论文摘要
《山海经》的内容颇为复杂,涵盖了地理、物产、宗教、祭祀、神话……等不同性质的材料,因此,我国历代对此书的归类有所不同,近年来,学者们通过研究发现《山海经》的内容保存了许多先民们的巫术崇拜与宗教信仰。和我国盛行的佛教、道教等各成系统的宗教不同,从《山海经》的成书年代来看,它所反映出来的是几千年前中国古代社会中的原始宗教信仰,本文讨论的原始宗教包括了原始社会中的动植物崇拜、图腾崇拜以及巫术信仰,正文分为三部分,从以上几个方面分别讨论《山海经》中反映出来的原始宗教信仰。首先列出《山经》中具有药用价值的动植物,分析通过服食、佩戴这些动植物治疗疾病这一行为反映出来的原始巫术思想;将动物分为征兆类和趋吉避凶两类分别分析,探讨先民们的预兆信仰以及原始巫术思想;其次通过分析神话传说中动物形象,来探讨《山海经》中的动物崇拜思想和图腾崇拜;最后将《山海经》神话中的神灵分类讨论,分析《山海经》中保留的原始的巫术仪式和图腾崇拜观念以及神灵形象演变所反映出来的社会的变化。总之,通过分析这些原始信仰,有利于我们更好地了解《山海经》,了解先民们的原始思维、了解当时的社会环境。
论文目录
相关论文文献
- [1].动物模拟在萨满舞蹈中的语汇构成[J]. 中国民族博览 2017(04)
- [2].寻回中华民族的精神家园——读《文化的力量》(下)[J]. 农家书屋 2016(04)
- [3].都柳江流域水族原始宗教信仰的生态意蕴及时代价值[J]. 中国宗教 2020(10)
- [4].土家族原始宗教信仰的伦理意蕴[J]. 宗教学研究 2018(01)
- [5].海南黎族原始宗教信仰形成原因及其特征探析[J]. 前沿 2010(19)
- [6].论原始宗教信仰的“终极关怀”意识——以景颇族为例[J]. 普洱学院学报 2014(04)
- [7].新平花腰傣原始宗教信仰及变迁——以大沐浴村花腰傣信仰为例[J]. 楚雄师范学院学报 2010(12)
- [8].近十年来苗族原始宗教信仰研究综述[J]. 四川民族学院学报 2015(01)
- [9].布依族原始宗教信仰文化心理的发展变迁过程分析[J]. 兴义民族师范学院学报 2012(02)
- [10].维京人原始宗教信仰初探[J]. 青海师范大学学报(哲学社会科学版) 2014(05)
- [11].海南黎族原始宗教信仰及其朴素哲学思想的产生[J]. 海南大学学报(人文社会科学版) 2010(06)
- [12].苗族传统议榔“立法”文化中的原始宗教信仰探析[J]. 通化师范学院学报 2017(11)
- [13].原始宗教对融水苗族风俗的影响[J]. 长江丛刊 2016(14)
- [14].论文化语境中自然崇拜的本质[J]. 云南民族大学学报(哲学社会科学版) 2009(03)
- [15].黎族传统手工艺造物与原始宗教信仰的关系[J]. 装饰 2019(02)
- [16].彝族原始宗教信仰中的生态伦理观研究——以楚雄州大姚县彝族原始宗教信仰田野调查为例[J]. 毕节学院学报 2009(11)
- [17].苗族原始宗教信仰及其治病养生的运用与思考[J]. 中国民族民间医药 2019(10)
- [18].绵延中的断裂：云南景颇族传统伦理的现代变迁[J]. 青海民族研究 2019(03)
- [19].火炉坪苗族村寨宗教祭坛空间分布论析[J]. 宗教学研究 2017(03)
- [20].原始宗教信仰对景颇族传统音乐的影响[J]. 民族音乐 2015(02)
- [21].景颇族习惯规范的宗教维度[J]. 东北师大学报(哲学社会科学版) 2013(06)
- [22].阿昌族口传文学的现代遗存——“活袍调”[J]. 民族艺术研究 2010(04)
- [23].探析羌族刺绣中的图腾崇拜观念[J]. 美术教育研究 2012(24)
- [24].西南少数民族史诗与原始宗教信仰的承续关系[J]. 长春工业大学学报(社会科学版) 2013(02)
- [25].浅析宝鸡社火的原始宗教信仰和禁忌[J]. 群文天地 2011(06)
- [26].论《老子》“道”观念的来源[J]. 三峡大学学报(人文社会科学版) 2016(06)
- [27].文明互鉴:中国与古希腊原始宗教信仰研究[J]. 山东理工大学学报(社会科学版) 2015(04)
- [28].永不消逝的灵魂——巴土家族原始宗教信仰略论[J]. 音乐大观 2013(11)
- [29].辽西地区早期文明的特点及相关问题[J]. 考古 2013(05)
- [30].哈尼族的原始宗教信仰与仪式治疗[J]. 宗教学研究 2012(01)