导读:本文包含了说文解字注论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:复举字,《说文解字注》,段玉裁
说文解字注论文文献综述
王笑[1]（2019）在《《说文解字注》复举现象研究》一文中研究指出清代学者段玉裁的《说文解字注》是注释《说文解字》的权威性着作。针对《说文解字》中出现的需要连篆文读之的字条,段玉裁提出"复举字"的观点,他认为篆文字头下复举隶字乃许慎作《说文》原有体例。文章通过《说文解字注》数据库检索,依据说解内容界定复举字,对所涉复举字条分类概括,并比较分析其他学者对复举现象的观点,以期发现复举现象的学术价值。(本文来源于《汉字文化》期刊2019年21期）
王克平[2]（2019）在《《说文解字注》“浑言”“析言”术语浅析》一文中研究指出"浑言、析言"是段玉裁在《说文解字注》中的首创术语,此二术语多用以训释同义词,但早在段氏之前就有类似于此类术语的训释,研究中发现,此二术语除了训释同义词外,还用以训释同类词以及对一个词的几种义项进行训释。追踪其训释词义的发展演变,可以看出所训释词趋向双音节化的特点。(本文来源于《职大学报》期刊2019年05期）
王娅维[3]（2019）在《论《说文解字注笺》对《说文解字》的阐释》一文中研究指出《说文解字注笺》阐释《说文解字》,提出了不少合文字实际的观点。其所论《说文解字》中像"晶""曐"这样前后相接、字形相承、意义相近的两个字"本一字"的观点,得到古文字的印证;对《说文解字》说解用字中出现的非用本义之字现象,徐灏提出许君"用世俗通行之字",合乎语言文字应用发展规律;用"篆下复举隶字,而今本脱之"解释《说文解字》中"连篆文读之"方可通晓的现象,与古写本书写通则相合;对许慎立"句"部,批评其"于通例,末画一"。《说文解字注笺》阐释《说文》能本于《说文》,而又不囿于《说文》,其考述方法和探索精神,值得我们借鉴。(本文来源于《陕西理工大学学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
萧红,曾妮[4]（2019）在《《说文解字注》《广雅疏证》中的地名说解》一文中研究指出段玉裁《说文解字注》、王念孙《广雅疏证》中都有比较丰富的地名及其它地理类名词说解,内容涉及地名来源、地名的发展演变及其原因、《说文解字》和《广雅》收录地理类字词的体例等等。段、王治学态度严谨,精通古音,注重词义引申,对词语的聚合关系和组合关系有深入的了解,做到了形音义通解,且都具有历史发展眼光,在探究语言文字问题时注重考察其社会因素、时代发展、地域差异。个性亦鲜明,段注考字,以字为研究对象,字形为抓手,兼及音、义及搭配;王氏考词语,以词为研究对象,词义为抓手,关注词的各种聚合关系。了解段、王相关研究成果和方法,有助于我们进一步了解近代地名研究。(本文来源于《长江学术》期刊2019年04期）
王娅维[5]（2019）在《《说文解字注笺》述论》一文中研究指出徐灏《说文解字注笺》是一部补正段玉裁《说文解字注》之作,该书能以历史的眼光观察汉字,以发展的视野说解汉字的形、音、义。《徐笺》引经据典,旁征博引,特别是能够运用钟鼎文资料,得出客观的结论。但其也有囿于许段、过信戴侗说之处。徐灏提出古今字有"造字相承增旁"和"载籍古今本"两类,而"造字相承增旁"之说,对后世影响较大。(本文来源于《榆林学院学报》期刊2019年05期）
王用源[6]（2019）在《《说文解字注》中的“取意”“取义”“字意”》一文中研究指出段玉裁的《说文解字注》是乾嘉学术的代表作。文章对《段注》中的"取意""取义""字意"叁个术语进行了考察,揭示其内涵。"取意"是造字者在选取构字部件来造字时对构造意图的表达,"取义"是给事物、动作、性质、状态等命名时选取文字符号来表达具体意义的过程,"字意"是在造字过程中选择什么部件来表达什么意义的构造意图的结果。(本文来源于《福建江夏学院学报》期刊2019年04期）
王用源[7]（2019）在《试析段玉裁《说文解字注》形音义互求中的语义疏证方法》一文中研究指出基于对形音义关系的正确认识,段玉裁遵循理论构建程序,创立了有关形音义的诸多理论,通过推理、预测、核验等,运用科学的方法注解《说文解字》,从而发现他人难以发现的错讹,取得了巨大成就。文章主要搜集段注中语义疏证的有关材料,从"以音疏义""以形疏义""以义疏义"叁个方面进行梳理,从每类材料中分析段注所使用的理论和方法。(本文来源于《天津大学学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
王东[8]（2019）在《《说文解字注》对《方言》的征引及探究》一文中研究指出文章考察认为,段玉裁对于扬雄《方言》之研究成果主要集中在其《说文解字注》中,然而学界对这些成果重视不够。段玉裁为疏证《说文》征引《方言》的例子达500余条,其中包含着对《方言》诸多方面的研究成就,概言之,包括援引《方言》以订正《说文》,援引《方言》以说解《说文》,諟正《方言》之讹衍乙,纠正《方言》和郭璞注说解之误,揭示古、今本《方言》之差异,考寻《方言》之本字,考察《方言》词语及词义(训释《方言》词语之意义、探讨《方言》词义之演变、揭示《方言》词义之来源),探究《方言》字际关系等。(本文来源于《语文研究》期刊2019年03期）
杜道生[9]（2019）在《段玉裁《说文解字注》义例辑略(一)》一文中研究指出前言"义例"一词,见册内之352条,及374、395。此为读注摘録,主观缀集,未投钻研之工夫,只有抄写之琐事。一九七九年,经四川师范学院副院长冉友侨教授,即《汉语大字典》副主编、四川第二编写组组长,与副组长方夏讲师看到后,曾在本编写组油印二百多份,供组内使用。近叁年时间,仅增补按注少许部分,记在底稿上。在使用(本文来源于《语言历史论丛》期刊2019年01期）
李艳辉[10]（2019）在《段玉裁《说文解字注》“古音在某部”研究》一文中研究指出本篇论文《段玉裁<说文解字注>“古音在某部”研究》针对段玉裁《说文解字注》中标注“古音在某部”字例的古音标注原因和归部理据探索展开了如下叁个方面的探讨:一是在考察段玉裁《说文解字注》古音归部时,发现9353个字中有1430个标注“古音在某部”而非直接标注“某部”的字例,进一步检索发现大徐切音与归部不一致者多用“古音在某部”,《诗经》韵脚字和非韵脚字归部理据各有不同。二是将《说文解字注》“古音在某部”归部理据所涉及的古音理论进行系统整理,包含学界一直存在争议的“古合韵”“音转”“同谐声必同部”理论,分别对所涉及理论的本质进行科学的分析,说明“古合韵”的本质是韵脚字的实际押韵音与其在古音系统中之本音(古本音)异部,“音转”本质是“一字而古今异部”。“同谐声必同部”理论只是作为谐声造字的原则,而非古韵归部依据。叁是通过系统完整分析段玉裁归入第一部的45组谐声系列、12个标“古音在某部”的非形声字和《说文解字注》中21个“一字注两部”的字例,分析它们古音归入不同韵部的事实,段氏凡标注“古音在某部”者,均是针对字有不同读音的情况,为强调古音是那一个。探索得出段玉裁对《说文解字注》“古音在某部”字例宏观和微观的归部依据是:韵脚字,据押韵情况归部。其中,若一字多部押韵,取押韵次数多者为正音。非韵脚字,根据同韵系联,同谐声且中古同韵的字归入同一韵部和一字多音选择正音的方式。(本文来源于《陕西理工大学》期刊2019-06-01）
说文解字注论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"浑言、析言"是段玉裁在《说文解字注》中的首创术语,此二术语多用以训释同义词,但早在段氏之前就有类似于此类术语的训释,研究中发现,此二术语除了训释同义词外,还用以训释同类词以及对一个词的几种义项进行训释。追踪其训释词义的发展演变,可以看出所训释词趋向双音节化的特点。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
说文解字注论文参考文献
[1].王笑.《说文解字注》复举现象研究[J].汉字文化.2019
[2].王克平.《说文解字注》“浑言”“析言”术语浅析[J].职大学报.2019
[3].王娅维.论《说文解字注笺》对《说文解字》的阐释[J].陕西理工大学学报(社会科学版).2019
[4].萧红,曾妮.《说文解字注》《广雅疏证》中的地名说解[J].长江学术.2019
[5].王娅维.《说文解字注笺》述论[J].榆林学院学报.2019
[6].王用源.《说文解字注》中的“取意”“取义”“字意”[J].福建江夏学院学报.2019
[7].王用源.试析段玉裁《说文解字注》形音义互求中的语义疏证方法[J].天津大学学报(社会科学版).2019
[8].王东.《说文解字注》对《方言》的征引及探究[J].语文研究.2019
[9].杜道生.段玉裁《说文解字注》义例辑略(一)[J].语言历史论丛.2019
[10].李艳辉.段玉裁《说文解字注》“古音在某部”研究[D].陕西理工大学.2019