书》问题对《书》经典化研究的影响
• 二、《书》出土文献与儒家《书》学经典化新证
• （一） 《书》出土文献概要及其学术思想史意义
• （二） 出土文献与《书》今古文之争的再思考
• （三） 简帛所见《书》句与书的经典化规律补证
• 第二节 荀子与儒家《书》的经典化
• 一、《书》出土文献与孔子、荀子引《书》、论《书》比较
• （一） 孔子与《书》的经典化早期形态
• （二） 出土文献与《书》的经典化之中间环节
• （三） 荀子引《书》及其学术史渊源
• 二、 荀子对儒家《书》的经典化之推进
• （一） 荀子对儒家《书》学的理论建设
• （二） "隆礼义而杀《诗》、《书》"与《书》学理论的经典定位
• 第三章 荀子与儒家《礼》的经典化
• 第一节 出土文献与儒家《礼》的经典化历程新探
• 一、 儒家礼学经典文本变迁的学术思想史意义
• （一） 三礼的成书与儒家礼经演变的早期规律
• （二） 从礼仪教材到经学著作:儒家《礼》的经典化路线
• 二、 出土文献与儒家《礼》的经典化研究新进展
• （一） 武威汉简《仪礼》与儒家《礼》的早期传承问题
• （二） 金文资料与《周礼》研究的新进展
• （三） 从七十子到荀子:出土《礼》类资料与儒家《礼》的经典化补证
• 第二节 荀子对儒家《礼》的经典化进程的推进
• 一、 出土文献视野下的荀子与儒家《礼》学传承
• （一） 荀子对七十子《礼》学经典化成果的传承
• （二） 荀子对先秦儒家《礼》的经典化成就的理论提升
• 二、 荀子对儒家《礼》的经典化之促进
• （一） 荀子与儒家《礼》类著作的密切关系
• （二） 荀子对儒家《礼》的经典化理论建设
• 第四章 荀子与儒家《乐》的经典化
• 第一节 出土文献与儒家《乐》艺经典化钩沉
• 一、 传世文献视野下的儒家《乐》之经典化
• （一） 作为教化手段之《乐》的起源
• （二） 学术史上关于"《乐经》有无"问题的争论
• 二、 出十文献与儒家《乐》的经典化新证
• （一） 出土儒家《乐》类文献概要
• （二） 出土文献与儒家《乐》之经典化中间环节的再现
• （三） 出土文献与"《乐经》有无"问题的新思考
• 第二节 荀子论《乐》及其经学史意义
• 一、 出土文献与《荀子·乐论》同《礼记·乐记》关系新解
• （一） 《荀子·乐论》同《礼记·乐记》关系的争论
• （二） 《乐》类出土文献与《荀子·乐论》同《礼记·乐记》关系新解
• 二、 荀子《乐》论及其经学史意义
• （一） 儒家《乐》的经典化路线
• （二） 儒家《乐》之经典化思想内涵的演变
• 第五章 荀子与儒家《易》的经典化
• 第一节 出土文献与儒家《易》的经典化新证
• 一、 关于儒家《易》经典化问题的学术纷争
• （一） 古代典籍对儒家与《易》的经典化规律的整理与记述
• （二） 近代以来对《易》作为儒家经典的疑古思潮及其影响
• 二、 出土文献与儒家《易》的经典化新证
• （一） 《易》类出土文献概况
• （二） 出土文献对儒家《易》的经典化研究新证
• 第二节 荀子与儒家《易》的经典化进程
• 一、二重证据下的儒家《易》的经典化演变规律
• （一） 孔子赞《易》新解
• （二） 孔门序《易》新说
• 二、 荀子对儒家《易》的经典化之推进
• （一） 荀子引《易》及其特点
• （二） 荀子论《易》及其特点
• （三） 荀子对儒家《易》的经典化之推进及其学术史意义
• 第六章 荀子与儒家《春秋》的经典化
• 第一节 出土文献视野下的儒家《春秋》经典化
• 一、 孔子作《春秋》的思想史意义
• （一） "春秋"与《春秋》体史书形成的学术思想史意义
• （二） 孔子作《春秋》与《春秋》的儒家经典化
• 二、 出土文献与儒家《春秋》经典化
• （一） 《春秋》类出土文献概要
• （二） 出土文献与《春秋》经典化研究的新视角
• 第二节 荀子与儒家《春秋》的经典化
• 一、 荀子对《春秋》经传的采摭及其意义
• （一） 荀子对《春秋》经传的采摭
• （二） 荀子与《春秋》经传关系新探
• 二、 荀子对儒家《春秋》经典化的推进
• （一） 荀子对《春秋》作为儒家经典地位的确认与强化
• （二） 荀子对孔子《春秋》义法的应用与探索
• （三） 荀子对《春秋》三传家法的超越及其经学史意义
• 结语
• 一、 荀子思想的西方式解读与历史性解读
• 二、 固定研究模式下层累的荀学体系与循环递减的荀子本义
• （一） 关于层累的荀学体系问题
• （二） 关于后世学者对荀子本义循环递减的理解问题
• 三、 荀子与六艺经典化个案研究的"公约性"意义
• （一） 层累的荀学体系问题的解决
• （二） 荀子与儒家六艺经典化研究的"公约性"意义的探求
• 参考文献
• 后记