孔子与董仲舒伦理思想比较研究

论文摘要

本文在马克思主义、马斯洛人本主义心理学和大小传统等理论的指导下,主要运用对比的研究方法,从思想与社会的互动的角度,将孔子与董仲舒的伦理思想放在周秦汉社会变迁的大背景下进行比较研究。旨在通过这种比较的视角能对孔子和董仲舒的伦理思想有一个新的认识的同时,进一步认识理解周秦汉社会变迁对传统文化的影响,并希望能对我国在融通中西的基础上构建新的伦理道德体系有所启示。本文在第一章主要通过对周代与西汉的社会细胞——宗族与小农核心家庭的的存在形态、规模和在社会中的作用的对比,全面总结比较了孔子和董仲舒伦理思想的社会背景。孔子生活的周代社会是一个宗族本位的社会。它不仅表现在宗族是基本的存在单位,而且是社会政治经济活动的主体。而董仲舒的西汉社会则是一个“皇权——小农”两极结构的社会,小农核心家庭是社会的基础但却处在皇权的绝对支配下,没有丝毫的主动性。孔子和董仲舒的伦理思想的联系与区别几乎都可以从二者不同的社会背景中找到根源。第二章主要运用了马斯洛人本心理学和大小传统的相关理论阐述了孔子和董仲舒不同的伦理价值本源预设——“仁”与“天”的内涵以及造成二者不同的思想和社会方面的原因。这种不同正是中国古代在新一轮构建天道信仰体系全过程中,萌芽期和成熟期的不同。第三章在总结先贤成果的基础上,对孔子和董仲舒的人性观进行了创造性的梳理和阐释。第四章主要是对孔子和董仲舒的义利观进行了必要的总结和重新阐释,在澄清学界关于二者的义利观的一些歧见的同时,从社会背景的角度对二者的义利观进行了比较。第五章主要在人伦关系的种类、重要性和内容方面对孔子和董仲舒的人伦观进行比较性的论述,即对孔子的五伦思想和董仲舒的三纲思想进行比较研究。结论在事实层面对孔子和董仲舒的伦理思想的比较研究进行必要的总结的基础上,立足于现实对二者的伦理思想进行了价值层面的评价。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 中文文摘
• Contents
• 第1章 绪论
• 1.1 选题动机和意义
• 1.2 学术史回顾
• 1.3 学术价值和研究方法
• 1.4 论文内容和思路简介
• 第2章 宗族本位与皇权本位——孔子与董仲舒伦理思想的社会背景的比较
• 2.1 孔子的伦理思想的社会背景
• 2.1.1 周代社会的基本细胞——宗族
• 2.1.2 周代社会宗族的规模
• 2.1.3 周代宗族存在的范围
• 2.1.4 宗族在周代社会的地位和作用
• 2.2 董仲舒伦理思想的社会背景
• 2.2.1 核心家庭是西汉社会的基本细胞
• 2.2.2 皇权宰制社会
• 2.3 孔子与董仲舒伦理思想的社会背景比较
• 第3章"仁"与"天"——孔子与董仲舒伦理价值本源预设的比较
• 3.1 孔子的伦理价值本源——"仁"
• 3.1.1 孔子释"仁"
• 3.1.2 仁与礼的关系
• 3.1.3 孔子对天的态度
• 3.2 董仲舒伦理思想价值本源——"天"
• 3.2.1 考释董仲舒思想中"元"的内涵
• 3.2.2 董仲舒的天道观
• 3.3 孔子与董仲舒伦理思想价值本源的比较
• 第4章 孔子与董仲舒的人性论比较研究
• 4.1 人性的概念
• 4.1.1 西方哲学对人性概念的基本界定
• 4.1.2 马克思主义对人性的认识
• 4.1.3 人性即需要及其满足方式的总和
• 4.2 孔子的人性观
• 4.2.1"唯上智与下愚不移"与孔子的人性观
• 4.2.2"仁"与孔子的人性观
• 4.3 董仲舒的人性观
• 4.3.1 董仲舒"性三品"说与普遍人性论的矛盾
• 4.3.2 董仲舒的人性观是个性与共性的统一
• 4.4 孔子与董仲舒的人性观比较
• 第5章 孔子与董仲舒义利观比较研究
• 5.1 孔子的义利观
• 5.1.1 孔子对功利的态度
• 5.1.2 孔子所谓"义"的内容和标准
• 5.2 董仲舒的义利观
• 5.2.1"义利对立"和"义利两有"的争议
• 5.2.2 董仲舒的义利观是对社会提出的挑战的回应
• 5.2.3 董仲舒从天人关系和维护皇权两个方面肯定了追求功利的合理性
• 5.2.4 董仲舒义利观的核心——皇权支配功利
• 5.3 孔子与董仲舒的义利观比较
• 第6章 孔子与董仲舒人伦思想的比较
• 6.1 孔子的人伦思想
• 6.1.1 孔子的君臣伦理观
• 6.1.2 孔子的家庭伦理观
• 6.1.3 孔子的朋友伦理观
• 6.1.4 孔子人伦观的基本特征
• 6.2 董仲舒的人伦思想
• 6.2.1 董仲舒与三纲思想的形成
• 6.2.2 董仲舒的"三纲"论
• 6.3 孔子与董仲舒人伦观比较
• 结论
• 一、对孔子和董仲舒的伦理思想在事实层面的比较总结
• 二、对孔子和董仲舒伦理思想现代意义的价值评价
• 参考文献
• 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果
• 致谢
• 个人简历