论文摘要
宝丰县位于河南省西南部,是平顶山市辖区的一个县。宝丰县历史悠久,文化底蕴深厚,存在于该地区的民间曲艺形式三弦书,距今已有一百多年的历史。宝丰地区的三弦书,作为讲唱故事的一门艺术,在当地拥有着深厚的群众基础,同时也是当地群众生活信仰、娱乐的最合适的表达形式之一。三弦书的“书场”是承载三弦书艺术形式的展演以及受众欣赏的重要环境。受众群体在三弦书的演出中,抱着对说书艺人职业的偏见与对说书艺术形式的喜爱的矛盾态度,来评价说书艺人,欣赏说书艺术。受众在这个特殊的文化空间中,接受的不仅仅是音乐,他们更多关注的是故事内容,三弦书艺人的表演是讲述故事内容的一个手段。三弦书的行业规则和艺人从艺原则是三弦书艺术得以存在和发展的重要保障,也是三弦书艺术拥有顽强生命力和适应性的重要前提。作为还愿仪式的实际执行者,三弦书艺人既要满足乡民信仰的需要,又要满足他们对于艺术的需求。也正是在这样的前提下,三弦书艺术才呈现出了浓郁的地方特色,三弦书音乐才具备了自己特有的风格和特征。马街书会等民俗性庙会的场合,为三弦书艺人提供演出机会的同时,也在客观上为该地区的艺人之间营造出了一种向上的、积极的竞争氛围。正是这样的机会的存在,才使得三弦书艺人能够得到更多、更好的物质报酬,也是这样机会的存在,三弦书艺人、三弦书艺术才会在竞争中不断完善,不断发展。
论文目录
中文摘要Abstract一、前言(一) 选题的缘起(二) 研究现状与相关研究综述(三) 田野考察过程(四) 论文涉及的研究方法1、实地调查方法2、历史文献法3、口述史研究法二、三弦书生存的历史文化与地理背景(一) “说书”溯源(二) “说书”、“说书的”——当地观众对三弦书艺人的认同1、主家举行“还愿”仪式的现场2、书会上的书摊三、“书场”文化中的受众群体(一) 三弦书的演出场地(二) 受众群体的重要性(三) 书场中受众群体审美的差异及一致性(四) 对熟悉书目的欣赏1、认为有自己认为值得欣赏的东西2、获得先知的审美感受3、实现因果报应的成就感4、实现精神的寄托(五) 三弦书受众的观赏习惯四、三弦书行业规范与艺人从艺原则(一) 三弦书行业规范1、无师不准行艺2、三弦书艺人的组织——“三皇社”3、三弦书行业规范的作用(二) 三弦书艺人的从艺原则1、学艺阶段2、独立行艺阶段五、三弦书的表演程序(一) 主家还愿仪式现场的表演程序1、“还愿”的主家及说书艺人2、“还愿”仪式的准备3、还愿仪式过程4、还愿仪式的表演程序(二) 马街书会现场的三弦书表演程序1、马街书会现场的三弦书(三) 三弦书两种演出程序的对比六、三弦书的音乐结构和特征(一) 三弦书的唱腔结构原则1、三弦书的板式特点2、三弦书的声腔特点(二) 三弦书的伴奏乐器1、三弦的定弦、音高2、饺子、八角鼓(三) 三弦书的伴奏1、过板音乐2、唱腔伴奏手法七、三弦书艺术的社会检阅——马街书会(一) 马街书会概况1、优秀的民众文化基础2、自愿赴会(二) 书会上的三弦书艺人1、闹场2、演唱3、写书结语参考书目后记
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