一、商王朝考古学编年的建立（论文文献综述）
马立志[1]（2021）在《西周金文所见西土北土邦国地理整理与研究》文中指出文章以西周金文所见邦国的地理为研究对象。绪论首先对“邦国”的概念进行界定:西周时“邦”是普遍的称呼,是以血缘氏族爲核心的政治实体;“国”表示地域概念,东周以後变成政治学概念“国家”。“邦国”一词是西周实际内涵之“邦”与现代政治学概念之“国家”的结合,具有包容性。接下来对百年以来邦国地理研究的学术史进行了回溯,在吸收前人成果的基础上,研究利用铭文资料,结合考古发现的邦国遗址,对传世文献中的地理记载进行批判总结,分析地理、族群要素,説明邦国的历史地位和作用。邦国是构建西周王朝国家的基石,考察分析邦国的区位地形、交通、部族关系等要素,可以认识西周地缘政治结构,并为政体研究提供素材;邦国是东周领土国家的前身,对其考察有助於认识前行政区划时代的面貌。整理的对象,以位於宗周和成周以北、古黄河以西范围内的畿外邦国爲主。文章把西土、北土划分为七个单元,各为一章。第一章整理了泾河流域的邦国。密国於先周时已在灵台县一带,处在达溪河谷通道上,西周甲骨文、金文中有一些与密有关的材料。灵台县白草坡墓地的字释潶或泾均非确释,释为（申）则较可能,墓葬性质显示、是殷遗身份的邦伯。是周初亲附的边缘友邦,先祖称“王”,可能位於泾河上游一带。姜姓四岳之後的吕、申,西周时位於泾河上游地区,覆灭宗周的即是西申,西周晚期申、吕的分支氏族迁至南阳盆地。国族名“”在金文出现了几例,有的出土在泾河上游,释为“缯”有待验证。“”字释为“豳”在文字学上有合理的解释,豳王、豳公的特殊身份有待研究,豳地是宗周北面的军事交通枢纽。第二章整理了位於陇山两侧的夨和秦。汧水谷地的夨在西周时期是一个较有实力的部族,夨可以读为虞,可能与汧水附近的吴山及周初“虞芮质讼”之虞有关,夨可称“王”,在政治体系中不同於周朝内服的“侯”,与称“侯”的平陆虞国、宜侯夨簋之“虞侯”、东南吴国,均不会是同一个。秦人出自商奄之民,周公东征後被迁徙到陇右,与戎杂处,西汉水上游礼县附近的城邑与西周晚期的西陲、犬丘有关,陇西牛头河流域的清水县李崖遗址或是孝王时封赐非子的“秦”邑。第三章整理了宝鷄渭河附近的虢、二氏族。虢是位於今宝鷄虢王镇一带的西虢,始自虢仲、虢叔二人,後世分衍出虢仲氏、虢叔氏、虢季氏数支,诸支系的源流和相互关系有待辨明,兴起於两周之际的陕县之虢是西虢分支。是周初来自西南地区的友邦,周朝将其安置在宗周腹地外围的清姜河附近,扼守古嘉陵道入口,进入西周中期後氏贵族政治经济地位从周室疏远、孤立,此後消失不见。第四章整理了南流黄河沿岸的邦国、族氏。无终族在殷墟二三期时可能生活在晋陕之间,殷墟附近出土多件无终铜器,显示其与商朝曾有密切关系,无终部族春秋时渐迁到太原盆地与晋国接触,後又沿代谷迁至今河北蔚县一带,今蓟县之地名无终是後起。梁国在今韩城市西南,春秋初期周平王册封秦仲少子为梁伯,《系年》等参证此秦仲指秦襄公,梁伯戈铭文字体、语句风格与春秋早期秦戈铭文一致,是梁氏出自嬴秦的物证,内容显示梁国受命在北方防御蛮方。韩城梁带村附近是芮国最晚段的居点,已发掘的遗存年代从西周晚期後段持续到芮国之亡,在秦晋到达河西之前,芮一度是该地实力最强的氏族;流散芮国铜器中有不少属於西周早期,但此时的芮居地尚不明确。金文之“”、“”可释为“韩”,乃武王之子受封的韩侯之国,西周之韩国应在汾河下游的河津县一带,控制着从宗周经梁山之南越河到河东汾浍地区的交通。第五章整理了河东地区的邦国。姬姓杨国在今洪洞县,为宣王之子始封,它建立在此前杨地的基础上,姬姓杨侯之前的杨氏或是姞姓,杨国在临汾盆地的北缘、西周文化在河东地区的最北端,目的是防御玁狁。公簋之（疏）是生活在唐叔虞领地之内的一个先代氏族,疏公之妻姚是帝舜後裔,簋铭反映了晋地唐、夏遗民并存的多元环境。文王玉环、唐叔虞方鼎、疏公簋代表了商末周初唐、晋变迁的历史,河汾之间的“唐”具体地望有待确认,天马-曲村遗址是叔虞之子燮父徙封为侯的“晋”之所在,唯具体名字尚有争议。晋国附近翼城大河口之霸、绦县横水之倗、绦县雎村的某不知名氏族,性质可能属於“怀姓九宗”,具有王臣身份,有独立地位,同时也受到晋国的监管。荀国受封在今临猗县涑水附近为“侯”,控制着宗周与汾浍之间的交通,後为邻近的晋室曲沃支系兼并。虞国在平陆县北中条山脉之顶的原上,扼守汾浍地区通往河南成周的交通綫“虞阪-巅軨道”,武王别封虞仲为虞侯,是因爲吴国已奉祀太伯为始祖,别封虞国可使虞仲一支在宗法上独立奉祀仲雍为始祖。第六章整理了燕山附近的邦国、族氏。商末周初的孤竹族与商室有亲缘关系,周初活动在燕山东侧,喀左一带孤竹等窖藏铜器以及多个考古学文化的发现,显示燕山南北衆多族群共存的面貌,其背景是中原的殷周革命;而孤竹与山戎、令支不能简单等同。西周早期的燕国位於北京琉璃河一带,与广安门一带的蓟共处,以後燕国可能兼并了蓟据以为都;周初相继为燕侯的克、旨可能是太保的两个儿子;燕是边陲封国,是周朝控制北方的锁钥,也是与东北民族交流对抗的前沿。涞水县北子铜器,或称北伯,是周初当地的北氏之长,与三监之邶未见关联证据;涞水北子器与湖北江陵北子器无关,後者是当地制作的。第七章整理了太行山沿綫与古黄河之间的邦国。《軝》一节对元氏西张村西周墓作了补充説明,軝侯所封之地位於元氏县槐河之滨,古为泜水,《地图集》等所绘泜水偏南可能不确,軝是邢国之北的附庸小国,任务是防御自井陉突出的戎族。《邢》一节分析了记录初封的麦尊等器应该在前,邢侯簋偏後;邢在商代井方故地建立,初封即在邢台,与温县之邢丘、畿内之丼氏均无关系;邢侯之封目的是防御北戎、控制太行东麓成周至燕国的交通綫,邢与戎对抗交流,有臣谏簋、省命铜剑以为物证。太行西麓上党盆地的黎是周初戡黎後封建的侯,始封君是毕公之子,金文中写作（楷）,黎国的任务是防御晋北和太行山区的戎狄,并扼守东出太行的壶关道。河内地区附近是文武周公之胤衆氏族定居的渊薮。康叔初封於康丘为侯,在殷畿故地内,目的是监管殷遗民,淇水附近的卫是康之鄙,对康、卫铜器的分组整理,表明卫作爲国名要在西周中期以後,“夷王命卫为侯”可能反映了康、卫变迁的历史。另外整理了金文中的凡、柞:凡在今辉县市西南,旧释为“同”的字现已改释为“凡”,沈子它簋是凡国铜器,器主它以凡氏小宗的身份作了祭祀周公的礼器。柞即胙,在今延津县北,是周公之後,目前发现的胙氏铜器有柞伯簋、柞伯爵、柞伯鼎等。第八章以山形水系为要素将西土、北土划分爲小的地理单元,描述了各自的地貌背景,进而勾勒了不同单元之间的交通綫:汧水河谷通道,由周原或宝鷄出发至六盘山东麓,或逾陇山至陇右秦地;泾河上游通道,自栒邑-彬县的古豳地出发,沿泾河、马莲河河谷至宁夏南部,这两条通道之间有东西向的泾河支流河谷互通。由丰镐渡渭,经合阳县至河滨韩城之梁、芮,再渡河溯汾水经韩国至上游杨国或汾浍之交的晋国;也可由丰镐至河曲处渡河後上溯涑水,经荀国、倗邑越绦山亦至晋国。汾浍地区与洛阳盆地的交通跨越中条山脉,一是经过虞国的虞坂-巅軨道,二是由中条-轵关道至河内地区,渡河後均可至洛阳成周。自成周经河内沿太行东麓北行,经卫、邢、軝至於燕国。太行东西的陉道,黎国在西侧扼守上党盆地东口之壶关道,诸陉东口,邢在滏口、井陉之间,軝侯守在井陉。这些綫路以宗周、成周为中心,构成了西土、北土的交通网络。周初西土、北土的复杂族群背景,塑造了封建邦国的地缘政治格局。泾河上游是西周的边疆,它没有明确的界綫,而是多种文化人群并存的地带,该区域内周文化、寺洼文化、殷遗民等人群共处。周王朝在这一带没有封建军事性质的“侯”,只是出於镇抚和防御目的安置了一些盟好的小邦国,其中有一些人群是殷遗民,周室还通过边鄙邦伯与戎族通婚等方式维持政治稳定。西周中期以後殷遗民等缓冲要素消失,使得宗周失去西北屏障,屡遭玁狁入侵。在河东地区有先代的唐、夏遗民和戎狄,以及与殷商亲近的一些方国,燕国附近有土着的围坊三期文化和多个族群,这些因素既成爲晋、燕封建的多元背景,也是後来发展壮大的资源。黎、邢原本只是扼守交通,卫国周初监管殷遗民的使命也渐告终结,缺少交流壮大的发展空间,终在戎狄的侵扰下而迁徙。第九章是对邦国与西周王朝关系的历史概述。西周肇建前夕的周邦联盟联合伐商,成康时期迅速封建亲戚以爲藩屏,奠定了西周王朝四土的基本格局;中期王朝对外围邦国的管理事务渐繁,边徼戎狄、淮夷势力濅盛,交侵入境;晚期又有南土噩国联合淮夷的大叛乱,北方又有玁狁入侵,遂因地缘政治形势的变化对邦国进行重建、移徙的调整,仍极力维持王朝的经营,但幽王末年与西土申侯关系的破裂,直接招致内外的联合入侵,覆灭宗周。文末附录,包括《西周金文所见西土北土邦国分布图》、《宗周西北诸文化遗存分布示意图》两张地图,以及文中邦国各自的金文材料分类表。
祁冰[2]（2020）在《长城地带中段夏商时期遗存研究》文中认为本文标题中“长城地带中段”所指代的范围大体相当于今内蒙古中南部、陕北、晋西地区。众所周知,夏商时期是中国早期国家形成并巩固、东亚地区青铜文明滥觞与发展的关键阶段。由于特殊的地理位置和复杂的文化环境,长城地带中段地区在这一过程中既是文化发展的策源地之一,也是人群、技术交流融合的大熔炉。本文从该区域夏商时期的考古遗存入手,在梳理考古学文化谱系的基础上,探讨其发展动因、对外影响,进而尝试从社会、经济角度观察长城地带中段青铜时代早期的文明进程。本文的内容共分为以下七章。第一章为绪论,笔者在对研究范围和相关概念进行说明的前提下,详细梳理了相关考古学研究史,总结了以往研究的成果和不足,进而引出了本文的研究目的,介绍了研究方法。第二章和第三章,全面考查了区域内夏商时期各类考古遗存的文化内涵、分期与年代、发展与源流。将区域内夏商时期考古学文化演进历程分为三阶段,年代分别约相当于夏纪年时期、商代前期、商代后期,再根据各阶段所呈现出的具体特点,将一、二阶段合并为“发展期”、将第三阶段归属于“鼎盛期”。第四章,整合前文所取得的认识,探讨区域内文化格局演进及相关问题。认为其每一个阶段的发展都是本地原先的文化传统受到外来因素冲击的结果,同时气候变化也在一定程度上加速了这一过程。笔者还强调了长城地带中段地区在整个欧亚草原地带青铜文明进程中所起到的推进作用。第五章,结合文献记载及以往研究,总结了区域内考古学文化于西周早期走向衰落的原因,兼论商代后期各类遗存的族群归属问题。指出商周王朝对西北地区以“鬼方”为代表的诸族群的攻伐战争,特别是周人的大规模军事征服和移民政策,是导致当地考古学文化进程“中衰”的一个重要原因。第六章,尝试利用相关材料及研究成果,从经济、社会的角度观察区域内夏商时期的文明进程。通过综合分析当地社会阶层、生业形态、信仰习俗的发展过程,推测长城地带中段夏商时期的社会形态整体上应该处在由“酋邦社会”向“早期国家”过渡的阶段。第七章为结语,罗列了本文的主要收获和结论,并指出本文研究的局限性和将来值得重视的相关课题。
李晓健[3]（2020）在《中心与周邻：陶器视角下的晚商文化研究》文中研究说明本文以中原地区殷墟期商文化的陶器为主要研究对象。通过类型学、陶器文化因素构成研究,完善了区域内时空框架,明晰了文化的构成及交流状况,发现晚商文化在走向衰落。并通过对陶器历时性及空间性考察、青铜器族氏铭文的研究证实了上述结论。全文共分为七章。第1章明确了本文研究的时空范围,并对以往的相关研究成果作了简要的回顾,最后提出本文的研究思路及期望达到的学术目的。第2、3章分别对殷墟遗址及周邻区域的陶器做了细致的类型学分析。研究中,我们尤为注重以下两个方面:一、类型学排比时注重类型学研究的独立性。在类型学排比完成之后,再用地层学来逐一检验排比结果的正确与否。二、尽可能将所有器物进行类、型划分。之后通过共存关系尽可能确认每件器物在时空框架中所处的位置。第4、5章第4章明确了各区域内陶器文化因素的构成及来源状况,并对区域内各群陶器按期分布及整体分布状况作了分析,发现晚商文化在走向衰落。基于第4章的研究,第5章认为需要对各区域晚商文化器类与其他器类作对立分析,从而论证上述发现。于是先按类对各型陶器进行考察,再按期对各类陶器进行分析,最后从历时性、空间性角度证实了:中原地区晚商文化在走向衰落的结论。第6章为了明晰各区域背后人群所展现的状况,我们从出土文献材料出发作了分析。整体而言,出土文献材料与陶器分析结果所揭示的情况是类似的。各族氏与商王室的亲疏关系和区域陶器与殷墟遗址陶器的异同大小,在分布上存在着重合现象。但这种吻合现象并非是绝对的统一,如邻近区域的井与殷商有战有和等。第7章回顾、总结了全文。尤其详细总结了本课题研究过程中所取得的一些收获,以及目前研究中存在的不足。
袁飞勇[4]（2020）在《煤山文化研究》文中提出本文以煤山文化作为研究对象,对煤山文化的内涵界定、分期、年代、区域类型划分、文化渊源、发展过程与周边文化互动关系、文化去向、与夏的关系等问题做了较为全面而系统的研究。全文共分为绪论、第一至七章和结语。绪论部分主要对煤山文化以往考古发现和研究成果进行了回顾,并在此基础上提出了问题和研究任务。第一章界定清楚了煤山文化的内涵。通过与王湾三期遗存的比较,赞同王湾三期文化与煤山文化的分别命名,并指出煤山文化还应包括以禹会村、王油坊、南荡、杨庄二期、乱石滩、西花园、肖家屋脊、石板巷子等为代表的遗存。第二章按汝颍河流域、豫东南、豫西南鄂西北、鄂北、江汉平原、鄂西宜都、豫东皖中北、江淮东部等八个地理单元,分别对各区域的煤山文化遗存进行了分期研究。第三章对煤山文化各区域分期的对应关系进行了整合,将煤山文化总共分为从早到晚的五期,其中第一、二期为早期阶段,第三、四期为中期阶段,第五期为晚期阶段。然后全面考察了煤山文化以及相关考古学文化的碳十四测年数据,提出煤山文化的年代约在公元前2500～1900年之间,其中早期约在公元前2500～2300年,中期约在公元前2300～2000年,晚期约在公元前2000～1900年。最后总结了煤山文化不同阶段分布范围的演变与区域类型的划分。第四章首先探讨了煤山文化形成之前中原地区仰韶晚期最晚阶段至龙山早期文化格局的变迁,指出过去常被认为已晚至龙山早期的王湾二期四段、里沟二期、滩小关四期、西山七组、大河村五期、谷水河三期、台王一期等遗存,因普遍仍含有彩陶,实则仍早于龙山早期且属于秦王寨文化。至龙山早期时,在大汶口文化尉迟寺类型晚期遗存西进高潮的推动下,汝颍地区新形成大汶口文化前后屯类型,秦王寨文化传统为之终结。在此基础上,本章继而讨论了煤山文化早期两个地方类型郝家台类型和禹会村类型在形成过程中分别对龙山早期时大汶口文化前后屯类型与尉迟寺类型晚期遗存文化因素的继承,以及对同时期山东龙山文化和石家河文化因素的吸收。第五章详细讨论了煤山文化在早、中、晚不同阶段的发展过程中与其周边地区各不同考古学文化遗存的互动关系。首先在早期阶段,煤山文化推动了王湾三期文化的形成,并受到山东龙山文化和石家河文化的较大影响。其次在中期阶段,煤山文化因东扩和南下,占据了江淮东部地区和汝颍以南的广大南方地区,自身分布范围发生重大变化并形成诸多新地域类型,由此煤山文化与相邻周边地区产生了新的文化互动关系与文化格局。最后在晚期阶段,因汝颍地区煤山文化煤山类型已转变为新砦期二里头文化,由此,黄河流域此阶段相邻周边诸遗存与煤山文化的关系不可避免地发生了一定的变化,而长江流域诸遗存与煤山文化的关系则大体维持了上一阶段的基本格局。第六章对煤山文化中晚期阶段各不同地域类型的流向分别进行了考察。一是只延续至中期的汝颍地区煤山类型,其中位于嵩山东麓的部分,在煤山文化王油坊类型和后岗二期文化的冲击下率先转变为二里头文化新砦类型,并北向和南向移动,推动了洛阳盆地二里头文化花地嘴类型和汝颍绝大部分地区二里头文化蒲城店类型的形成,即中原地区二里头文化新砦期三个类型的全面形成。二是延续至晚期的其他七个类型。其中豫东皖中北的王油坊类型和江淮东部的南荡类型均被岳石文化所取代,而汝颍地区以南至长江中游沿岸的五个类型,与目前这些地区发现的年代皆早不过二里头二期晚段的二里头文化遗存之间尚存在缺环,并且它们的主要文化因素也均未见之于后者中,故而它们的去向仍需存疑,有待新材料的发现。第七章结合学界关于夏王朝年代、文献所载夏王朝早期活动地望的研究,对有关夏代早期重大史事与考古学、年代学的对应关系做了相应探讨,并以此推断煤山文化煤山类型与夏的关系以及其他类型的主要人群构成。结语部分则对论文的几点主要收获进行了总结,并指出了本文研究存在的不足之处,以及对将来进一步研究的展望。
杨柳[5]（2020）在《先秦“兴灭国”及相关问题研究》文中指出“兴灭国、继绝世”出自《论语·尧曰》,是先秦时期一种颇为普遍的社会现象。当时,对于被征服的国家除采取“兴灭国”的方式外,战争胜利国还会采取“不灭国”或者直接“灭国”的手段处理服国。而“兴灭国”又是先秦时期对特定世族采取的特殊治理办法,极具时代特色。因此本论文以“兴灭国”为总括,兼以讨论其他各种处理被征服国家的方式方法。先秦时期的灭国问题复杂且不能一概而述。在以往的研究中,与灭国相关的研究成果多集中在对于被灭国家等问题的考证、辨伪。而在先秦时期的不同阶段,会有不同的具有时代特色的灭国的相关问题。殷商时期,在方国联盟体制之下,就产生了对服属方国“存而不灭”的治理方式,在此种治理方式下再结合其他的方式,就产生了一套具有殷商特色的,对服属方国的治理模式。到了西周、春秋时期,这种“存而不灭”的治理方式仍然存在,但变得更加多样化,适时化,特色化。先秦时期,“兴灭国,继绝世”是一种颇为普遍的社会现象,国家被“复国”后,会与当时的宗主国形成一种相互包容与融合的势态。后随着生产力的发展,社会阶级构成变化等原因,使得这种“兴灭继绝”现象最终消失。到了战国时期,秦得以统一中国,而其他国家却遭灭亡的原因是在于灭国策略的选择。以先秦时期不同的时代特征为线索,探究不同时期的“兴灭国”及相关问题。可以看出,不同历史阶段之下对被灭国的治理方式,灭国策略的选择都是具有时代特色的,因此要分而论述,不可一概而述。
张华贞[6]（2020）在《殷墟一期文化新探》文中提出殷墟一期文化是商文化研究的关键。本文在学界研究基础上,对殷墟考古发现材料尤其是新材料系统梳理,并借助考古地层学、类型学、文化因素分析法等方法,对殷墟一期文化进行新的探讨。全文分为六个部分,包括绪论、典型遗址分析、陶器和青铜容器的类型学研究、殷墟一期文化的年代与内涵、相关问题研究和结论。殷墟遗址包括小屯殷墟和洹北商城。殷墟一期文化遗存在殷墟遗址内广泛分布,时代特征明显。殷墟一期文化早段遗存分布在洹北商城遗址内,晚段遗存分布在以小屯村遗址为代表的小屯殷墟遗址。主要遗址点有小屯村、花园庄村、大司空村、苗圃北地、刘家庄北地、西北冈王陵区、洹北花园庄、洹北商城郭城、洹北商城宫城等。殷墟一期文化陶器和青铜容器特点鲜明、变化明显。经类型学研究证明,殷墟一期文化可以划分为早、晚两段共4组:早段包括第Ⅰ组、第Ⅱ组;晚段包括第Ⅲ组、第Ⅳ组。殷墟一期文化早、晚段之间器物演变规律明显,联系紧凑,无缺环现象。殷墟一期文化晚于白家庄期文化,早于殷墟二至四期文化,对应了商代盘庚迁殷至武丁即位早期的历史阶段。殷墟一期文化早段年代为洹北商城时期,晚段的年代为小屯殷墟时期。殷墟一期文化内涵丰富,包含遗迹和遗物两大类。遗迹有城墙、房址、墓葬、灰沟、灰坑、窖藏坑、道路、窑址、水井等,涵盖了商人生活的诸多方面,其中房址、墓葬类遗迹等级分明。遗物种类丰富,数量众多,包括陶器、青铜器、骨器、玉石器、漆器等。部分遗物器类具有一定的组合特征,如酒器觚、爵、斝往往同时同量出现。殷墟一期文化的形成主要来源是白家庄期文化,同时也受到了河北地区商代中期文化的影响,而安阳殷墟二至四期文化是殷墟一期文化的流传与发展。在殷墟一期文化的开始阶段,盘庚开始建造洹北商城,洹北商城随后又历经了小辛、小乙二王,小屯殷墟是武丁即位初期才开始营建的都城。
梁啸[7]（2020）在《郑州商城手工业遗存研究》文中提出郑州商城是商代第一座都城已成为大多数学者的共识。以往对郑州商城的研究大多涉及分期、年代、性质、布局、演变、墓葬、铜器及城防等方面,相比较而言关于手工业遗存的研究还比较薄弱。并且,以往关于郑州商城手工业的研究或侧重某个手工业部门的生产环节或年代;或侧重某个手工业作坊区的某一类或几类遗存,缺乏全面系统的研究。既没有全面收集与手工业遗存相关的资料,有些研究例如年代判定也存在一定问题,也没有将手工业遗存的研究与当时的社会生产、经济水平、城市发展和阶级统治等紧密结合起来,进行语境化研究。本文拟对郑州商城的手工业遗存进行全面梳理和深入研究,依次讨论郑州商城手工业遗存的分期年代、生产状况及附属遗存等,再分析手工业遗存与城市、社会、国家之间的关联,进而讨论城市化、社会复杂化及国家演进的程度。关于郑州商城手工业遗存的分期与年代。首先运用地层学和类型学,对主要地点的陶器进行分型分式,进而将各单位分成先后有别的数组,然后与以往郑州商城总体分期的成果进行对比,以判定各地点的相对年代。关于铭功路西制陶、南关外铸铜、紫荆山北铸铜这三处作坊的使用年代,本文提出了一些修订意见。本文推断紫荆山北制骨遗址应从二里冈下层一期延用至二里冈上层一期,而宫殿区人头骨沟的年代应属于二里冈上层二期。另对二里冈的酿酒、制骨和铸铜遗存、黄委会青年公寓的Y1和周围灰坑、北二七路Y1、河医二附院的白色料礓面、铜锈和浇铸陶范碎块等铸铜遗存、医疗器械厂的铜渣和木材公司的残铜片和坩埚残片等遗存的年代也进行了梳理,提出了一些新看法。关于郑州商城手工业生产的状况,本文从操作链角度,重点梳理了制陶、铸铜、制骨三个门类的生产环节及其相关遗存。例如制陶包括原料获取、坯泥制备、陶坯成形、晾坯、烧制等环节;铸铜包括材料制备、制范、铸造及铸后加工等环节;制骨包括原材料获取和制作（包括切割、削、磨、钻、雕等具体环节）两部分。尽量结合实物遗存对各个具体环节进行分析,并对一些遗存的具体功能做了可能性推断。也分析了一些其他种类的手工业遗物,并推测有的可能在城内也存在相应的作坊。几处手工业作坊的附属遗存主要包括房址、墓葬、祭祀和占卜四类。对房址的建筑技术、实用功能和平面布局等进行了讨论;以随葬品的多少等对墓葬的级别进行了划分,并对墓主的手工业者身份进行了推断;通过分析与占卜、祭祀相关的遗迹与遗物,讨论了手工业生产活动中对占卜和祭祀的重视。通过分析郑州商城手工业产品及其生产设施的种类和数量,讨论了郑州商城手工业与社会分工和专业化生产的关系,手工业与农业生产、社会生产力提升、城市发展和民众生活水平改善、早商王朝阶级统治之间的关联等问题,认为郑州商城的手工业发展加剧了农业与手工业的分离,使各手工业部门内部的分工更加细化和明确化,而且已经初步形成了具有标准化、模件化、协作性和可预见性的生产体系。手工业发展推动了社会生产力的发展,也加速了生产关系的变化,加剧了阶级分化。手工业生产的发展和手工业产品的剩余,使得交换和贸易更加频繁,从而促进了商业的萌芽。王室手工业是早商王朝财政收入的重要来源之一;手工业产品特别是青铜器是早商王朝祭祀和战争活动的重要物质载体。王室对手工业生产的集中管控也体现了统治者对整个国家的强大控制力度。郑州商城手工业生产的全面发展充分体现了它在早商聚落中的超级大城地位,从而从城市发展的角度强化了郑州商城的都城地位。
唐由海[8]（2020）在《先秦华夏城市选址研究》文中提出中国传统营城思想的韧性活力、独特审美和哲学底色,丰富了世界城市发展历史。先秦时期的城市选址,充溢着活跃思潮和丰富实践,是中国营城传统的开启之处,但现有城市选址研究成果集中在主要王朝时期,先秦时期研究鲜有成果报道且不成体系。本文旨在通过对先秦华夏城市选址的研究,从史学角度还原先秦城市选址营建历史,从文化和技术角度挖掘先秦城市选址的基础性价值、源头价值和多元化价值,以弥补对先秦营城传统的理解不足及其价值对“华夏化”贡献的认识不足,并为现代城市规划建设提供可资借鉴的早期先民智慧。本文采用阶段式论述结合案例城市分析,梳理了自龙山时代到东周结束约2000余年时间内先秦华夏文明主要地域的城市选址起源、分布、流变、融合的动态历程,以综合性研究为主,并选取作为城市选址重要支撑的技术体系和哲学思想进行专项研究。研究结果揭示了先秦华夏城市选址发展历程经历“多源”发育期、“多源”到“一体”期、“一体”到“多元”期三个阶段;提出选址技术体系在先秦时期已经初步形成,并由“辨方正位的测量之术”、“城地相称的制邑之术”、“因地制宜的御水之术”、“流域治理的兴城之术”、“观星授时的节令之术”、“星象崇拜的象天之术”六方面技术构成,具有“实用理性”特点;发现城市选址受先秦哲学思想影响,并体现在天人合一的整体观、山水有情的审美观和有为无为的人地观三方面,呈现出“儒道互补”特征,“儒”“道”共同构成了进与退,巧与拙,收与放的矛盾体,形成了华夏选址传统开放、多元、深沉的思想主干和基本线索。
刘烨[9]（2019）在《陕南古代民族史研究（史前—隋唐）》文中研究指明地处秦巴之间的陕南地区是中国境内早期人类活动的重要舞台,也曾经是多族群汇聚与交融的区域;这里不仅有独特的地理环境与生态景观,更有特色鲜明、内涵丰富的区域文化,带有历史上多族群影响的显着痕迹。该地域北靠秦岭,南依巴山,西接陇南,东通江汉;汉江贯穿全境,自古以来就是多文化、多族群的汇聚与交融之所;历史上周边各族群曾交汇于此,华夏文化、巴蜀文化、荆楚文化和氐羌文化辐凑其间,其民族历史的发展也是中华民族多元一体格局形成与发展过程中的一个有机组成部分。旧石器时代,陕南围绕着汉水上游和南洛河上游生活的土着是该地区的最早人群。新石器时代早期,发源于黄河流域的文化逐渐南传,作为黄河支流的渭河文化,此时进入陕南并逐渐占据优势地位,从这一变化中即可窥视出当时中原人群在越过秦岭后在陕南地区的文化扩展和族群活动的迹象。至新石器时代晚期,随着江汉屈家岭文化的北移,陕南地区显示出黄河流域文化与长江流域文化相互博弈与融合的文化态势,其背后的原因充分反映出当时北方华夏族群先民与南方三苗族群先民的势力扩张与相互交往在陕南这一地域间的碰撞与交融。先秦时期陕南地区活动的诸多早期民族或族群开始形成并浮出水面,以巴人为主的族群开始出现在陕南汉中与安康盆地的历史舞台上,这一地区的文化因之至今仍带有浓厚的巴文化色彩。部分夏人和商人则相继进入陕南商洛,在一定程度上影响了当地土着人群文化的发展。除了巴人外,川西蜀人中的一部分可能在商代晚期进入陕南地区,并在城固、洋县一带与巴人杂居错处,并由于商王武丁的征伐活动而首次出现于历史文献的记载之中。西周是陕南古代早期民族的活跃期。在这一时期,汉水上游一带除了仍有巴人和蜀人活动外,在陕南东部还出现了庸人以及濮人活动的踪迹,他们在周初也均参与了武王伐纣的战争。到西周中晚期,周人的势力逐渐衰弱,而活动在江汉平原的楚人的实力逐渐壮大。他们往北进入到丹江上游,逆江而上经过商南、丹凤,到达商州（原商县）一带,占据了原先周人占据的地区,楚人和楚文化在当地逐渐取代周人和周文化。春秋战国是陕南民族的整合与融合时期。频繁的战争和民族迁徙活动,使得这一时期陕南地区的民族构成、分布区域与族际关系发生了较大的变化。经过公元前312年的秦、楚丹阳之战,秦国将楚人的势力从陕南东部驱逐出去,并重置汉中郡,从而首次将今天的陕西勉县、留坝以东,干佑河、湖北保康、郧县以西以及珍珠岭以北的岭南地区统一起来,完整意义的陕南就此雏形初现。秦人和秦文化制度从此逐渐在陕南占据主导地位,陕南地区的民族与文化外貌因之发生重大改变。秦汉时期,随着大一统王朝的建立与发展,以华夏为中心的秦人和汉人逐渐形成,并随着中央王朝统治的深入而扩展到全国的各个区域,促进了各地的民族整合。在陕南东部的商洛地区,华夏族群已经成为当地的主体民族。在汉中的中部、东部以及安康地区,华夏族群大量南下,当地的大部分巴人和蜀人也逐渐汉化。这一时期陕南民族构成方面的一个重大变化,就是氐人与羌人进入陕南,并开始出现在汉中西部地区。东汉时期,陕南地区发生了羌族三次大规模入侵汉中（汉中郡）的事件,对当地的族际关系产生了重大而深远的影响。此外,原本居住在嘉陵江上游和渠江流域一带的賨人（板楯蛮）从秦末汉初开始多次从川东地区向北进入了陕南地区,甚至有部分賨人进入陕南地区后,还向北发展到今甘肃秦安东北一带。三国时期,原先活动在今天的贵州西部、云南以及广西西部地区的僚人也开始进入陕南地区,从而使得这一区域的族群成分更为丰富。魏晋南北朝既是中国历史上的分裂与割据时期,也是民族大迁徙与大融合时期;诸少数民族相继走上历史舞台,参与到这一历史发展的进程之中,并对这一时期的历史演进、民族分布格局和族际关系的发展产生了重大影响。由于这些政权的统治者大多具有鲜明的民族性,所以他们在陕南进出与统治也不可避免地影响乃至改变当地的民族分布格局和族际关系。就陕南地区而言,不仅有西北氐族建立的前秦与仇池诸国政权和羌族建立的后秦政权,将氐羌的势力范围进一步扩展到陕南的各个角落;还有西南賨人建立的成汉政权,将賨人、僚人的活动区域深入到汉中腹地;更有匈奴、羯族和鲜卑族建立的各政权通过对陕南的统治,首次将北族和北族文化的影响扩展到陕南地区。在此背景下,氐族、羌族、匈奴、羯族、賨人、僚人和鲜卑等少数民族与当地汉人的交往与交融不断加深,基本在陕南实现了区域性的民族融合。隋唐王朝不仅实现了政治的一统,而且还通过政区建制与羁縻统治等措施进一步巩固了魏晋以来族群融合的成果与局面,陕南各郡县的主要居民已经是经过多族群融合后形成的汉人群体,残存的少数族群则主要生活在陕南西部以及盆地周边偏僻的丛山峻岭之中,影响大不如前。随着氐羌的衰亡,其原居地先后被后起的党项、吐谷浑等所占据;在与隋唐王朝互动的过程中,他们的活动与影响虽也时常波及陕南西部,但多数属扰性质。随着僚人等少数族群的消亡,陕南地区的族际融合在唐代彻底完成;但历史上当地各民族的文化遗产却一直影响至今,他们的活动不仅属于中华民族多元一体格局发展史中的有机组成部分,同时也为陕南地区独特的区域文化的形成做出了贡献。
孙华[10]（2016）在《安阳时期商朝国家的政治版图——从文化分域和重要遗存的角度来考察》文中进行了进一步梳理随着中国青铜时代考古材料的大量积累和新材料的不断涌现,以及从事中国考古学研究学者们的不懈努力,中国中心地区及其周边从公元前2000年到秦统一（也就是中国历史上的夏、商、周三代）考古学材料的排序、分期、编年和各种遗存彼此间的关系等考古学的基本问题已经初步解决。在这种情况下,不少研究者已经不再满足于对考古材料本身的描述和分析,他们逐渐开始综合其他方面所获得的信息,试图透过考古材料本身来观
二、商王朝考古学编年的建立（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、商王朝考古学编年的建立（论文提纲范文）
（1）西周金文所见西土北土邦国地理整理与研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 凡例 |
| 绪论 |
| 一、“邦国”概念的界定 |
| (一)邦 |
| (二)侯 |
| (三)地域概念的“国”、“土” |
| (四)诸侯、邦国概念的混同 |
| (五)本文所用“邦国”一词的含义 |
| 二、邦国研究的内容 |
| 三、百年来西周邦国地理研究史述略 |
| 四、选题的意义 |
| 五、本文的整理范围 |
| 第一章 泾水流域的邦国 |
| 第一节 密 |
| 一、文献及甲骨、金文中与密有关的材料 |
| 二、密国的位置 |
| 三、可能与密国有关的考古发现 |
| 第二节 甘肃灵台县白草坡墓地( (?)、 (?) ) |
| 一、“ (?) ”、“ (?) ”二字释读平议 |
| 二、“ (?) ”和“ (?) ”的性质 |
| 第三节 |
| 一、“ (?) ”字的释读 |
| 二、对 (?)伯归刍簋铭文的认识 |
| 三、 (?)伯归刍簋所见史事 |
| 第四节 吕 |
| 一、吕氏的起源与分衍 |
| 二、吕氏早期居地的讨论 |
| 三、西周晚期的吕国 |
| 第五节 西申 |
| 一、“申”字的释读 |
| 二、畿内之申与“南申” |
| 三、西申地望 |
| 四、西申、申戎、姜戎关系的辨析 |
| 五、西申之一支迁徙南阳的原因和意义 |
| 第六节 (?) |
| 一、金文中的(?) |
| 二、 (?)字释读及其与缯的关系 |
| 第七节 (?)(豳) |
| 一、 (?)字释读 |
| 二、西周金文中的豳 |
| 三、豳的地理考察 |
| 第二章 陇山两侧的邦国 |
| 第一节 汧水谷地的夨 |
| 一、夨国的发现和研究简史 |
| 二、铜器及铭文的分组 |
| 三、 (?)的文字学解释 |
| 四、夨的族姓 |
| 五、夨国的地理意义 |
| 六、夨、虞之关系 |
| 第二节 陇山西侧的秦 |
| 一、秦人早期的活动地点 |
| 二、秦人西迁的时间 |
| 三、秦与戎的关系 |
| 四、与西周之秦关系存疑的一些铜器 |
| 第三章 宝鷄渭河沿岸的邦国 |
| 第一节 西虢 |
| 一、虢氏的地理问题 |
| 二、虢氏氏族的分衍 |
| 第二节 (?) |
| 一、 (?)氏墓葬分析 |
| 二、 (?)氏铜器、陶器文化因素反映的历史 |
| 三、 (?)氏对外关系分析 |
| 第四章 南流黄河沿岸的邦国 |
| 第一节 无终 |
| 一、“无终”的释读与无终铜器的年代 |
| 二、无终族的迁徙 |
| 第二节 梁 |
| 一、梁伯戈与梁国 |
| 二、梁国史事与地理 |
| 三、梁姬罐的分析 |
| 第三节 芮 |
| 一、西周芮国铜器及铭文整理 |
| 二、芮国史事与考古发现 |
| 三、芮国地望综理 |
| 第四节 韩 |
| 一、西周金文“ (?) ”字的释读 |
| 二、西周之韩国 |
| 三、三晋之“韩”的地望 |
| 四、《诗·韩奕》的争论和西周韩国地理 |
| 第五章 河东地区的邦国 |
| 第一节 杨 |
| 一、西周金文中的杨 |
| 二、西周末年杨国的历史地理背景 |
| 附:西周与“昜”有关的铜器铭文分析 |
| 第二节 (?) (疏) |
| 一、 (?)字释读 |
| 二、对 (?)公簋 (?)公、妻姚身份的认识 |
| 第三节 昜(唐)-晋 |
| 一、西周晋国都邑(侯马新绦之前)的探索 |
| 二、晋国始封地“唐”的考述 |
| 三、出土材料所见唐、晋的变迁 |
| 第四节 霸 |
| 一、金文霸字的分析 |
| 二、金文所见霸氏史事 |
| 第五节 朋(倗) |
| 一、倗字形体来源分析 |
| 二、金文中的“倗”氏 |
| 三、西周倗氏的来源 |
| 附论:倗、霸的性质 |
| (一)倗、霸墓地的葬俗特徵 |
| (二)倗、霸的族姓来源 |
| (三)倗、霸的地位和性质 |
| 第六节 荀(郇、 (?) ) |
| 一、金文 (?)字的释读 |
| 二、西周郇国 |
| 三、荀的地望 |
| 第七节 虞 |
| 一、文献中的平陆虞国 |
| 二、虞国铜器 |
| 三、虞国地理 |
| 附:西周“吴”氏铭文的整理 |
| 第六章 燕山南北的邦国、族氏 |
| 第一节 孤竹 |
| 一、孤竹铜器和铭文的发现 |
| 二、文献中的孤竹历史和地理 |
| 三、孤竹铭文反映的族氏关系 |
| 四、喀左窖藏铜器的历史背景分析 |
| 第二节 匽(燕) |
| 一、匽字的释读总结 |
| 二、金文所见燕国初封 |
| 三、匽国附近的氏族 |
| 四、西周匽都 |
| 五、封建燕国的历史地理背景 |
| 第三节 北 |
| 一、涞水张家洼“北伯”铜器与文献中的“邶” |
| 二、“北子”、“北伯”铜器的分析 |
| 三、涞水、万城铜器之间的关系 |
| 第七章 太行山与古黄河之间的邦国 |
| 第一节 軝(泜) |
| 一、元氏县西张村西周墓的补充説明 |
| 二、軝国地理及其军事意义 |
| 第二节 邢 |
| 一、西周早期的邢国 |
| 二、西周邢国地理问题 |
| 三、邢国的地理意义及其与戎的关系 |
| 第三节 楷(黎) |
| 一、 (?)字释读 |
| 二、楷国的发现与确认 |
| 三、楷国铜器反映的史实 |
| 四、楷国地理 |
| 第四节 康-卫 |
| 一、康、卫铜器的整理 |
| 二、从康徙卫 |
| 三、相关地名考证总结(沬、朝歌、卫、淇卫、旧卫) |
| 四、关於“夷王命卫爲侯” |
| 附:“康侯鬲”跋 |
| 第五节 河内地区附近邦国 |
| 一、凡 |
| 二、柞(胙) |
| 第八章 西土北土邦国与西周地缘政治 |
| 第一节 西土的地理与交通 |
| 一、关中渭河谷地平原区 |
| 二、陕北高原区 |
| 三、关中、陕北地区之间的交通 |
| 四、关中与西南地区的交通 |
| 第二节 北土的地理与交通 |
| 一、河东汾浍地区的地理 |
| 二、太行山两侧、古黄河以西的地理 |
| 三、晋南汾浍、涑水流域与洛阳盆地之间的交通 |
| 四、成周至燕山以南的交通 |
| 五、太行山东西的交通 |
| 六、西土渭河谷地与河东地区的交通 |
| 第三节 西周的西北边疆 |
| 第四节 北土邦国与西周地缘政治 |
| 一、山西地区 |
| 二、太行山以东地区 |
| 第九章 邦国与西周王朝关系史略 |
| 一、?受万邦:文王时代的小邦周 |
| 二、遹征四方的武王时代 |
| 三、成王“奠四国万邦”和康王“ (?)尹亿疆” |
| 四、昭王南征不复 |
| 五、穆王时期 |
| 六、东南淮夷的兴起 |
| 七、恭懿孝夷诸世 |
| (一)恭王 |
| (二)懿王 |
| (三)孝王 |
| (四)夷王 |
| 八、厉宣之世的西北玁狁和东南淮夷 |
| 九、宣幽时期的四方忧患 |
| 十、西周末世的氏族东迁 |
| 结语 |
| 附录 |
| 地图 |
| 西周金文邦国材料分类表 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间学术成果 |
（2）长城地带中段夏商时期遗存研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究对象的时空范围 |
| 1.1.1 时间范围 |
| 1.1.2 空间范围 |
| 1.2 自然环境 |
| 1.3 文化传统与时代特征 |
| 1.4 考古发现与研究简史 |
| 1.4.1 第一阶段 |
| 1.4.2 第二阶段 |
| 1.4.3 第三阶段 |
| 1.5 研究现状和不足 |
| 1.6 研究目的及方法 |
| 第2章 夏纪年至商代前期遗存 |
| 2.1 大口二期文化 |
| 2.1.1 文化内涵辨识 |
| 2.1.2 分期与年代 |
| 2.1.3 发展和源流 |
| 2.2 朱开沟文化 |
| 2.2.1 文化内涵辨识 |
| 2.2.2 分期与年代 |
| 2.2.3 发展与源流 |
| 2.3 吕梁山区的东太堡文化遗存 |
| 2.3.1 文化内涵辨识 |
| 2.3.2 分期与年代 |
| 2.3.3 发展与源流 |
| 2.4 吕梁山区南段的夏纪年至商代前期遗存 |
| 2.4.1 文化内涵辨识 |
| 2.4.2 发展与源流 |
| 第3章 商代后期遗存 |
| 3.1 李家崖文化 |
| 3.1.1 文化内涵辨识 |
| 3.1.2 分期与年代 |
| 3.1.3 发展与源流 |
| 3.2 吕梁山区其他商代后期遗存 |
| 3.3 西岔文化 |
| 3.3.1 文化内涵辨识 |
| 3.3.2 分期与年代 |
| 3.3.3 发展与源流 |
| 3.4 西坬渠类型 |
| 3.4.1 文化内涵辨识 |
| 3.4.2 年代推断 |
| 3.4.3 发展与源流 |
| 3.5 晋陕铜器群 |
| 3.5.1 文化内涵辨识 |
| 3.5.2 出土情景及材料筛选 |
| 3.5.3 分期与年代 |
| 3.5.4 发展与源流 |
| 3.6 黑豆嘴类型 |
| 3.6.1 文化内涵辨识 |
| 3.6.2 出土情景及材料筛选 |
| 3.6.3 分期与年代 |
| 3.6.4 发展与源流 |
| 第4章 文化格局的演进 |
| 4.1 文化谱系及发展脉络 |
| 4.2 演进特征及发展动因 |
| 4.3 对外影响及历史作用 |
| 4.4 本章总结 |
| 第5章 文化传统的衰落与人群流向 |
| 5.1 族群归属 |
| 5.2 历史背景 |
| 5.3 原因推测 |
| 5.4 人群流向 |
| 5.5 本章总结 |
| 第6章 社会、经济发展的阶段性特征 |
| 6.1 聚落形态 |
| 6.1.1 聚落布局 |
| 6.1.2 聚落等级 |
| 6.1.3 小结 |
| 6.2 社会分层 |
| 6.2.1 墓葬 |
| 6.2.2 房址 |
| 6.2.3 小结 |
| 6.3 生业形态 |
| 6.3.1 以往观点辨析 |
| 6.3.2 阶段性特征 |
| 6.3.3 小结 |
| 6.4 手工业门类 |
| 6.4.1 阶段性特征 |
| 6.4.2 新兴技术的来源分析 |
| 6.4.3 小结 |
| 6.5 信仰习俗 |
| 6.5.1 瓮棺葬 |
| 6.5.2 卜骨 |
| 6.5.3 其他相关遗迹 |
| 6.5.4 小结 |
| 6.6 本章总结 |
| 第7章 结语 |
| 7.1 研究收获 |
| 7.2 研究局限 |
| 参考文献 |
| 附表 |
| 附录 邻境地区夏商时期考古学文化编年概述 |
| 在学期间取得的科研成果 |
| 后记 |
（3）中心与周邻：陶器视角下的晚商文化研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 本文研究的时空范围 |
| 1.1.1 空间范围 |
| 1.1.2 时间范围 |
| 1.2 研究简史、研究现状及本文研究方法、目的 |
| 1.2.1 研究简史 |
| 1.2.2 研究现状 |
| 1.2.3 本文研究方法、目的 |
| 第2章 殷墟遗址陶器研究 |
| 2.1 殷墟陶器分期研究简史 |
| 2.2 殷墟遗址陶器型式划分 |
| 2.2.1 墓葬随葬陶器型式划分 |
| 2.2.2 居址出土陶器型式划分 |
| 2.3 分期与年代 |
| 2.3.1 分期分段 |
| 2.3.2 年代分析 |
| 2.4 其他类型陶器年代判断 |
| 2.4.1 墓葬其他类型陶器年代判断 |
| 2.4.2 居址其他类型陶器年代判断 |
| 第3章 周邻区域陶器研究 |
| 3.1 豫中北冀南地区 |
| 3.1.1 研究简史 |
| 3.1.2 陶器型式划分 |
| 3.1.3 分期 |
| 3.1.4 相对年代判定 |
| 3.1.5 其他类型陶器年代判断 |
| 3.2 海岱地区 |
| 3.2.1 研究简史 |
| 3.2.2 陶器型式划分 |
| 3.2.3 分期 |
| 3.2.4 相对年代判定 |
| 3.2.5 其他类型陶器年代判断 |
| 3.3 冀中地区 |
| 3.3.1 研究简史 |
| 3.3.2 陶器型式划分 |
| 3.3.3 分期 |
| 3.3.4 相对年代判定 |
| 3.3.5 其他类型陶器年代判断 |
| 3.4 关中地区 |
| 3.4.1 研究简史 |
| 3.4.2 陶器型式划分 |
| 3.4.3 分期 |
| 3.4.4 相对年代判定 |
| 3.4.5 其他类型陶器年代判断 |
| 3.5 晋中南地区 |
| 3.5.1 研究简史 |
| 3.5.2 陶器型式划分 |
| 3.5.3 分期 |
| 3.5.4 相对年代判定 |
| 3.5.5 其他类型陶器年代判断 |
| 3.6 豫南地区 |
| 3.6.1 研究简史 |
| 3.6.2 陶器型式划分 |
| 3.6.3 分期 |
| 3.6.4 相对年代判定 |
| 3.6.5 其他类型陶器年代判断 |
| 3.7 区域间分期对应 |
| 第4章 区域陶器文化因素构成与分布考察 |
| 4.1 殷墟遗址 |
| 4.1.1 殷墟遗址陶器文化因素构成分析 |
| 4.1.2 殷墟遗址文化因素分布动态考察 |
| 4.2 豫中北冀南地区 |
| 4.2.1 豫中北冀南地区陶器文化因素构成分析 |
| 4.2.2 豫中北冀南地区文化因素分布动态考察 |
| 4.3 海岱地区 |
| 4.3.1 海岱地区陶器文化因素构成分析 |
| 4.3.2 海岱地区文化因素分布动态考察 |
| 4.4 冀中地区 |
| 4.4.1 冀中地区陶器文化因素构成分析 |
| 4.4.2 冀中地区文化因素分布动态考察 |
| 4.5 关中地区 |
| 4.5.1 关中地区陶器文化因素构成分析 |
| 4.5.2 关中地区文化因素分布动态考察 |
| 4.6 晋中南地区 |
| 4.6.1 晋中南地区陶器文化因素构成分析 |
| 4.6.2 晋中南地区文化因素分布动态考察 |
| 4.7 豫南地区 |
| 4.7.1 豫南地区陶器文化因素构成分析 |
| 4.7.2 豫南地区文化因素分布动态考察 |
| 4.8 关于关中地区、晋中南地区遗存性质的探讨 |
| 4.9 小结 |
| 第5章 中心与周邻—以陶器为切入点的研究 |
| 5.1 陶器器类构成研究 |
| 5.1.1 殷墟遗址 |
| 5.1.2 豫中北冀南地区 |
| 5.1.3 海岱地区 |
| 5.1.4 冀中地区 |
| 5.1.5 关中地区 |
| 5.1.6 晋中南地区 |
| 5.1.7 豫南地区 |
| 5.1.8 综合分析 |
| 5.2 陶器器类按期数量变化研究 |
| 5.2.1 殷墟遗址 |
| 5.2.2 豫中北冀南地区 |
| 5.2.3 海岱地区 |
| 5.2.4 冀中地区 |
| 5.2.5 关中地区 |
| 5.2.6 晋中南地区 |
| 5.2.7 豫南地区 |
| 5.2.8 综合分析 |
| 5.3 周邻区域与中心关系综合分析 |
| 5.3.1 空间分布分析 |
| 5.3.2 时间演变分析 |
| 第6章 中心与周邻—以出土文献资料为切入点的研究 |
| 6.1 海岱地区主要族氏分析 |
| 6.1.1 (?)(亚丑)族 |
| 6.1.2 史族 |
| 6.1.3 (?)(举)族 |
| 6.2 豫南地区主要族氏分析 |
| 6.2.1 息族 |
| 6.3 晋中南地区主要族氏分析 |
| 6.3.1 (?)族 |
| 6.3.2 先族 |
| 6.4 冀中地区主要族氏分析 |
| 6.4.1 (?)族 |
| 6.5 文献资料综合分析 |
| 6.5.1 晚商时期 |
| 6.5.2 商末周初 |
| 第7章 结语 |
| 参考文献 |
| 附表 |
| 附表一、殷墟遗址墓葬出土陶器统计 |
| 附表二、殷墟遗址居址出土陶器统计 |
| 附表三、豫中北冀南地区陶器统计 |
| 附表四、海岱地区陶器统计 |
| 附表五、豫南地区陶器统计 |
| 附表六、关中地区陶器统计 |
| 附表七、晋中南地区陶器统计 |
| 附表八、冀中地区陶器统计 |
| 后记 |
（4）煤山文化研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究简史 |
| 三、本文研究任务 |
| 第一章 文化界定 |
| 第一节 煤山文化命名的合理性 |
| 第二节 煤山文化范畴的再界定 |
| 一、中原地区新砦二期阶段的遗存及其性质 |
| 二、汝颍地区以外可归入煤山文化的遗存 |
| 三、小结 |
| 第二章 遗存分析 |
| 第一节 汝颍地区 |
| 一、典型遗存分析 |
| 二、其他遗存分析 |
| 三、小结 |
| 第二节 豫东南地区 |
| 一、典型遗存分析 |
| 二、其他遗存分析 |
| 三、小结 |
| 第三节 豫西南鄂西北地区 |
| 一、典型遗存分析 |
| 二、其他遗存分析 |
| 三、小结 |
| 第四节 鄂北地区 |
| 一、遗存分析 |
| 二、小结 |
| 第五节 鄂西宜都地区 |
| 一、遗存分析 |
| 二、小结 |
| 第六节 江汉平原区 |
| 一、典型遗存分析 |
| 二、其他遗存分析 |
| 三、小结 |
| 第七节 豫东皖中北地区 |
| 一、典型遗存分析 |
| 二、其他遗存分析 |
| 三、小结 |
| 第八节 江淮东部地区 |
| 一、遗存分析 |
| 二、小结 |
| 第三章 煤山文化的时空结构 |
| 第一节 煤山文化的分期 |
| 第二节 煤山文化的年代 |
| 一、相对年代 |
| 二、绝代年代 |
| 三、小结 |
| 第三节 煤山文化的地域类型 |
| 一、早期阶段 |
| 二、中期阶段 |
| 三、晚期阶段 |
| 四、小结 |
| 第四章 煤山文化的形成 |
| 第一节 中原地区仰韶晚期至龙山早期的文化变迁 |
| 一、仰韶晚期 |
| 二、龙山早期 |
| 三、小结 |
| 第二节 煤山文化的形成 |
| 一、禹会村类型的形成 |
| 二、郝家台类型的形成 |
| 三、小结 |
| 第五章 煤山文化的发展及其与周边文化的关系 |
| 第一节 煤山文化早期与周边文化的关系 |
| 一、与郑洛地区 |
| 二、与豫西晋南地区 |
| 三、与关中地区 |
| 四、与豫北冀南地区 |
| 五、与海岱地区 |
| 六、与江淮东部地区 |
| 七、与宁镇地区 |
| 八、与环太湖地区 |
| 九、与环巢湖地区 |
| 一〇、与皖西南地区 |
| 一一、与鄂东地区 |
| 一二、与豫东南、豫西南鄂西北及江汉平原地区 |
| 一三、小结 |
| 第二节 煤山文化中期与周边文化的关系 |
| 一、与郑洛地区 |
| 二、与豫西晋南地区 |
| 三、与关中地区 |
| 四、与豫北冀南地区 |
| 五、与海岱地区 |
| 六、与宁镇地区 |
| 七、与环太湖地区 |
| 八、与环巢湖地区 |
| 九、与皖西南地区 |
| 一〇、与鄂东地区 |
| 一一、与澧阳平原 |
| 一二、与峡江地区 |
| 一三、与清江下游地区 |
| 一四、小结 |
| 第三节 煤山文化晚期与周边文化的关系 |
| 一、与郑洛、汝颍地区 |
| 二、与黄河流域诸地区 |
| 三、与冀中及京津唐地区 |
| 四、与长江流域诸地区 |
| 五、小结 |
| 第六章 煤山文化的流向 |
| 第一节 煤山文化煤山类型向新砦二期二里头文化的转变 |
| 一、新砦第二期的形成 |
| 二、新砦二期二里头文化的全面形成 |
| 三、小结 |
| 第二节 煤山文化其他类型的流向 |
| 一、王油坊类型的流向 |
| 二、南荡类型的流向 |
| 三、乱石滩类型的流向 |
| 四、其他四个类型的流向 |
| 五、小结 |
| 第七章 煤山文化与夏的关系 |
| 第一节 关于夏王朝年代与早期地望的基本认识 |
| 第二节 关于夏代早期重大史事的考古学、年代学解释 |
| 一、夏代早期重大史事与考古遗存的对应关系 |
| 二、夏代早期重大史事的年代学研究 |
| 三、小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻博期间发表科研成果 |
（5）先秦“兴灭国”及相关问题研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题意义 |
| 第二节 研究综述 |
| (一)关于先秦时期对服国“不灭国”的研究现状 |
| (二)关于“兴灭国”的相关问题研究现状 |
| (三)关于战国时期国家灭国策略研究现状 |
| 第三节 本文的专题设置与章节安排 |
| 第一章 对服国“存而不灭” |
| 一 从甲骨文看商朝的“不灭国” |
| (一)沚国 |
| (二)(?)国 |
| 二 西周春秋时期的“不灭国” |
| (一)对被征服国派出监使进行监督控制 |
| (二)利用被征服国头领治理 |
| (三)存而不灭,迁至国内而治 |
| (四)存而不灭,留守原地 |
| 三 小结 |
| 第二章 “兴灭国”相关问题研究——以宋、中山为例 |
| 一 传世文献中记载的“兴灭国”传统 |
| 二 对所“兴”之国的包容与融合 |
| 三 中山国的“兴灭国” |
| 四 “兴灭国”不见于后世的原因 |
| 五 小结 |
| 第三章 战国时期的国家灭国策略分析 |
| 一 战国时期的国际“均势” |
| 二 魏、齐灭国策略的“激进”之处 |
| (一)魏灭国策略的“激进”之处 |
| (二)齐灭国策略的“激进”之处 |
| 三 秦灭国策略的“温和”之处 |
| 四 小结 |
| 第四章 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（6）殷墟一期文化新探（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 相关概念的阐释与界定 |
| 1.1.1 殷墟遗址 |
| 1.1.2 殷墟文化 |
| 1.1.3 殷墟一期文化 |
| 1.2 研究历史与研究现状 |
| 1.2.1 研究历史 |
| 1.2.2 研究现状 |
| 1.3 研究意义与方法 |
| 1.3.1 研究意义 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 2.典型遗址分析 |
| 2.1 小屯殷墟遗址 |
| 2.1.1 小屯村遗址 |
| 2.1.2 小屯东北地 |
| 2.1.3 小屯西北地 |
| 2.1.4 小屯南地 |
| 2.1.5 西北冈王陵遗址 |
| 2.1.6 大司空村遗址 |
| 2.1.7 洹南花园庄遗址 |
| 2.1.8 苗圃北地遗址 |
| 2.1.9 刘家庄北地遗址 |
| 2.1.10 其它遗址点 |
| 2.2 洹北商城遗址 |
| 2.2.1 洹北花园庄遗址 |
| 2.2.2 洹北商城郭城遗址 |
| 2.2.3 洹北商城宫城遗址 |
| 3.陶器和青铜容器的类型学分析 |
| 3.1 陶器的类型学分析 |
| 3.1.1 鬲 |
| 3.1.2 甑 |
| 3.1.3 鼎 |
| 3.1.4 甗 |
| 3.1.5 簋 |
| 3.1.6 缸 |
| 3.1.7 豆 |
| 3.1.8 盂 |
| 3.1.9 盘 |
| 3.1.10 钵 |
| 3.1.11 平底盆 |
| 3.1.12 圜底盆 |
| 3.1.13 罐 |
| 3.1.14 瓮 |
| 3.1.15 杯 |
| 3.1.16 圜底罐 |
| 3.1.17 器盖 |
| 3.1.18 壶 |
| 3.1.19 尊 |
| 3.1.20 斝 |
| 3.1.21 觚 |
| 3.1.22 瓿 |
| 3.1.23 罍 |
| 3.1.24 爵 |
| 3.2 青铜容器的类型学分析 |
| 3.2.1 鼎 |
| 3.2.2 甗 |
| 3.2.3 觚 |
| 3.2.4 爵 |
| 3.2.5 斝 |
| 3.2.6 尊 |
| 3.2.7 瓿 |
| 3.2.8 盉 |
| 3.2.9 卣 |
| 3.2.10 盘 |
| 3.2.11 盆 |
| 3.2.12 壶 |
| 3.3 阶段划分 |
| 4.殷墟一期文化的年代与内涵 |
| 4.1 殷墟一期文化的年代 |
| 4.1.1 年代范围 |
| 4.1.2 各段的年代 |
| 4.2 殷墟一期文化的内涵 |
| 4.2.1 文化遗迹 |
| 4.2.2 文化遗物 |
| 5.相关问题研究 |
| 5.1 殷墟一期文化的源流问题 |
| 5.1.1 殷墟一期文化的渊源 |
| 5.1.2 殷墟一期文化的流传 |
| 5.2 小屯殷墟与洹北商城的关系 |
| 5.2.1 殷墟一期时期商王在位年数 |
| 5.2.2 相关考古遗存 |
| 6.结语 |
| 附图表 |
| 参考文献 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 |
| 致谢 |
（7）郑州商城手工业遗存研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题背景和研究意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、研究现状 |
| (一)手工业综合性研究 |
| (二)各门类手工业专题研究 |
| (三)手工业者、手工业性质及手工业管理 |
| 三、文章结构和研究方法 |
| (一)文章结构 |
| (二)研究方法 |
| 四、概念界定 |
| 第一章 郑州商城手工业遗存的分期与年代 |
| 一、铭功路西制陶作坊的分期与年代 |
| (一)铭功路西制陶作坊的分期 |
| (二)铭功路西制陶作坊的年代 |
| 二、南关外铸铜作坊的分期与年代 |
| (一)南关外铸铜作坊的分期 |
| (二)南关外铸铜作坊的年代 |
| 三、紫荆山北铸铜作坊的分期与年代 |
| (一)紫荆山北铸铜作坊的分期 |
| (二)紫荆山北铸铜作坊的年代 |
| 四、紫荆山北制骨作坊的分期与年代 |
| 五、郑州商城其他手工业遗存的年代 |
| (一)黄委会青年公寓遗址 |
| (二)北二七路遗址 |
| (三)河医二附院遗址 |
| (四)二里冈遗址 |
| (五)医疗器械厂遗址 |
| (六)木材公司遗址 |
| (七)回民中学遗址灰坑91H32 |
| (八)铭功路东H1 |
| 小结 |
| 第二章 郑州商城手工业发展研究 |
| 一、制陶业 |
| (一)原材料获取 |
| (二)坯泥制备 |
| (三)陶器成形 |
| (四)晾坯 |
| (五)烧制 |
| (六)出窑处理 |
| 二、青铜铸造业 |
| (一)原料采办 |
| (二)陶范制作 |
| (三)铸造 |
| (四)铸后加工及维护 |
| (五)垃圾处理和用水问题 |
| 三、制骨业 |
| (一)备选原材料 |
| (二)骨器制作 |
| 四、其他手工业 |
| (一)酿酒 |
| (二)制车 |
| (三)纺织 |
| 小结 |
| 第三章 郑州商城手工业作坊内的其他遗存研究 |
| 一、手工业作坊内的房址 |
| (一)铭功路西制陶作坊的房址 |
| (二)紫荆山北铸铜作坊的房址 |
| 二、手工业作坊内的墓葬 |
| (一)铭功路西制陶作坊中的墓葬 |
| (二)南关外铸铜作坊中的墓葬 |
| (三)紫荆山北铸铜作坊中的墓葬 |
| (四)紫荆山北制骨作坊中的墓葬 |
| 三、手工业作坊内的祭祀和占卜遗存 |
| (一)南关外铸铜作坊内的祭祀和占卜遗存 |
| (二)紫荆山北铸铜作坊内的祭祀和占卜遗存 |
| (三)紫荆山北制骨作坊内的祭祀遗存 |
| 小结 |
| 第四章 郑州商城手工业遗存反映的当时社会与国家 |
| 一、手工业与社会分工和专业化生产 |
| (一)社会分工 |
| (二)专业化生产 |
| 二、手工业与社会发展 |
| (一)社会生产力的发展 |
| (二)阶级的进一步分化 |
| (三)商业的萌芽 |
| (四)城市的发展 |
| 三、手工业与国家机器 |
| (一)手工业与财政 |
| (二)手工业与祭祀和战争 |
| (三)商王朝对手工业资源的控制 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）先秦华夏城市选址研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1. 研究的缘起和意义 |
| 1.1.1 中国城市发展中的理论空心化 |
| 1.1.2 中国历史城市的可资借鉴 |
| 1.1.3 华夏城市选址 |
| 1.1.4 研究意义 |
| 1.2 研究概念界定 |
| 1.2.1 “华夏”——先秦时期总体时代特征 |
| 1.2.2 研究对象 |
| 1.2.3 时空跨度 |
| 1.3 相关研究情况 |
| 1.3.1 史学视角的城市选址研究 |
| 1.3.2 环境适应性视角的城市选址研究 |
| 1.3.3 类型学视角的城市选址研究 |
| 1.3.4 研究综述 |
| 1.4 研究问题、方法与内容 |
| 1.4.1 研究核心问题 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 主要内容 |
| 1.4.4 研究框架 |
| 第二章 先夏的城邑选址 |
| 2.1 农业与前龙山时代的城邑 |
| 2.1.1 栽培农业的出现 |
| 2.1.2 农业经济形成与聚落城邑化 |
| 2.1.3 仰韶文化和红山文化时代的聚落 |
| 2.2 龙山时代长江流域城邑选址 |
| 2.2.1 长江上游地区 |
| 2.2.2 长江中游地区 |
| 2.2.3 长江下游地区 |
| 2.3 龙山时代河套地区城邑选址 |
| 2.3.1 岱海地区 |
| 2.3.2 大青山南麓 |
| 2.3.3 陕东地区 |
| 2.4 龙山时代黄河中下游地区城邑选址 |
| 2.4.1 中原地区 |
| 2.4.2 海岱地区 |
| 2.5 不同区域的选址特点 |
| 2.5.1 长江流域选址小结 |
| 2.5.2 河套地区城址小结 |
| 2.5.3 黄河中下游地区城址小结 |
| 2.6 华夏城邑选址传统初现 |
| 2.6.1 多元化特征 |
| 2.6.2 一体化趋势 |
| 2.6.3 礼制萌芽 |
| 2.6.4 防洪思想 |
| 第三章 夏、商的城市选址 |
| 3.1 夏的都邑选址 |
| 3.1.1 夏的社会文化 |
| 3.1.2 新砦城址 |
| 3.1.3 二里头城址 |
| 3.1.4 夏都邑选址特点 |
| 3.2 商的城市选址 |
| 3.2.1 商的政治经济 |
| 3.2.2 偃师商城 |
| 3.2.3 郑州商城 |
| 3.2.4 安阳殷墟 |
| 3.2.5 商都邑选址特点 |
| 3.2.6 地方城邑选址 |
| 第四章 西周的城市选址 |
| 4.1 西周的都邑政治制度 |
| 4.1.1 宗教思想 |
| 4.1.2 宗法制度 |
| 4.1.3 分封制度 |
| 4.1.4 都邑制度 |
| 4.2 早周都城选址 |
| 4.2.1 豳 |
| 4.2.2 周原 |
| 4.3 周都城选址 |
| 4.3.1 丰镐 |
| 4.3.2 洛邑成周 |
| 4.4 诸侯国城市选址 |
| 4.4.1 燕国都城琉璃河 |
| 4.4.2 齐国陈庄西周城址 |
| 第五章 东周的城市选址 |
| 5.1 东周的政治经济 |
| 5.1.1 生产技术 |
| 5.1.2 意识形态 |
| 5.1.3 政治形态 |
| 5.1.4 城邑建设 |
| 5.2 东周城址的违制 |
| 5.2.1 擅自建城 |
| 5.2.2 扩大规模 |
| 5.2.3 改变形态 |
| 5.3 诸侯国国都选址 |
| 5.3.1 楚都纪南 |
| 5.3.2 鲁都曲阜 |
| 5.3.3 齐都临淄 |
| 5.3.4 赵都邯郸 |
| 5.3.5 新郑郑韩故城 |
| 5.3.6 燕下都 |
| 5.3.7 灵岩古城 |
| 5.4 地方城市选址 |
| 5.4.1 晋国晋阳城 |
| 5.4.2 秦国成都城 |
| 5.5 秦咸阳选址 |
| 5.5.1 宏观与微观选址 |
| 5.5.2 基本格局 |
| 5.6 小结 |
| 5.6.1 从多源到一体 |
| 5.6.2 从一体到多元 |
| 第六章 先秦城市选址的技术体系 |
| 6.1 先秦的科学技术 |
| 6.1.1 “数术” |
| 6.1.2 先秦的科学技术 |
| 6.2 辨方正位的测量之术 |
| 6.3 城地相称的制邑之术 |
| 6.3.1 相土九州 |
| 6.3.2 度地量民 |
| 6.4 因地制宜的御水之术 |
| 6.4.1 “防水”与“得水” |
| 6.4.2 城址位置与形态 |
| 6.4.3 城墙修筑技术 |
| 6.5 流域治理的兴城之术 |
| 6.5.1 水土保持 |
| 6.5.2 沟洫及水利建设 |
| 6.5.3 流域治理与城市兴起 |
| 6.5.4 典型的流域治理 |
| 6.6 观星授时的节令之术 |
| 6.6.1 天文观测 |
| 6.6.2 授时而为 |
| 6.6.3 应时建城 |
| 6.7 星象崇拜的象天之术 |
| 6.7.1 政治天文学 |
| 6.7.2 分野说 |
| 6.7.3 北极(帝星)与三垣 |
| 6.7.4 北斗崇拜 |
| 6.7.5 象天设邑 |
| 6.8 小结:实用理性的技术体系特征 |
| 第七章 先秦城市选址的哲学思想 |
| 7.1 华夏哲学思想的形成 |
| 7.1.1 思想与权力的分离 |
| 7.1.2 士与流派的形成 |
| 7.1.3 反思、抽象和论证的出现 |
| 7.2 天人合一的整体观 |
| 7.2.1 辩证的阴阳论 |
| 7.2.2 唯物的气论 |
| 7.2.3 运动的五行说 |
| 7.3 山水有情的审美观 |
| 7.3.1 比德山水 |
| 7.3.2 天地大美 |
| 7.4 有为无为的人地观 |
| 7.4.1 儒家的君子有为 |
| 7.4.2 道家的圣人无为 |
| 7.4.3 墨家的兼爱节用 |
| 7.4.4 法家的人与天调 |
| 7.5 小结:儒道互补的选址思想特征 |
| 7.5.1 “美”“善”的互补 |
| 7.5.2 “主动”中的“被动” |
| 结语 |
| 1.研究贡献 |
| 1.1. 厘清了先秦城市选址的发展脉络 |
| 1.2. 提炼了先秦城市选址形成的“实用理性”技术体系 |
| 1.3. 提出先秦哲学思想在城市选址方面具有“儒道互补”特征 |
| 2.华夏城市选址研究对现代城市规划建设的借鉴意义 |
| 2.1 注重城市安全 |
| 2.2 遵循发展规律 |
| 2.3 合理城市定位 |
| 3.研究的不足与展望 |
| 3.1 研究不足 |
| 3.2 研究展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士学位期间发表的论文及科研成果 |
（9）陕南古代民族史研究（史前—隋唐）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的理由或意义 |
| 二、国内外研究现状及趋势 |
| (一) 陕南的史前文化与早期族群 |
| (二) 先秦时期陕南民族 |
| (三) 秦汉、魏晋南北朝以及隋唐时期的陕南民族 |
| 三、研究方法、研究内容和拟解决的关键问题 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 研究内容 |
| (三) 拟解决的关键问题 |
| 四、创新之处与不足 |
| 第一章 史前时期陕南的考古文化与族群分布 |
| 第一节 汉中地区的史前考古文化 |
| 一、旧石器时代的考古文化及其分布 |
| 二、新石器时代的考古文化及其分布 |
| 第二节 安康地区的史前考古文化 |
| 一、旧石器时代的考古文化及其分布 |
| 二、新石器时代的考古文化及其分布 |
| 第三节 商洛地区的史前考古文化 |
| 一、旧石器时代的考古文化及其分布 |
| 二、新石器时代的考古文化及其分布 |
| 第四节 陕南的史前文化与早期族群分布 |
| 一、陕南史前考古文化与周边地区的关系 |
| 二、陕南史前考古文化与早期族群的分布 |
| 第五节 小结 |
| 第二章 先秦时期陕南民族的分布与迁徙 |
| 第一节 新石器时代晚期至夏代的陕南民族 |
| 一、巴人 |
| 二、夏人 |
| 第二节商代的陕南民族 |
| 一、汉中、安康地区的民族 |
| 二、商洛地区的民族 |
| 第三节 西周时期的陕南民族 |
| 一、汉中、安康地区的民族 |
| 二、商洛地区的民族 |
| 第四节 春秋战国时期的陕南民族 |
| 一、巴楚结盟与庸人的流散 |
| 二、巴楚之战与巴人的流散 |
| 三、秦蜀之战与巴蜀衰微 |
| 四、秦楚之战与楚人的退出 |
| 第五节 小结 |
| 第三章 秦汉时期陕南民族的发展 |
| 第一节 秦汉王朝在陕南的政区设置 |
| 第二节 秦汉王朝统治下的陕南地区少数民族的活动 |
| 一、华夏族群的南下与巴人、蜀人的整合 |
| 二、氐人和羌人的东进 |
| 三、賨人的北上 |
| 第三节 小结 |
| 第四章 魏晋南北朝时期陕南民族的迁徙与融合 |
| 第一节 氐族在陕南的活动与统治 |
| 一、前仇池国的建立与杨氏氐人在陕南势力的扩展 |
| 二、后仇池国的建立与杨氏氐人势力的起伏 |
| 三、武都国的建立与杨氏氐人在陕南的进一步发展 |
| 四、武兴国的建立与杨氏氐人在陕南的兴衰 |
| 五、前秦的建立与苻氏氐人对陕南的统治 |
| 六、陕南氐人与周边各民族的关系 |
| 第二节 鲜卑在陕南的活动与统治 |
| 一、北魏时期拓跋鲜卑在陕南的活动与统治 |
| 二、西魏、北周时期鲜卑在陕南的统治 |
| 第三节 羌人、匈奴、羯族人在陕南的活动 |
| 一、羌人在陕南的进出 |
| 二、匈奴在陕南的进出 |
| 三、羯人在陕南的活动 |
| 第四节 賨人和僚人在陕南的活动 |
| 一、成汉政权的建立与賨人在陕南的活动 |
| 二、僚人的进入及其在陕南的活动 |
| 第五节 小结 |
| 第五章 隋唐时期陕南民族的活动 |
| 第一节 族际融合与政区设置 |
| 第二节 氐人的消亡与党项和吐谷浑的影响 |
| 第三节 陕南僚人的汉化 |
| 第四节 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
四、商王朝考古学编年的建立（论文参考文献）
- [1]西周金文所见西土北土邦国地理整理与研究[D]. 马立志. 吉林大学, 2021(01)
- [2]长城地带中段夏商时期遗存研究[D]. 祁冰. 吉林大学, 2020(03)
- [3]中心与周邻：陶器视角下的晚商文化研究[D]. 李晓健. 吉林大学, 2020(03)
- [4]煤山文化研究[D]. 袁飞勇. 武汉大学, 2020(06)
- [5]先秦“兴灭国”及相关问题研究[D]. 杨柳. 河北师范大学, 2020(07)
- [6]殷墟一期文化新探[D]. 张华贞. 郑州大学, 2020(02)
- [7]郑州商城手工业遗存研究[D]. 梁啸. 河南大学, 2020(02)
- [8]先秦华夏城市选址研究[D]. 唐由海. 西南交通大学, 2020
- [9]陕南古代民族史研究（史前—隋唐）[D]. 刘烨. 陕西师范大学, 2019(01)
- [10]安阳时期商朝国家的政治版图——从文化分域和重要遗存的角度来考察[J]. 孙华. 古代文明(辑刊), 2016(00)