导读:本文包含了树木射鸟论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:曾侯乙墓,树木射鸟图,巫射,巫术
树木射鸟论文文献综述
刘芊[1]（2013）在《“巫射”文化语境中的曾侯乙墓漆箱“树木射鸟图”内涵再审视》一文中研究指出本文尝试将曾侯乙墓漆箱上的"树木射鸟图"置于"巫射"文化的整体语境中来深入解读其内涵。研究发现,"树木射鸟图"是对祈福巫术的描绘,漆箱铭文是行使巫术时祈吉纳福的祝语,树旁反向缠绕的两条双头人面蛇身神物应是人们祈福的对象,树上的人面兽身神物则可能具有通神能力。在人们实施巫术过程中,有可能会借"羿"来厌胜,但其根本目的是加强巫术的效果,绝非是射日神话的简单再现。(本文来源于《装饰》期刊2013年12期）
张晓茹[2]（2007）在《汉代画像中的“树木射鸟图”研究》一文中研究指出画像内容及意义是汉画研究的基础与重点,只有正确解读了画面的基本内容,才能进一步研究它所蕴含的思想文化和礼仪习俗。汉画中表达各类意义的形象组合很多,本文将其中数量较多的形象组合“树木射鸟图”作为研究对象。导论部分阐明文章的选题意义、研究现状及本文的研究视角及方法。第一章首先对汉代画像中“树木射鸟图”的地域分布及图像构成进行资料性的介绍,进而提出目前研究成果存在的疑点,形成本文的外围研究。第二章将汉画像石、砖等置入艺术发展的大环境中,从民间文化的主体精神——生命意识入手,探寻战国时期与汉代“树木射鸟图”有着亲缘关系的艺术样式,考察形象组合内部构成元素及其前后发展变化的情况,力图从艺术发展的承继关系与规律方面确立“树木射鸟图”构成元素的基本含义。第叁章在前文研究的基础上对汉代普通民众的礼仪思想和生命意识进行深层的挖掘,通过汉代画像中“树木射鸟图”组成元素的不断丰富和多元化的现象,分析形象组合中新增加的元素同样是汉代人生命意识的体现,更加印证了这一形象组合所表现的是汉代人祈求生命不息、子孙后代昌盛、宗族血缘稳固的深层意义。(本文来源于《杭州师范大学》期刊2007-06-06）
树木射鸟论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
画像内容及意义是汉画研究的基础与重点,只有正确解读了画面的基本内容,才能进一步研究它所蕴含的思想文化和礼仪习俗。汉画中表达各类意义的形象组合很多,本文将其中数量较多的形象组合“树木射鸟图”作为研究对象。导论部分阐明文章的选题意义、研究现状及本文的研究视角及方法。第一章首先对汉代画像中“树木射鸟图”的地域分布及图像构成进行资料性的介绍,进而提出目前研究成果存在的疑点,形成本文的外围研究。第二章将汉画像石、砖等置入艺术发展的大环境中,从民间文化的主体精神——生命意识入手,探寻战国时期与汉代“树木射鸟图”有着亲缘关系的艺术样式,考察形象组合内部构成元素及其前后发展变化的情况,力图从艺术发展的承继关系与规律方面确立“树木射鸟图”构成元素的基本含义。第叁章在前文研究的基础上对汉代普通民众的礼仪思想和生命意识进行深层的挖掘,通过汉代画像中“树木射鸟图”组成元素的不断丰富和多元化的现象,分析形象组合中新增加的元素同样是汉代人生命意识的体现,更加印证了这一形象组合所表现的是汉代人祈求生命不息、子孙后代昌盛、宗族血缘稳固的深层意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
树木射鸟论文参考文献
[1].刘芊.“巫射”文化语境中的曾侯乙墓漆箱“树木射鸟图”内涵再审视[J].装饰.2013
[2].张晓茹.汉代画像中的“树木射鸟图”研究[D].杭州师范大学.2007